El templo Keesaragutta es un templo hindú dedicado al dios Shiva y su consorte, Parvati , en Keesaragutta , pueblo de Keesara, distrito de Medchal-Malkajgiri , Telangana , India . Está ubicado en una pequeña colina , aproximadamente a 30 km (18 millas) del centro de Hyderabad y a 12 km (7 millas) de ECIL. El templo atrae a varios lakh devotos para el festival Maha Shivaratri , así como durante el mes de Kartika en el calendario hindú .
En la parte superior de una de las cuevas excavadas en la roca que rodean el templo se encontró una antigua inscripción en telugu , que dice "Thalachuvanru". [1] [2] Data del siglo V d. C. y es la inscripción en telugu más antigua conocida en el estado de Telangana . [3] [4]
Según la leyenda, Rama instaló el lingam aquí para expiar el pecado de haber matado a Ravana (que era un brahmán de nacimiento, pero un demonio por naturaleza). Eligió este hermoso valle, rodeado de colinas y vegetación verde, y ordenó a Hanuman que trajera un lingam de Varanasi (la ciudad sagrada de Kashi o Benarés; se cree que es el lugar favorito de Shiva ). Hanuman llegó tarde con el lingam solicitado y, como se acercaba la hora propicia, el propio Shiva se apareció ante Rama y le regaló un lingam. Por eso, el lingam del templo se llama Swayambhu Linga. También se le llama Ramalingeswara , ya que Rama había instalado el lingam.
Hanuman regresó de Varanasi con 101 lingams para elegir, pero se sintió ofendido por no tener su lingam instalado; en lugar de eso, los esparció por toda la zona. Incluso hoy en día, se pueden encontrar varios lingams dispersos fuera del templo. Estos lingams son venerados junto con el lingam en el santuario del templo, hasta el día de hoy.
Para apaciguar a Hanuman, Rama ordenó que se le diera prioridad para la adoración en el templo. También dijo que la colina donde se instalara el lingam llevaría el nombre de Kesarigiri , “Hanuman, el hijo de Kesari”. Con el tiempo, se transformó coloquialmente y ahora se conoce como Keesara, y la colina en sí, como Keesaragutta. Desde entonces, los rituales han seguido el mandato de Rama.
El departamento arqueológico llevó a cabo exploraciones y excavaciones en los alrededores del templo Keesaragutta [5] . Se encontraron muchas ruinas de estructuras de ladrillo y Shiva Lingas en la colina al norte del templo, y en una loma cerca del borde del agua. Las ruinas y los artefactos datan de la era del Imperio Chalukyan . Allí se excavaron muros de fortificación, Yagasala y salas de oración. Se encontraron algunos restos de vestigios y cisternas excavadas en la roca en las colinas, una indicación de que el jainismo y el budismo florecieron allí simultáneamente. El 18 de octubre de 2014, se encontraron doce ídolos de Jain Tirthankara que datan del siglo IV-V cerca de los escalones del templo a una profundidad de un pie, lo que demuestra que el jainismo coexistió junto con el hinduismo en Keesaragutta durante la época de Vishnukundinas en el siglo IV-V. [6] [7]
En la parte superior de una de las cuevas excavadas en la roca que rodean el templo se puede observar una antigua inscripción en telugu que dice "Thulachuvanru". Según la paleografía , la inscripción está fechada en torno a los siglos IV y V d. C. [1] [3] Es la inscripción más antigua conocida con palabras en telugu de la región de Telangana . [2]
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