Amararamam es uno de los cinco Pancharama Kshetras que son sagrados para el dios hindú Siva . El templo está ubicado en la ciudad de Amaravathi del distrito de Palnadu en el estado indio de Andhra Pradesh . [1] Amareswara Swamy o Amaralingeswara Swamy se refiere al Señor Shiva en este templo. El templo está situado en la orilla sur del río Krishna . El Señor Amareswara es adorado aquí con su consorte Bala Chamundrika, quien es considerada la cuarta de las 18 diosas. El templo consagra un lingam de mármol blanco de 15 pies de alto y está rodeado de enormes muros con torres. El templo se encuentra cerca del río Krishna.
El Sivalinga que se encuentra aquí es notablemente alto, lo que requiere que los archakas suban a una plataforma de pedestal para realizar los rituales diarios y el Abhisheka. La parte superior del Linga tiene una mancha roja. Según la leyenda, el Sivalinga estaba creciendo en tamaño y para detenerlo, se clavó un clavo en la parte superior del Sivalinga, lo que provocó que rezumara sangre. El templo está rodeado por los cuatro lados por imponentes Gopuras en el estilo dravidiano, y el Vimana también refleja este estilo arquitectónico. El origen de este templo está envuelto en misterio, aunque hay muchas leyendas en los Puranas. La leyenda dice que el templo era originalmente budista y luego fue adoptado para el culto hindú, por lo que los cimientos están colocados en un estilo budista. En el santuario, todavía se puede encontrar un medallón de loto de mármol blanco hecho en el estilo ornamentado de los primeros escultores budistas. El Mula virat es un cilindro vertical hecho de mármol blanco, similar a los que se encuentran en los monumentos budistas. Las Gopuras adquirieron importancia recién en la época medieval y no se han encontrado epígrafes en piedra anteriores al siglo XI, lo que sugiere un origen posterior. En sus paredes hay una gran cantidad de inscripciones de los jefes Kota de Amaravati y una de Krishnadevaraya sobre la construcción de un mantapam en este lugar. En un pilar del Mukhamantapa, la esposa de Proli Nayudu, descendiente de Koppara Kesanivarma, ha dejado una inscripción de donación. [2]
Maharaja Vasireddy Venkatadri Naidu, rey de Chintapalli y más tarde de Dharanikota, fue un gran devoto de Amareswara. Amplió y renovó el templo. La leyenda popular cuenta que una vez, durante el proceso de sofocar una rebelión en su tierra, el rey tuvo que recurrir a una masacre de los Chenchus, con lo que perdió su paz mental, que recuperó solo cuando llegó a Amaravati. Se mudó de Chintapalli a Amaravati en 1796 y dedicó toda su vida, tiempo e ingresos a construir templos para el Señor Siva. Renovó el templo Amareswaraswamy aquí, contrató a nueve archakas eruditos para el archana diario del Señor y les proporcionó todo lo necesario para su sustento, incluidos 12 acres (49.000 m 2 ) de tierra para cada uno. El templo tal como está le debe mucho a él. [ cita requerida ]
Según la leyenda, el rey demonio llamado Tarakasura derrotó a los dioses después de recibir una bendición del Señor Shiva. Shiva juró matar a los demonios y, por lo tanto, los dioses vinieron a residir aquí, y desde entonces el lugar pasó a llamarse Amaravati. El Señor Shiva es adorado como Amareswara con su consorte Bala Chamundika, quien es considerada como la cuarta de las 18 diosas. [3] Srikrishnadevaraya había visitado este templo después de la guerra de Kodapalli.
El templo de Amaravati también tiene una gran cantidad de inscripciones en sus paredes, como las de los jefes Kota de Amaravati y las de Sri Krishandevaraya, el gran emperador Vijayanagara. En un pilar de Mukhamantapa, la esposa de Proli Nayudu, que fue ministro del rey Kota Ketaraja, dejó una inscripción. [4]
Las principales festividades que se celebran en el templo son el Mahashivaratri, que se celebra en el Magha Bahula Dasami, el Navaratri y el Kalyana Utsavas. Amaravati es, por tanto, un importante kshetra situado en un punto especialmente sagrado del río sagrado Krishna y es un lugar consagrado de culto, de importancia para el hinduismo. [5]
El templo está situado a una distancia de 40 km de Guntur . [6] La empresa estatal APS RTC ofrece servicios de autobús desde Guntur , Vijayawada y Mangalagiri hasta este templo. [7] [8]
El Gopuram del templo se renovó debido a que desarrolló grietas en la mampostería debido al paso de equipo pesado . Fue reconstruido a un costo de Rs.1,56 crore. La estructura anterior fue renovada en 1796 por el gobernante local Vasireddy Venkatadri Nayudu . [9] Durante esta renovación, se encontraron artefactos antiguos que datan de hace 1800 años en los pozos de cimentación.
