El templo Azhagiya Manavalan Perumal (también llamado Thirukozhi o Nachiyar Koil ) en Uraiyur , un suburbio de Tiruchirappalli en el estado de Tamil Nadu , en el sur de la India , está dedicado al dios hindú Azhagiya Manavalan ( Vishnu ) y a la diosa Kamalavalli ( Lakshmi ). Construido en el estilo arquitectónico dravidiano , el templo está glorificado en el Divya Prabandha , el canon tamil medieval temprano de los santos Alvar de los siglos VI al IX d.C. Es uno de los 108 Divyadesam dedicados a Lakshmi Narayana .
Se cree que el templo fue construido por los Cholas medievales de finales del siglo VIII d. C., con contribuciones posteriores de los Pandyas , los reyes de Vijayanagar y los Nayaks de Madurai . Según la leyenda hindú, Azhagiya Manavalan se le apareció a Kamalavalli, la hija del rey Chola Nanda Cholan, en este lugar para casarse con ella.
Un muro de granito rodea el templo, encierra todos sus santuarios y cuerpos de agua. El templo tiene un rajagopuram de cinco niveles , la torre de entrada al templo. Se celebran seis rituales diarios y tres festivales anuales en el templo, de los cuales el festival de carros, que se celebra durante el mes tamil de Chittirai (marzo-abril), es el más destacado. El templo es mantenido y administrado por la Junta de Dotaciones y Religión Hindú del Gobierno de Tamil Nadu .
Según la leyenda hindú, el dios Vishnu se sintió complacido por la adoración del rey Chola sin hijos , Nanda Chola. Bendijo al rey con un niño que era una encarnación de Lakshmi , su consorte. El rey encontró al niño en un tanque de loto de 1000 pétalos mientras cazaba en un bosque. Como el niño nació de un loto, el rey la llamó Kamalavalli. Llegó un momento en que Kamalavalli se enamoró de Vishnu en la forma de Ranganatha , la deidad que preside el templo Srirangam Ranganathaswamy . El rey Chola la casó rápidamente con Ranganatha, quien apareció aquí como el novio. Dado que Vishnu apareció como Azhagiya Manavalan, que significa un hermoso novio, el templo construido aquí se llama Templo Azhagiya Manavalan. [1] [2] El evento se celebra como el festival Serthi Sevai todos los años. [3] [4]
Según otra leyenda, un ave (llamada kozhi en tamil ) y un elefante lucharon en este lugar, y el ave resultó victoriosa. Como el ave ganó, el lugar pasó a ser conocido como Kozhiyur. Tiene otro nombre, Nichulapuri. También se cree que el templo es el lugar donde el rey Ravivarmaraja adoró a la deidad que preside. [5]
Se cree que el templo existía mucho antes del siglo VII. [6] El templo es mantenido y administrado por la Junta de Dotaciones y Religión Hindú del Gobierno de Tamil Nadu . Un oficial ejecutivo designado por la Junta administra el templo junto con el templo Srirangam Ranganathaswamy, el templo Pundarikakshan Perumal en Thiruvellarai, el templo Sri Vadivazhagiya Nambi Perumal y el templo Mariamman en Anbil. El plan Annadhanam, que proporciona comida gratis a los devotos, es implementado en el templo por la Junta. Bajo el plan, se ofrece comida gratis a cien devotos todos los días en el templo y el gasto es financiado completamente por las contribuciones de los devotos. [7]
El templo tiene un rajagopuram (torre de entrada) de cinco niveles . [1] El vimana , se llama Kamala Vimanam. [8] El santuario central tiene la imagen de Vishnu como Azhagiya Perumal en postura sentada. El santuario de la diosa Kamalavalli Nachiyar mira al norte y es el único divyadesam donde la diosa regente tiene un santuario orientado al norte. [3] [1] Hay santuarios separados para los santos Ramanuja y Nammalvar . Hay pinturas en las paredes interiores del santuario del santo Alvar Nammalvar. Los templos fueron pintados a principios del siglo XIX y tienen imágenes de Matsya y Narasimha avatares de Vishnu, Vaishnava Acharyas, Alvars, mitología Vaishnavite, la ley de la justicia y el dharma enunciados por Ambarisha . [6]
Los sacerdotes del templo realizan pooja (rituales) durante los festivales y a diario. Al igual que en otros templos de Vishnu de Tamil Nadu, los sacerdotes pertenecen a la comunidad vaishnavaita , una subcasta brahmán. Los rituales del templo se realizan seis veces al día: Ushathkalam a las 7:00 a. m., Kalasanthi a las 8:00 a. m., Uchikalam a las 12:00 p. m., Sayarakshai a las 6:00 p. m., Irandamkalam a las 7:00 p. m. y Ardha Jamam a las 8:00 p. m. Cada ritual tiene tres pasos: alangaram (decoración), neivethanam (ofrenda de comida) y deepa aradanai (ondular lámparas) tanto para Azhagiya Manavalan como para Kamalavalli. Durante el último paso del culto, se tocan nagaswaram (instrumento de flauta) y tavil (instrumento de percusión), los sacerdotes recitan instrucciones religiosas de los Vedas (texto sagrado) y los fieles se postran frente al mástil del templo . En el templo se realizan rituales semanales, mensuales y quincenales. [8]
El Serthi Sevai, el festival anual de regreso a casa, se celebra en el templo anualmente durante la estrella Ayilyam en el mes tamil de Panguni . El festival es parte del festival Panguni Uthiram del templo Srirangam Ranganathaswamy, cuando el ídolo del festival del templo Srirangam, Namperumal, se lleva al templo Nachiyar y las imágenes de Nachiyar y Namperumal se adornan en el salón Serthi del templo. Durante la ocasión se realizan rituales especiales. [9] Los otros festivales importantes que se celebran en el templo son Dolostava, Vasanthothsava (festival de primavera) y Navaratri . [1]
Se cree que el templo es el lugar de nacimiento de Thiruppaan Alvar , uno de los santos Alvar pertenecientes a los siglos VI-VIII. En el templo Srirangam Ranganthaswamy, se celebra anualmente un festival de nacimiento de Thiruppaan con Viswaroopa darshan de Ranganatha en el santuario con motivo de su cumpleaños. El ídolo festivo de Thiruppaan se lleva del templo a Srirangam. A Thiruppaan se le conceden grandes honores llamados "honores Keezha Padi". Se ata un Parivattam (turbante de seda) en la cabeza del Alvar, adornado con una guirnalda, se envuelve un chal alrededor de sus hombros y se le entrega pasta de sándalo sagrada, todo lo cual se cree que trae una sonrisa al rostro del Alvar. Una hora más tarde, la imagen del Alvar es llevada al santuario de Nammalvar y luego al santuario de la diosa, con el canto de Nalayira Divya Prabandham con los versos de la obra de Alvar Amalanaathipiraan . En el templo Azhagiya Manavala Perumal, se celebra en paralelo un festival de 10 días que incluye Araiyar sevai , Veda Paaraayanam (recitación de los Vedas ), thirumanjanam especial (ablución) y procesión dentro del templo. [10]
El templo es venerado en Nalayira Divya Prabandham , el canon vaishnava de los siglos VII-IX, por Kulasekara Alvar en once himnos y Thirumangai Alvar en trece himnos. El templo está clasificado como un divyadesam , uno de los 108 templos de Vishnu que se mencionan en el libro. [11] El templo se cuenta como el segundo en la línea de divyadesams después del templo Srirangam Ranganathaswamy. [6] El templo es uno de los pocos divyadesams donde la diosa tiene prominencia sobre Vishnu. Algunos de los otros templos donde se observa tal dominio femenino son el Templo Andal en Srivilliputhur , Nachiyar Koil y el Templo Pundarikakshan Perumal en Thiruvellarai. Durante todas las ocasiones festivas, los primeros derechos están reservados para Nachiyar, que avanza, mientras el dios la sigue. La comida que se le sirve a Nachiyar se prepara con pimienta en lugar de chiles. [12] [13]
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