Las tejedoras de paz ( inglés antiguo : freothwebbe ) eran mujeres anglosajonas que estaban casadas con un miembro de una tribu enemiga con el fin de establecer la paz entre grupos enemistados . [1] Se esperaba que al relacionar dos tribus, la animosidad entre ellas se aliviaría ya que los individuos serían reacios a matar a su propia carne y sangre.
Los anglosajones prosperaron con la batalla. Organizados políticamente en tribus con jefes locales, los anglosajones juraron proteger a sus líderes y tenían una lealtad feroz hacia sus propias tribus. Tácito dijo del pueblo germánico: “Ellos eligen a sus reyes por su noble cuna, a sus líderes por su valor... Muchos jóvenes nobles, si la tierra de su nacimiento se estanca en una paz prolongada, buscan deliberadamente otras tribus, donde algunos la guerra está en marcha”. [2] Con este trasfondo cultural, la paz era difícil de lograr en las comunidades anglosajonas. Los anglosajones intentaron establecer la paz entre tribus de dos formas principales. Uno era el hombre dorado y el otro era la creación del tejedor de la paz. [3] Aunque las tribus intentaron establecer la paz a través de estos medios, sus objetivos previstos rara vez se cumplieron, ya que la lucha era una institución más honorable que la paz.
Algunos estudiosos creen que el término "tejedores de paz" “no refleja necesariamente una costumbre germánica de dar una mujer en matrimonio a una tribu hostil para asegurar la paz. Más bien, es una metáfora poética que se refiere a la persona cuya función parece ser realizar abiertamente la acción de hacer las paces tejiendo con lo mejor de su arte un tapiz de amistad y amnistía." [1] Este argumento se origina en la idea que el término se usa para referirse a los ángeles que son enviados por Dios como tejedores de paz entre Dios y el hombre. Por lo tanto, tejedor de paz puede tener un significado más amplio, pero cuando se habla de tejedores de paz en la literatura, las discusiones más comunes giran en torno a mujeres casadas con tribus rivales para establecer la paz entre pueblos en guerra.
La palabra anglosajona para tejedor de paz es freothuwebbe ( fríÞwebbe ). Es un kenning , un recurso literario común en la poesía anglosajona. [4]
Dos personajes principales de Beowulf son tejedores de paz. Wealhþeow es un tejedor de paz bastante capaz en la medida en que un tejedor de paz puede ser eficaz. [5] Ella se ocupó de los éxitos de su esposo y sus hijos mientras proporcionaba a su hija como otra tejedora de paz para una tribu enemiga diferente. El inglés antiguo describe a Wealhþeow como un freothuwebbe , o un tejedor de paz, y como un frithu-sibb , una promesa de paz. Algunos estudiosos consideran irrelevante la pequeña diferencia en los términos. Otros, sin embargo, señalan la diferencia que distingue a freothuwebbe como alguien que teje la paz socialmente y frithu-sibb como alguien que crea la paz políticamente. [1] El papel de Wealhþeow como tejedora de paz es tanto social como político, y es claramente eficaz en ambas dimensiones.
El segundo personaje interpretado en el papel de tejedor de paz es Hildeburh . Ella experimenta, a diferencia de Wealhþeow, la destrucción del pueblo de su marido (incluido su propio hijo) y del pueblo de su hermano. Hildeburh también sirve como promesa de paz que une a daneses y frisones. Regresó a su tierra natal después de que el reino de su marido fuera destruido. Esta historia representa el conflicto que sintieron muchos tejedores de paz: ¿con quién debería recaer la lealtad? La tradición anglosajona dice que una vez casada, los deberes y lealtades de la tejedora de paz recaen ante todo en su nuevo marido. [6]
En este texto la reina de los daneses entrega Brosinga mene (léase Brísingamen ) a Beowulf como precio por matar a Grendel. Ella actúa como una Völva .
Aunque el término tejedora de paz no se menciona específicamente en esta pieza en particular, se ha planteado la hipótesis de que la narradora es una tejedora de paz que está de luto por la distancia entre ella y su marido, y ella permanece con su familia. [7]