En lengua árabe , Tawakkul ( árabe : تَوَكُّل ) es un sustantivo verbal del verbo tawakkala ( árabe : تَوَكَّلَ ), que significa "confiar" o "confiar" (en o sobre algo o alguien). [1] También es la palabra para el concepto islámico de dependencia de Dios o "confiar en el plan de Dios". [2] Se ve como "confianza perfecta en Dios y dependencia únicamente de Él". [3] También puede denominarse conciencia de Dios . [3] De hecho, el Corán habla del hecho de que el éxito sólo se logra cuando la confianza está en Dios y el creyente es firme y obedece los mandamientos de Dios. [4]
El tawakkul como concepto teológico fue formalizado por Shaqiq al-Balkhi (m. 810), quien lo definió como un estado espiritual o hal . Tawakkul también se considera un resultado natural de zuhd extremo . [5] Zuhd puede describirse como basado en tawakkul o "confianza en Dios junto con el amor a la pobreza". [6] Esto ha llevado a una discusión sobre si el tawakkul es una consecuencia de la fe perfecta. [7] Un autor escribió que alguien que confía en Dios es como un bebé que busca el pecho de su madre y siempre lo encuentra. Dice que, al igual que el niño, el que confía en Dios siempre es guiado a Dios. [8]
Se ha dicho que hay tres rangos de tawakkul: la confianza de los creyentes, la confianza de los selectos y la confianza de los selectos de los selectos. [9] Cada uno de estos rangos se logra mediante la reforma activa de la mente y del yo. [10] La confianza de los creyentes es simplemente vivir un día a la vez y no preocuparse por lo que les deparará el mañana; simplemente confiando en lo que Dios ha planeado. [9] La confianza de los elegidos es confiar en Dios sin motivos ni deseos. Es dejar de lado todos los deseos. [9] Y finalmente la confianza del elegido de los elegidos es entregarse a Dios por completo para que Sus deseos se conviertan en los suyos. [9] En otras palabras, "confiar en Dios es estar satisfecho y confiar en Dios Altísimo". [8] Se dice que debido a que Dios creó todo y por lo tanto todo le pertenece, es egoísta querer algo distinto de lo que Dios quiere o no querer algo que Dios te da. [7]
La palabra árabe tawakkul es unamasdar (sustantivo verbal) derivado de la quinta forma de la raíz árabe وكل (wkl). Se traduce como "entregarse, confiar/depender o tener confianza en otro". [11]
La forma participio activo de tawakkul se utiliza en 38 pasajes del Corán. [4]
Umar bin Khattab dijo: Escuché a Mahoma decir: "Si todos dependéis de Allah con la debida confianza, Él ciertamente os dará provisión como se la da a los pájaros que salen hambrientos por la mañana y regresan con el estómago lleno al anochecer". (At- Tirmidhi )
Anas bin Malik narró que un hombre dijo: "¡Oh Mensajero de Allah! ¿Debo atarlo y confiar (tawakkul) (en Allah), o dejarlo suelto y confiar (en Allah)?" Él dijo: "Átalo y confía (en Allah)". (Tirmidhi 2517)
Muchas leyendas musulmanas como las de Rabi'a ilustran el tawakkul. De Rabi'a, se dice que cuando su burro murió en el desierto mientras ella estaba en el hajj, rechazó la ayuda de una caravana y, en cambio, dependió de Dios para que la sustentara. [17] Sahl al-Tustarī afirmó que percibir causas secundarias era un signo de falta de confianza en Dios. [18]
El Imam Ibn Qayyim al-Jawziyya dijo:
“At-Tawakkul en Allah se convirtió así en una condición del Imaan; por tanto, su ausencia indica la falta de Imaan. Entonces, quien no tiene at-Tawakkul no posee Imaan”. [19]
Desde los primeros tiempos en el Islam ha habido un debate sobre el alcance del tawakkul como virtud en la vida cotidiana. [18] Este debate se centró en cuestiones como si el tawakkul permitía o no que Dios utilizara causas intermedias y el grado de dependencia de Dios. Las opiniones de dependencia extrema y total de Dios hasta el punto del puro fatalismo eran populares entre los ascetas rechazadores. [20] Pensadores como Bayazid Bastami defienden en cambio la virtud de "kasab", o "ganarse la vida". [18]
