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Taqlid

Taqlid ( árabe : تَقْليد , romanizadotaqlīd ) es un término islámico que denota la conformidad de una persona con la enseñanza de otra. La persona que realiza taqlid se denomina muqallid . [1] El significado definitivo del término varía según el contexto y la edad. El uso clásico del término difiere entre el Islam sunita y el Islam chiita . El uso islámico sunita designa la conformidad injustificada de una persona con la enseñanza de otra, en lugar de la conformidad justificada de un laico con la enseñanza de un mujtahid (una persona que está calificada para el razonamiento independiente). El uso islámico chiita designa la conformidad general con la enseñanza de un mujtahid , y no hay una connotación negativa. La discrepancia corresponde a diferentes puntos de vista sobre el Imamato chiita y los imanes sunitas .

En el uso contemporáneo, especialmente en el contexto del salafismo , el taqlid se suele retratar de forma negativa y traducirse como "imitación ciega". Esto se refiere al estancamiento percibido del esfuerzo intelectual independiente ( ijtihad ) y a la imitación acrítica de la interpretación religiosa tradicional por parte del establishment religioso en general. [2]

Descripción general

La palabra árabe taqlīd se deriva de la raíz verbal árabe de tres letras ق-ل-د Q - L - D , que significa imitar. [3] Se cree que el término se originó a partir de la idea de dejarse llevar "por el cuello". A quien realiza taqlid se le llama muqallid , [4] mientras que a quien lo rechaza se le llama ghair-muqallid . El jeque Shaamee Hanafi dijo que es "tomar la declaración de alguien sin conocer la evidencia". [5]

Islam sunita

Tradicionalmente, el taqlid es lícito y obligatorio cuando uno no está calificado como muytahid . [6] Según Rudolph Peters , esto es así por consenso de todos los musulmanes sunitas. [6]

Los eruditos sunitas tradicionales se basan en dos versículos del Corán que ordenan preguntar a la gente de conocimiento o de memoria si no saben y obedecer a Dios, al mensajero y a aquellos que tienen autoridad entre ellos. [6] También se basan en varios hadices , incluyendo uno en el que Mahoma les dice a sus compañeros: "Si uno no sabe qué hacer, el único remedio es preguntar". Mahoma hizo esto después de que un compañero que se había fracturado el cráneo preguntó a otros compañeros que estaban con él si podía realizar la purificación en seco . Dijeron que no. Entonces este compañero herido se lavó la cabeza con agua y murió. Mahoma amonestó a sus compañeros diciendo: "Lo mataron. Que Dios los mate. Si uno no sabe qué hacer, el único remedio es preguntar". [6] [7]

Los salafistas y los wahabíes rechazan el taqlid y en su lugar alientan el ijtihad . [8] [9]

Islam chiita

En el Islam chiita, taqlid "denota el seguimiento o "imitación" de los dictados de un muytahid ". [10] Después de la ocultación mayor ( al-ghaybatu 'l-kubra ) en 941 d.C. (329 AH), los chiitas duodecimanos están obligados a observar taqlid en sus asuntos religiosos siguiendo las enseñanzas de un pensador ( mujtahid ) o jurista ( faqih ). [11] A partir del siglo XIX, los ulemas chiitas enseñaron a los creyentes a recurrir a "una fuente de taqlid " ( marja' at-taqlid ) "para obtener consejo y guía y como modelo a imitar". [12] Así, los chiítas que no son expertos en jurisprudencia islámica ( fiqh ) están "legalmente obligados a seguir las instrucciones del experto, es decir, el muytahid " en asuntos de la sharia , pero tienen prohibido hacerlo en "asuntos de creencia" ( usul al-din ). [13]

Véase también

Referencias

  1. ^ Sharif, Surkheel (Abu Aaliyah). "La verdad sobre el Taqlid (Parte I)" (PDF) . The Jawziyyah Institute. p. 2. Archivado desde el original (PDF) el 6 de marzo de 2009.
  2. ^ Weiss, Bernard G. (1995). "Taqlīd". En John L. Esposito. La enciclopedia Oxford del mundo islámico moderno . Oxford: Oxford University Press.
  3. ^ Najm al-Din al-Tufi, Sharh Mukhtasar al-Rawdah (Beirut: Mu'assasah al-Risålah, 1410H), 3:65.
  4. ^ Surkheel (Abu Aaliyah) Sharif, La verdad sobre el Taqlid (Parte I), Instituto Jawziyyah, 2007, pág. 2 Archivado el 6 de marzo de 2009 en Wayback Machine.
  5. ^ Aqood Rasm al-Muftee , pág. 23
  6. ^ abcd Peter, Rudolph. "IDJTIHAD Y TAQLID EN EL ISLAM DE LOS SIGLOS XVIII Y XIX". El mundo del Islam : 139.
  7. ^ Ibrahim, Ahmed Fekry; Universidad, McGill (2016). "Replanteando la hegemonía taqlīd: un enfoque institucional de larga duración". Revista de la Sociedad Oriental Americana . 136 (4): 801–816. doi :10.7817/jameroriesoci.136.4.0801. ISSN  0003-0279. JSTOR  10.7817/jameroriesoci.136.4.0801.
  8. ^ L. Esposito, John (2003). Diccionario Oxford del Islam . Nueva York: Oxford University Press. pp. 10, 333. ISBN 0-19-512558-4.
  9. ^ C. Martin, Richard (2004). Enciclopedia del Islam y el mundo musulmán . Macmillan Reference USA. págs. 727–728, 608–609, 26–27. ISBN 0-02-865603-2.
  10. ^ Momen, Moojan (1985). Introducción al Islam chiita: historia y doctrinas del chiismo duodecimano. Yale University Press. pág. xxii. ISBN 0-300-03531-4. Recuperado el 29 de septiembre de 2016 .
  11. ^ al-islam.org 1. ¿Qué es taqlid?
  12. ^ Momen, Moojan (1985). Introducción al Islam chiita: historia y doctrinas del chiismo duodecimano. Yale University Press. pág. 143. ISBN 0-300-03531-4. Recuperado el 29 de septiembre de 2016 .
  13. ^ "Taqlid: significado y realidad". al-Islam.org . 20 de enero de 2013 . Consultado el 29 de septiembre de 2016 .