Lenguas tanoanas

Familia de lenguas aborígenes de América del Norte

El tanoano ( / t ə ˈ n oʊ . ən / tə- NOH -ən ), también kiowa–tanoano o tanoano–kiowa , es una familia de lenguas habladas por pueblos indígenas en los actuales Nuevo México , Kansas , Oklahoma y Texas .

La mayoría de las lenguas ( tiwa (taos, picuris, tiwa meridional), tewa y towa ) se hablan en los pueblos indígenas americanos de Nuevo México (con un caso aislado en Arizona). Estas fueron las primeras lenguas a las que se les dio colectivamente el nombre de tanoan. El kiowa , que es una lengua relacionada, se habla ahora principalmente en el suroeste de Oklahoma. Los kiowa habitaron históricamente áreas de las actuales Texas y Oklahoma.

Idiomas

La familia de lenguas tanoas tiene siete idiomas en cuatro ramas: ^{[ cita requerida ] [ verificación necesaria ]}

Kiowa-Towa podría formar una rama intermedia, al igual que Tiwa-Tewa.

Nombre

El tanoan ha sido reconocido desde hace mucho tiempo como una familia importante de lenguas pueblo , compuesta por tiwa , tewa y towa . La inclusión del kiowa en la familia fue al principio controvertida dadas las diferencias culturales entre esos grupos. El pueblo kiowa, una vez nómada, de las llanuras es culturalmente bastante distinto de los pueblos tiwa, tewa y towa, lo que oscureció un poco la conexión lingüística entre tanoans y kiowanos. Los lingüistas ahora aceptan que una familia tanoan sin kiowa sería parafilética , ya que cualquier antepasado de las lenguas pueblo sería también ancestral del kiowa. El kiowa puede estar más cerca del towa que el towa del tiwa-tewa. En textos más antiguos, tanoan y kiowa-tanoan se usaban indistintamente. Debido al uso cultural del nombre Tanoan para designar a varios pueblos que comparten una cultura, ahora se usa comúnmente el término más explícito Kiowa-Tanoan para la familia lingüística en su conjunto, siendo Tanoan la rama que contiene las lenguas que ahora se hablan en Nuevo México y Arizona (es decir, Tewa de Arizona ).

La prehistoria del pueblo kiowa es poco conocida. Como resultado, la historia es oscura sobre la separación de los miembros de esta familia lingüística en dos grupos ('pueblo' y 'llanura') con estilos de vida radicalmente distintos. ^{[ palabras ambiguas ]} Aparentemente no hay ^{[ dudoso – discutir ]} tradición oral ^{[ ¿según quién? ]} de ninguna conexión antigua entre los pueblos. Los académicos no han determinado cuándo los pueblos estaban conectados para que pudieran haberse desarrollado los elementos lingüísticos comunes. Las primeras tradiciones y avisos históricos de los kiowa registran su migración desde el norte y el oeste, al territorio ahora asociado con la nación tribal. Hoy en día, esta área está dentro de los estados modernos de Texas y Oklahoma , que ocuparon desde fines del siglo XVIII.

Fonología histórica

El cuadro a continuación ^[1] contiene las consonantes del protolenguaje tano tal como las reconstruyó Hale (1967) basándose en las correspondencias consonánticas en la posición inicial del radical. ^{[ cita requerida ]}

La evidencia de *ɡ proviene de prefijos; *ɡ no se ha encontrado en posición inicial de raíz y por lo tanto está entre paréntesis arriba. Hale reconstruye la característica de nasalización para las vocales nasales. La calidad vocálica y las características prosódicas como la longitud vocálica, el tono y el acento aún no se han reconstruido para la familia tano. Hale (1967) proporciona ciertos conjuntos de correspondencias de calidad vocálica.

La siguiente tabla ilustra las consonantes iniciales reconstruidas ^{[ aclaración necesaria ]} en prototano y sus reflejos en las lenguas hijas. ^{[ cita requerida ]}

Como se puede observar en la tabla anterior, se han producido varias fusiones fonológicas en los distintos idiomas. A continuación se enumeran los conjuntos de cognados que respaldan lo anterior:

Notas

1. Los símbolos fonéticos americanistas originales difieren de los del AFI : Amer. ⟨c⟩ = AFI ⟨ ts ⟩, Amer ⟨ʒ⟩ = AFI ⟨ dz ⟩.
2. El símbolo de conjunto nulo ∅ representa la falta de una consonante, es decir, el protosonido reconstruido fue eliminado en la lengua hija.
3. Taos (y también Picuris) /tʃ, tʃʼ/ varía entre post-alveolar [tʃ, tʃʼ] y alveolar [ts, tsʼ] .
4. Esta consonante se transcribe como una [tʸ] palatalizada en Hale (1967) y una [kʸ] palatalizada en Hale (1962).
5. Los datos aquí provienen de Hale (1967), que a su vez se obtuvieron de las publicaciones de G. Trager (para Taos), las publicaciones de Harrington (para Kiowa), la comunicación personal de Dozier con Hale (para Tewa) y el propio trabajo de campo de Hale sobre Jemez.

Bibliografía

• Campbell, Lyle. (1997). Lenguas indígenas americanas: la lingüística histórica de los nativos americanos . Nueva York: Oxford University Press. ISBN  0-19-509427-1 .
• Cordell, Linda A. (1979). Prehistoria: Anasazi oriental. En A. Ortiz (Ed.), Handbook of North American Indians: Southwest (Vol. 9, págs. 131-151). Washington, DC: Instituto Smithsoniano.
• Davis, Irvine. (1959). Pistas lingüísticas de la prehistoria del norte de Río Grande. El Palacio , 66 (3), 73–84.
• Davis, Irvine. (1979). Las lenguas kiowa-tanoan, keresan y zuni. En L. Campbell y M. Mithun (Eds.), Las lenguas de los nativos americanos: evaluación histórica y comparativa (pp. 390–443). Austin: Universidad del Norte de Texas.
• Dozier, Edward P. (1954). Los hopi-tewa de Arizona. Publicaciones de la Universidad de California en arqueología y etnología americanas , 44 (3), 259–376.
• Eggan, Fred. (1979). Pueblos: Introducción. En A. Ortiz (Ed.), Handbook of North American Indians: Southwest (Vol. 9, págs. 224–235). Washington, DC: Smithsonian Institution.
• Ellis, Florence Hawley. (1967). ¿De dónde vino la gente del pueblo? El Palacio , 74 (3), 35–43.
• Ford, Richard I.; Schroeder, Albert H.; y Peckham, Stewart L. (1972). Tres perspectivas sobre la prehistoria de los indios Pueblo. En A. Ortiz (Ed.), Nuevas perspectivas sobre los indios Pueblo (pp. 19–39). Albuquerque: University of New Mexico Press.
• Foster, Michael K. (1999). Historia de la lengua y la cultura de América del Norte. En I. Goddard (Ed.), Handbook of North American Indians: Languages ​​(Vol. 17, págs. 64-110). Washington, DC: Smithsonian Institution.
• Hale, Kenneth L. (1962). Correspondencias entre jemez y kiowa en referencia al kiowa-tanoan. International Journal of American Linguistics , 28 (1), 1–5.
• Hale, Kenneth L. (1967). Hacia una reconstrucción de la fonología kiowa-tanoana. International Journal of American Linguistics , 33 (2), 112–120.
• Hale, Kenneth L. (1979). Lingüística histórica y arqueología. En A. Ortiz (Ed.), Handbook of North American Indians: Southwest (Vol. 9, págs. 170-177). Washington, DC: Smithsonian Institution.
• Harrington, JP (1910). Sobre semejanzas fonéticas y léxicas entre el kiowan y el tanoan. American Anthropologist , 12 (1), 119–123.
• Harrington, JP (1928). Vocabulario de la lengua kiowa . Boletín de la Oficina de Etnología Estadounidense (n.º 84). Washington, DC: Gobierno de EE. UU. Impreso.
• Hill, Jane H. (2002). Hacia una prehistoria lingüística del suroeste: “Azteco-Tanoan” y la llegada del cultivo del maíz. Journal of Anthropological Research , 58 (4), 457–476.
• Hill, Jane H. (2008). Uto-azteca del norte y kiowa-tano: ¿evidencia de contacto entre las protolenguas? International Journal of American Linguistics , 74 (2), 155–188.
• Kinkade, M. Dale; y Powell, JV (1976). Lengua y prehistoria de América del Norte. Arqueología mundial , 8 (1), 83-100.
• Leap, William L. (1971). ¿Quiénes eran los piro? Lingüística antropológica , 13 (7), 321–330.
• Miller, Wick R. (1959). Una nota sobre las afiliaciones lingüísticas de los kiowa. American Anthropologist , 61 (1), 102–105.
• Mithun, Marianne. (1999). Las lenguas de los nativos norteamericanos . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-23228-7 (hbk); ISBN 0-521-29875-X .  
• Mooney, James. (1898). Historia del calendario de los indios kiowa. En el 17.º informe anual de la Oficina de Etnología Estadounidense correspondiente a 1895-1896 (Parte 1, págs. 129-445). Washington, DC
• Mooney, James. (1907). Kiowa. En FW Hodge (Ed.), Handbook of American Indians (Parte 1, págs. 669–701). Boletín de la Oficina de Etnología Estadounidense (n.º 30). Washington, DC
• Newman, Stanley S. (1954). Lingüística indígena americana en el suroeste. American Anthropologist , 56 (4), 626–634.
• Nichols, Lynn. (1994). Subordinación y ablaut en kiowa-tanoan. Southwest Journal of Linguistics , 13 , 85–99.
• Nichols, Lynn. (1996). Hacia una reconstrucción del apofonía kiowa-tanoa. En Actas de la 22.ª reunión anual de la Berkeley Linguistics Society .
• Plog, Fred. (1979). Prehistoria: Anasazi occidental. En A. Ortiz (Ed.), Handbook of North American Indians: Southwest (Vol. 9, págs. 108-130). Washington, DC: Smithsonian Institution.
• Caña, Erik K. (1949). Fuentes de la cultura y población del Alto Río Grande Pueblo. El Palacio , 56 (6), 163–184.
• Snow, Dean R. (1976). La arqueología de América del Norte . Nueva York: The Viking Press.
• Trager, George L. (1942). La fonología histórica de las lenguas tiwa. Estudios de Lingüística , 1 (5), 1-10.
• Trager, George L. (1951). Historia lingüística e historia etnológica en el suroeste. Journal of the Washington Academy of Sciences , 41 , 341–343.
• Trager, George L. (1967). El asentamiento tano en la zona del Río Grande: una posible cronología. En DH Hymes y WE Bittle (Eds.), Estudios de etnolingüística del suroeste: significado e historia de las lenguas del suroeste americano (pp. 335–350). La Haya: Mouton.
• Trager, George L. (1969). Taos y Picuris: ¿Cuánto tiempo separados? Revista Internacional de Lingüística Americana , 35 (2), 180–182.
• Trager, George L.; y Trager, Edith Crowell. (1959). Kiowa y Tanoan. American Anthropologist , 61 (6), 1078–1083.
• Wendorf, Fred. (1954). Una reconstrucción de la prehistoria del norte del Río Grande. American Anthropologist , 56 (2), 200–227.
• Wendorf, Fred; y Reed, Erik K. (1955). Una reconstrucción alternativa de la prehistoria del norte de Río Grande. El Palacio , 62 (5/6), 131–173.