La evidencia arqueológica de Tamil Nadu indica una historia continua de ocupación humana durante más de 3.800 años. En el período Sangam, Tamilakam fue gobernada por los Tres Reyes Coronados de los Cheras , Cholas y Pandyas . Los reyes y jefes Velir más pequeños gobernaron ciertos territorios y mantuvieron relaciones con los reinos más grandes. La urbanización y la actividad mercantil se desarrollaron a lo largo de las costas durante el período Sangam posterior, y los tamiles influyeron en el comercio regional en la región del Océano Índico. Los artefactos obtenidos de las excavaciones indican la presencia de relaciones comerciales tempranas con los romanos . Los principales reinos que gobernaron la región más tarde fueron los Pallavas (siglos III-IX d. C.) y el Imperio Vijayanagara (siglos XIV-XVII d. C.).
La isla de Sri Lanka fue objeto de frecuentes ataques desde el continente indio, y los cholas establecieron su influencia en toda la isla y en varias zonas del sudeste asiático en el siglo X d. C. Esto condujo a la expansión de la influencia tamil y contribuyó a la indianización cultural de la región. Las escrituras traídas por los comerciantes tamiles, como las escrituras Grantha y Pallava , indujeron el desarrollo de muchas escrituras del sudeste asiático. El Reino de Jaffna controló posteriormente el territorio tamil en el norte de Sri Lanka desde el siglo XIII hasta el siglo XVII d. C. La colonización europea comenzó en el siglo XVII d. C. y continuó durante dos siglos hasta mediados del siglo XX.
El término tamil deriva del nombre del idioma . [11] En tamil, a la gente se la conoce como Tamiḻar , lo que está vinculado etimológicamente al nombre del idioma. [12] El origen y la etimología precisa de la palabra tamil no están claros, pero existen múltiples teorías al respecto. [13] Kamil Zvelebil sugiere que el término tamiz podría haberse derivado de tam, que significa "yo", y de "-iz", que tiene la connotación de "sonido que se despliega". Alternativamente, sugiere una derivación de tamiz < tam-iz < *tav-iz < *tak-iz , que significa "el proceso adecuado (de hablar)". [14] Franklin Southworth sugiere que el nombre proviene de tam-miz > tam-iz, que significa "hablar por uno mismo" o "nuestro propio habla". [15]
Se desconoce si el término Tamila y sus equivalentes en Prakrit como Damela , Damila o Tamira se usaron por primera vez como una autodenominación o por parte de personas ajenas a la comunidad. La inscripción Hathigumpha de Udayagiri en el este de la India , que data del siglo II a. C., [16] [17] describe una T[r]amira samghata (Confederación de gobernantes tamiles), que existió durante los 113 años anteriores. [18] Se han encontrado evidencias epigráficas del siglo II a. C. que mencionan a Damela o Dameda de la antigua Sri Lanka . [19] En los textos budistas Jataka , hay una mención de una Damila-rattha (dinastía tamil). [20] [21] El historiador griego Estrabón (siglo I a. C.) menciona que el emperador romano Augusto recibió un embajador de Pandyan de Dramira . [22] Una inscripción de Amaravati que data del siglo III d. C. se refiere a un Dhamila-vaniya (comerciante tamil). [23]
Historia
En la India
Período prehistórico (antes del siglo IV a. C.)
La evidencia arqueológica apunta a que la región fue habitada por primera vez por homínidos hace más de 400 milenios. [24] [25] Los artefactos recuperados en Adichanallur por el Servicio Arqueológico de la India (ASI) indican entierros de urnas megalíticas , que datan de 1500 a. C. [26] [27] [28] , que también se describen en la literatura tamil posterior. [29] Los celtas neolíticos con la escritura del Indo fechada entre el siglo XV y el XX a. C. indican el uso de la lengua harappa temprana . [30] [31] Las excavaciones en Keezhadi han revelado un gran asentamiento urbano, con el artefacto más antiguo datado en 580 a. C., durante la época de urbanización en la llanura indogangética . [32] Otras inscripciones epigráficas encontradas en Adichanallur utilizan tamil Brahmi , una escritura rudimentaria que data del siglo V a. C. [33] Los fragmentos de cerámica descubiertos en Keeladi indican una escritura que podría ser una transición entre la escritura del valle del Indo y la escritura tamil Brahmi utilizada más tarde. [34]
El período Sangam duró desde el siglo III a. C. hasta el siglo III d. C. y la principal fuente de historia durante el período proviene de la variada literatura Sangam . [35] [36] El antiguo Tamilakam estaba gobernado por un triunvirato de estados monárquicos, Cheras , Cholas y Pandyas . [37] Estos reyes son referidos como Vāṉpukaḻ Mūvar (Tres glorificados por el cielo) en la literatura Sangam. [38] Los Cheras controlaban la parte occidental de Tamilkam, los Pandyas controlaban el sur y los Cholas tenían su base en el delta del Kaveri . [39] [40] Se los menciona en las inscripciones del Imperio Maurya que datan del siglo III a. C. [41] Las inscripciones Kalinga del siglo II a. C. se refieren a una confederación de los reinos tamiles. [42] Los tres reyes llamados Vendhar gobernaron sobre varias tribus de las colinas encabezadas por los jefes Velir y asentamientos encabezados por jefes de clanes llamados Kizhar . [43] Los gobernantes de territorios más pequeños eran denominados Kurunilamannar , y Purananuru menciona los nombres de muchos de esos jefes. [44]
Fragmentos de cerámica y sarcófagos megalíticos
Los gobernantes del período Sangam patrocinaron múltiples religiones, incluida la religión védica , el budismo y el jainismo , y patrocinaron parte de la literatura tamil más antigua; la obra sobreviviente más antigua es Tolkāppiyam , un libro de gramática tamil. [45] Purananuru describe la vida pública y varias prácticas culturales únicas que existían durante el período. El texto habla sobre los sacrificios védicos realizados por los reyes como se describe en los Vedas y los rituales realizados para los muertos. [46] [47]
La agricultura era una ocupación importante durante este período y hay evidencia de que se construyeron redes de canales de irrigación ya en el siglo III a. C. La literatura de Sangam describe tierras fértiles y gente organizada en varios grupos ocupacionales. El gobierno de la tierra se realizaba mediante monarquías hereditarias, aunque la esfera de actividades del estado y el alcance de los poderes del gobernante estaban limitados por la adhesión a un orden establecido. [48] [49]
Los reinos tenían importantes contactos diplomáticos y comerciales con otros reinos del norte y con los romanos . Las monedas romanas y otras evidencias epigráficas del sur de la India y los fragmentos de cerámica con escritura tamil encontrados en excavaciones a lo largo del Mar Rojo indican la presencia de comercio romano con el antiguo Tamilakam. [50] [51] Gran parte del comercio de los romanos y la China Han se facilitaba a través de puertos marítimos, incluidos Muziris y Korkai , siendo las especias los productos más preciados junto con las perlas y la seda . [52] [53] Hay evidencia de emisarios enviados al emperador romano Augusto por los reyes Pandya. [22] El relato de un viajero griego anónimo del siglo I d. C., Periplus Maris Erytraei , describe los puertos de los reinos Pandya y Chera en Damirica y su actividad comercial en detalle. También describe que las principales exportaciones de los antiguos tamiles eran pimienta , malabathrum , perlas , marfil , seda, nardo , diamantes , zafiros y carey . [54]
Desde el siglo IV d. C., la región fue gobernada por los Kalabhras , guerreros pertenecientes a la comunidad Vellalar , que alguna vez fueron feudatarios de los tres antiguos reinos tamiles. [55] La era Kalabhra se conoce como el "período oscuro" de la historia tamil, y la información sobre ella generalmente se infiere de cualquier mención en la literatura e inscripciones que datan de muchos siglos después de que terminó su era. [56] Alrededor del siglo VII d. C., los Kalabhras fueron derrocados por los Pandyas y Cholas. [57] [58] Aunque existían anteriormente, el período vio el surgimiento de los Pallavas en el siglo VI d. C. bajo Mahendravarman I , que gobernó partes del sur de la India con Kanchipuram como su capital. [59] Los Pallavas fueron conocidos por su mecenazgo de la arquitectura. [60] A lo largo de su reinado, los Pallavas permanecieron en constante conflicto con los Cholas, los Pandyas y otros reinos de Chalukyas de Badami y los Rashtrakutas . [61] Los Pandyas fueron revividos por Kadungon hacia finales del siglo VI d.C. y con los Cholas en la oscuridad en Uraiyur , el país tamil fue dividido entre los Pallavas y los Pandyas. [62] El área al oeste de los Ghats occidentales se hizo cada vez más distinta de las partes orientales. [63] Un nuevo idioma, el malayalam, evolucionó a partir del tamil en la región y la transformación sociocultural fue alterada aún más por la migración de indoarios de habla sánscrita desde el norte de la India en el siglo VIII d.C. [64] [65]
Los Cholas fueron revividos en el siglo IX d. C. por Vijayalaya Chola y el último gobernante Pallavas Aparajitavarman fue derrotado por el príncipe Chola Aditya I. [ 66] Después de la derrota de los Pallavas, los Cholas se convirtieron en el reino dominante con la capital en Thanjavur . La influencia Chola se expandió posteriormente con Rajaraja I conquistando todo el sur de la India y partes de la actual Sri Lanka y Maldivas , y aumentó la influencia Chola en todo el Océano Índico en el siglo XI d. C. [67] [68] Rajaraja introdujo reformas administrativas que incluyeron la reorganización del país tamil en unidades administrativas individuales. [69] Bajo su hijo Rajendra Chola I , el imperio Chola alcanzó su cenit y se extendió hasta Bengala en el norte y a través del Océano Índico. [70] Derrotó a los Chalukyas orientales y la armada Chola invadió el Imperio Srivijaya en el sudeste asiático. [71] Los Cholas tenían vínculos comerciales con la dinastía Song china y en todo el sudeste asiático. [72] [73] Los Cholas construyeron muchos templos, siendo el más notable el Templo Brihadisvara en Thanjavur. [74] La segunda mitad del siglo XI vio la unión de los reinos Chola y Vengi bajo Kulottunga I. [ 75] Los Cholas rechazaron los ataques de los Chalukyas occidentales y mantuvieron su influencia sobre los diversos reinos del sudeste asiático. [76] [77] Según el historiador Nilakanta Sastri , Kulottunga evitó guerras innecesarias y tuvo un reinado largo y próspero caracterizado por un éxito incomparable que sentó las bases del imperio para los siguientes 150 años. [78]
El eventual declive del poder Chola comenzó hacia el final del reinado de Kulottunga III en el siglo XIII d.C. [71] Los Pandyas volvieron a reinar supremos bajo Maravarman Sundara I y derrotaron a los Cholas bajo Rajaraja III . [79] Aunque los Cholas revivieron brevemente con la ayuda de Hoysalas , la guerra civil entre Rajaraja y Rajendra III los debilitó aún más. [80] Con los Hoysalas más tarde aliándose con los Pandyas, los Pandyas consolidaron el control sobre la región. [81] El imperio Pandya alcanzó su cenit en el siglo XIII d.C. bajo Jatavarman Sundara Pandyan I después de que derrotara a los Hoysalas, los Kakatiyas y capturara partes de Sri Lanka. Los Pandyas gobernaron desde su capital de Madurai y expandieron los vínculos comerciales con otros imperios marítimos. [82] El explorador veneciano Marco Polo mencionó a los Pandyas como el imperio más rico que existe. [83] Los Pandyas también construyeron varios templos, incluido el Templo Meenakshi Amman en Madurai. [84] En el siglo XIV d.C., el imperio Pandyan se vio envuelto en una guerra civil y también enfrentó repetidas invasiones del Sultanato de Delhi . [85] En 1335, la capital Pandyan fue conquistada por Jalaluddin Ahsan Khan y se estableció el efímero Sultanato de Madurai . [86] [87]
Período Vijayanagar y Nayak (siglos XIV-XVII d. C.)
El reino de Vijayanagara fue fundado en 1336 d . C. [88] El imperio Vijayanagara finalmente conquistó todo el país tamil alrededor de 1370 y gobernó durante casi dos siglos. [89] En el siglo XVI, el rey Vijaynagara Krishnadeva Raya se vio obligado a intervenir en el conflicto entre sus vasallos, los Cholas y los Pandyas. [90] [91] El gobernador Nayak bajo Raya tomó brevemente el control de Madurai antes de que fuera restaurado al imperio. [92] El imperio Vijayanagara fue derrotado en la Batalla de Talikota en 1565 por una confederación de sultanatos del Deccan . [93] Los Nayaks, que eran los gobernadores militares en el imperio Vijaynagara, tomaron el control de la región entre los cuales los Nayaks de Madurai y los Nayaks de Thanjavur eran los más destacados. [94] [95] [96] Introdujeron el sistema palayakkararar y reconstruyeron algunos de los templos en Tamil Nadu, incluido el Templo Meenakshi en Madurai. [97]
Conflictos posteriores y colonización europea (siglos XVII al XX d.C.)
En el siglo XVIII, el imperio mogol administró la región a través del Nawab de Carnatic con su sede en Arcot , quien derrotó a los nayaks de Madurai. [98] Los marathas atacaron varias veces y derrotaron al nawab después del asedio de Trichinopoly (1751-1752) . [99] [100] [101] Esto condujo a un reino maratha de Thanjavur de corta duración . [102] Los europeos comenzaron a establecer centros comerciales a partir del siglo XVI a lo largo de la costa oriental. Los portugueses llegaron en 1522, seguidos por los holandeses y los daneses . [103] [104] [105] En 1639, la Compañía Británica de las Indias Orientales obtuvo una concesión de tierras del emperador Vijayanager y los franceses establecieron puestos comerciales en Pondichéry en 1693. [106] [107] [108] Después de varios conflictos entre los británicos y los franceses, los británicos se establecieron como la principal potencia en el siglo XVIII d. C. [109] Los británicos recuperaron el control de Madrás en 1749 a través del Tratado de Aquisgrán y resistieron un intento de asedio francés en 1759. [110] [111] [112]
La Compañía Británica de las Indias Orientales exigió derechos de recaudación de impuestos, lo que provocó constantes conflictos con los Palaiyakkarars locales y resultó en las Guerras Polygar . Puli Thevar fue uno de los primeros oponentes, al que se unieron más tarde Rani Velu Nachiyar y Kattabomman en la primera serie de guerras Polygar. [113] [114] Los hermanos Maruthu junto con Oomaithurai , formaron una coalición con Dheeran Chinnamalai y Kerala Varma Pazhassi Raja , que luchó contra los británicos en la Segunda Guerra Polygar. [115] A finales del siglo XVIII, el reino de Mysore capturó partes de la región y se enfrentó a constantes luchas con los británicos que culminaron en las cuatro Guerras Anglo-Mysore . [116] A finales del siglo XVIII d. C., los británicos habían conquistado la mayor parte de la región y establecieron la Presidencia de Madrás con Madrás como capital. [117] [118] El 10 de julio de 1806, tuvo lugar en el Fuerte de Vellore el motín de Vellore , que fue el primer caso de un motín a gran escala de los cipayos indios contra la Compañía Británica de las Indias Orientales . [119] Después de la Rebelión India de 1857 , el Parlamento británico aprobó la Ley de Gobierno de la India de 1858 , que transfirió el gobierno de la India de la Compañía Británica de las Indias Orientales a la corona británica, formando el Raj británico . [120] [121]
El fracaso de los monzones de verano y las deficiencias administrativas del sistema Ryotwari dieron lugar a dos hambrunas graves en la presidencia de Madrás, la Gran Hambruna de 1876-78 y la hambruna india de 1896-97, que mató a millones y la migración de muchos tamiles como trabajadores en condiciones de servidumbre a otros países británicos, formando finalmente la actual diáspora tamil . [122] El movimiento de independencia de la India cobró impulso a principios del siglo XX con la formación del Congreso Nacional Indio , que se basó en una idea propagada por los miembros del movimiento de la Sociedad Teosófica después de una convención teosófica celebrada en Madrás en diciembre de 1884. [123] [124] Varios tamiles contribuyeron al movimiento de independencia, incluidos VO Chidambaram Pillai , Subramaniya Siva y Bharatiyar . [125] Los tamiles formaron un porcentaje significativo de los miembros del Ejército Nacional Indio (INA), fundado por Subhas Chandra Bose . [126]
Después de la independencia de la India (1947-presente)
Después de la Independencia de la India en 1947, la Presidencia de Madrás se convirtió en el estado de Madrás , que comprende el actual Tamil Nadu y partes de Andhra Pradesh , Karnataka y Kerala . El estado se reorganizó aún más como un estado para tamiles cuando las fronteras se rediseñaron lingüísticamente en 1956 en la forma actual. [127] [128] El 14 de enero de 1969, el estado de Madrás pasó a llamarse Tamil Nadu, que significa "país tamil". [129] [130] En 1965, los tamiles se manifestaron contra la imposición del hindi y en apoyo de continuar con el inglés como medio de comunicación, lo que finalmente llevó a que el inglés se mantuviera como idioma oficial de la India junto con el hindi. [131] Después de experimentar fluctuaciones en las décadas inmediatamente posteriores a la independencia de la India, el Índice de Desarrollo Humano de los tamiles ha mejorado constantemente debido a políticas económicas orientadas a la reforma y en la década de 2000, la región se ha convertido en uno de los estados más urbanizados del país. [132] [133]
En Sri Lanka
Período anterior a Anuradhapura (antes del siglo V d. C.)
Un tarro funerario megalítico del noroeste de Sri Lanka, del siglo V-II a. C., similar a los encontrados en el sur de la India . [134]
Existen varias teorías de los académicos sobre la presencia del pueblo tamil en Sri Lanka. El historiador K. Indrapala afirma que el tamil reemplazó a una lengua anterior de una población mesolítica indígena, que más tarde se convirtió en los tamiles de Eelam y la difusión cultural ocurrió mucho antes de la llegada del pueblo cingalés a Sri Lanka. [135] Los tamiles de Eelam se consideran descendientes directos de los pueblos aborígenes naga y yaksha de Sri Lanka. Un tótem de cobra conocido como Nakam en el idioma tamil todavía es parte de la tradición tamil en Sri Lanka. [136] Restos de asentamientos y lugares de enterramiento megalíticos de personas culturalmente similares a las de la actual Sri Lanka y Tamil Nadu en la India moderna han sido excavados en Pomparippu en la costa oeste y en Kathiraveli en la costa este de la isla. Estas evidencias epigráficas han sido datadas en un período entre el siglo V a. C. y el siglo II d. C. [137] [138] Los arqueólogos han datado similitudes culturales en las prácticas funerarias del sur de la India y Sri Lanka a principios de la Edad del Hierro en la región, alrededor del siglo XII a. C. Había rutas migratorias específicas que se extendían desde el sur de la India hasta la isla. Estas personas se trasladaron más al sur de la isla y se mezclaron con la gente existente. [139]
Período de Anuradhapura (siglo IV a. C. al siglo X d. C.)
Los fragmentos de cerámica negra y roja encontrados en Sri Lanka del reinado temprano del reino de Anuradhapura indican una conexión cultural similar con la gente del sur de la India. [140] Las inscripciones Brahmi tamil en ellos indican nombres de clanes tamiles como Parumakal , Ay , Vel , Utiyan , Ticaiyan , Cuda y Naka , lo que apunta a la presencia de tamiles en la región. [141] Las excavaciones en Poonakari en el norte de la isla han producido varias inscripciones que incluyen la mención de vela , un nombre relacionado con los velirs del antiguo país tamil. [142] Se han encontrado evidencia epigráfica de personas identificadas como Damelas (la palabra Prakrit para el pueblo tamil) del siglo II d. C. en Anuradhapura , la capital de la región norteña de Rajarata . [143]
Los registros históricos mencionan que los tres reinos tamiles estuvieron involucrados en los asuntos de la isla desde el siglo II a. C. [144] [145] El rey Chola Ellalan capturó el Reino de Anuradhapura desde el 205 a. C. hasta el 161 a. C. [146] Los soldados tamiles de Tamilakam llegaron a Anuradhapura en grandes cantidades en el siglo VII d. C. con la confianza de los jefes y reyes locales. [147] En el siglo VIII d. C., se establecieron varias aldeas tamiles conocidas colectivamente como Demel-kaballa (asignación tamil), Demelat-valademin (aldeas tamiles) y Demel-gam-bim (aldeas y tierras tamiles). [148] En los siglos IX y X d. C., comenzaron las incursiones Pandya y Chola en la isla que culminaron con la anexión Chola de la isla. [147]
La influencia Chola duró hasta la segunda mitad del siglo XI d. C. y su decadencia fue seguida por la restauración de la monarquía Polonnaruwa . [147] [149] En 1215, tras las invasiones Pandya, la dinastía Aryacakravarti, de dominación tamil, estableció el Reino de Jaffna en la península de Jaffna y en partes del norte de Sri Lanka. [150] En el siglo XIV d. C., la expansión Aryacakaravarthi hacia el sur de la isla fue detenida por Alagakkonara , que pertenecía a una familia feudal de Kanchipuram que emigró a Sri Lanka en el siglo anterior y se convirtió al budismo. [151] Se desempeñó como ministro principal del rey cingalés Parakramabahu V (1344-59 d. C.) y su descendiente Vira Alakeshwara se convirtió brevemente en el rey más tarde antes de que el almirante Ming Zheng He lo derrocara en 1409 d. C., después de lo cual la influencia de su familia disminuyó. [152] La estructura de castas de los cingaleses también acomodó a los inmigrantes hindúes del sur de la India, lo que llevó al surgimiento de nuevos grupos de castas cingaleses como los radala , los salagama , los durava y los karava . [153] [154]
Conflictos posteriores y colonización europea (siglos XVI-XX d. C.)
La dinastía Aryachakaravarthi continuó gobernando grandes partes del noreste de Sri Lanka hasta la llegada de los europeos a la isla en el siglo XVI d. C. Los comerciantes portugueses llegaron a Sri Lanka en 1505 d. C. y el reino de Jaffna llamó la atención de los portugueses debido a su presencia como base logística y estratégica para acceder al interior gobernado por el reino de Kandy . [155] El rey Cankili I se resistió a los contactos con los portugueses y repelió a los católicos de Parava que fueron traídos desde la India a la isla de Mannar para hacerse cargo de las lucrativas pesquerías de perlas de los reyes de Jaffna. [156] [157] Arrebataron Mannar durante la primera invasión en 1560 y mataron al rey Puvirasa Pandaram durante la segunda expedición en 1591. [158] Después de los conflictos, los portugueses aseguraron el reino en 1619 del impopular Cankili II , que fue ayudado por los nayaks de Thanjavur. [159] [160] El marinero inglés Robert Knox llegó a la isla en 1669 y describió los asentamientos tamiles en An Historical Relation of the Island Ceylon publicado en 1681. [161]
Los holandeses capturaron la isla más tarde y gobernaron durante más de un siglo. Después de la invasión británica de 1795 y las guerras de Kandy , la isla pasó a manos británicas a principios del siglo XIX d. C. [162] A su llegada en junio de 1799, Hugh Cleghorn , el primer secretario colonial británico de la isla, escribió al gobierno británico: "Dos naciones diferentes de un período muy antiguo se han dividido entre sí la posesión de la isla. Primero los cingaleses, que habitan el interior en sus partes sur y oeste, y en segundo lugar los tamiles que poseen los distritos norte y este. Estas dos naciones difieren completamente en su religión, idioma y modales". [163] Independientemente de las diferencias étnicas, los británicos impusieron una estructura estatal unitaria en Ceilán británico para una mejor administración. [164] Durante el gobierno colonial británico, los tamiles ocuparon puestos más altos en el gobierno y fueron favorecidos por los británicos por su calificación en educación inglesa. En las tierras altas del norte, las tierras de los cingaleses fueron confiscadas por los británicos y los tamiles indios se establecieron allí como trabajadores de las plantaciones. [165] Los tamiles que emigraron en el siglo XIX d. C. para trabajar en las plantaciones de té fueron posteriormente denominados tamiles indios . [166]
Después de la independencia de Sri Lanka (1948-presente)
Las zonas norte y este de Sri Lanka con mayoría de población tamil.
Sri Lanka obtuvo su independencia en 1948 y, tras el fin del régimen colonial, aumentaron las tensiones étnicas entre los cingaleses, que constituían una mayoría, y los tamiles. [167] En 1956, la Ley de Sólo Cingalés designó al cingalés como el único idioma oficial de Sri Lanka, lo que obligó a muchos tamiles a dimitir como funcionarios públicos porque no hablaban el idioma con fluidez. Los tamiles vieron la ley como una discriminación lingüística, cultural y económica contra ellos. [140] Los pogromos antitamiles de 1956 y 1958 provocaron la muerte de muchos tamiles y agravaron aún más el conflicto. [168] [169] [170] Más de un millón de trabajadores tamiles de las plantaciones indias se convirtieron en apátridas después de que Sri Lanka les negara la ciudadanía. En 1964, los gobiernos de Sri Lanka y la India firmaron un acuerdo según el cual se concedería la ciudadanía de Sri Lanka a unas 300.000 personas y se repatriaría a la India a unos 975.000 tamiles en un período de quince años. [167] [171]
En la década de 1970, una nueva Constitución promulgada discriminó aún más a los tamiles y varios planes patrocinados por el Estado llevaron a los colonos cingaleses a zonas pobladas por tamiles. El pogromo antitamil de 1977 fue seguido por una ofensiva contra los tamiles, que restringió sus derechos. Tras la declaración del estado de emergencia en 1981, las turbas cingalesas apoyadas por el Estado se volvieron contra los tamiles, lo que llevó a muchos tamiles a abandonar el país como refugiados, lo que resultó en un éxodo de más de medio millón de personas a la India y otros países. [167] En la década de 1970, la lucha política no violenta inicial por un estado tamil independiente en el norte y el este de Sri Lanka, se convirtió en una violenta insurgencia secesionista. [172] [173] Esto condujo a la sangrienta guerra civil de Sri Lanka que duró más de tres décadas. [174] [175] El conflicto causó la muerte de al menos 100.000 tamiles en la isla y provocó la huida de más de 800.000 refugiados. [176] [177] [178] [179] La guerra terminó después de la ofensiva militar de Sri Lanka en 2009. [180] Desde el final de la guerra civil, el Estado de Sri Lanka ha sido objeto de muchas críticas globales por violar los derechos humanos como resultado de la comisión de crímenes de guerra mediante el bombardeo de objetivos civiles, el uso de armamento pesado, el secuestro y las masacres de tamiles de Sri Lanka y la violencia sexual . [181] [182] [183] [184]
Distribución geográfica
India
Distribución de hablantes de tamil en el sur de la India y Sri Lanka (1981)
Los tamiles de Sri Lanka están clasificados en dos etnias por el gobierno de Sri Lanka , a saber, tamiles de Sri Lanka y tamiles de origen indio , que representaban el 11,2% y el 4,1% respectivamente de la población del país en 2011. [3] Los tamiles de Sri Lanka (o tamiles de Ceilán) son los descendientes de los tamiles del antiguo Reino de Jaffna y las jefaturas de la costa este llamadas Vannimais . Los tamiles indios (o tamiles de Hill Country) son descendientes de trabajadores que emigraron de Tamil Nadu a Sri Lanka en el siglo XIX para trabajar en plantaciones de té. [166] La mayoría de los tamiles de Sri Lanka viven en las provincias del norte y el este y alrededor de Colombo , mientras que la mayoría de los tamiles indios viven en las tierras altas centrales. [186] Históricamente, ambos grupos étnicos tamiles se han identificado como comunidades separadas, aunque ha habido un mayor sentido de unidad desde la década de 1980. [187]
En Sri Lanka también existe una importante población musulmana tamil , pero el gobierno la considera una entidad separada de los moros . [188] [186] Sin embargo, la evidencia genealógica sugiere que la mayoría de la comunidad mora de Sri Lanka es de etnia tamil y que la mayoría de sus antepasados también eran tamiles que habían vivido en el país durante generaciones y se habían convertido al Islam desde otras religiones. [4] [5]
Diáspora tamil
Distribución de los tamiles (2013)
La emigración significativa del subcontinente indio comenzó a fines del siglo XVIII, cuando los tamiles fueron como trabajadores contratados y establecieron negocios en otros territorios bajo el control del imperio británico, como Malasia , Birmania , Sudáfrica , Fiyi , Mauricio y el Caribe . [189] Los descendientes de estos tamiles continuaron viviendo en estos países y practicando su cultura, tradición e idioma originales. Forman una proporción significativa de la población en Malasia (7%) y Singapur (5%). [9] También existe una población significativa en Sudáfrica, Mauricio, Fiyi, así como en otras regiones como el sudeste asiático y el Caribe. [190] Sin embargo, las generaciones posteriores podrían no hablar el idioma como lengua materna , sino como segunda o tercera lengua . [191]
Hay una pequeña comunidad tamil en Pakistán , notablemente establecida desde la partición en 1947. [192] Desde el siglo XX, los tamiles han emigrado a otras regiones como Medio Oriente y el mundo occidental en busca de empleo. [190] [193] [194] Una gran emigración de tamiles de Sri Lanka comenzó en la década de 1980, ya que buscaban escapar del conflicto étnico allí. [167] La mayor concentración de tamiles de Eelam fuera de Sri Lanka se encuentra en Canadá . [195]
Los tamiles hablan tamil , que pertenece a las lenguas dravídicas y es una de las lenguas clásicas más antiguas . [196] [197] [198] Según el epigrafista Iravatham Mahadevan , la escritura brahmi tamil rudimentaria se originó en el sur de la India en el siglo III a. C. [142] [199] Aunque el tamil antiguo conservaba características del idioma protodravídico , [200] el tamil hablado moderno utiliza préstamos de otros idiomas como el inglés . [201] [202] La gramática tamil existente se basa en gran medida en el libro de gramática Naṉṉūl , que incorpora facetas de la antigua obra literaria tamil Tolkāppiyam . [203] Desde finales del siglo XIX, los tamiles hicieron del idioma una parte clave de la identidad tamil y el idioma se personifica en la forma de Tamil̲taay ("madre tamil"). [204] Los tamiles hablan diversas variedades de tamil en regiones como Madras Bashai , Kongu Tamil , Madurai Tamil , Nellai Tamil , Kumari Tamil y varios dialectos tamiles de Sri Lanka como Batticaloa Tamil, Jaffna Tamil y Negombo Tamil en Sri Lanka. [205] [206]
La literatura tamil es de una antigüedad considerable en comparación con la literatura contemporánea de otras lenguas indias y representa uno de los cuerpos literarios más antiguos del sur de Asia. [207] [208] Los primeros registros epigráficos datan de alrededor del siglo III a. C. [209] La literatura tamil primitiva se compuso en tres conjuntos poéticos sucesivos conocidos como Tamil Sangams , el primero de los cuales fue destruido por inundaciones. [210] [211] [212] La literatura Sangam se clasificó ampliamente en tres divisiones: iyal (poesía), isai (música) y nadagam (drama). [213] [214] La literatura tamil primitiva se recopiló y clasificó en dos categorías: Patinenmelkanakku ("Dieciocho grandes textos") que consiste en Ettuttokai ("Ocho antologías") y Pattuppattu ("Diez idilios"), y Patinenkilkanakku ("Dieciocho textos menores"). [215] [216]
La literatura tamil que siguió en los siguientes 300 años después del período Sangam generalmente se llama literatura "post-Sangam" que incluía las Cinco Grandes Epopeyas . [212] [216] [217] [218] Otro libro de la era post Sangam es el Tirukkural , un libro sobre ética, de Thiruvalluvar . [219] A principios de la Edad Media , la literatura vaisnava y saiva se hizo prominente después del movimiento Bhakti en el siglo VII d. C. con himnos compuestos por Alwars y Nayanmars . [220] [221] [222] El trabajo notable del período post-Bhakti incluyó Ramavataram por Kambar en el siglo XII d. C. y Tiruppugal por Arunagirinathar en el siglo XV d. C. [223] [224] En 1578, los portugueses publicaron un libro tamil en antigua escritura tamil llamado Thambiraan Vanakkam , convirtiendo así al tamil en el primer idioma indio en ser impreso y publicado. [225] Tamil Lexicon , publicado por la Universidad de Madrás entre 1924 y 1939, fue uno de los primeros diccionarios completos publicados en el idioma. [226] [227] El siglo XIX dio lugar al Renacimiento tamil y a escritos y poemas de autores como Meenakshi Sundaram Pillai , UVSwaminatha Iyer , Damodaram Pillai , V. Kanakasabhai y otros. [228] [229] [230] Durante el Movimiento de Independencia de la India , muchos poetas y escritores tamiles buscaron provocar el espíritu nacional, en particular Bharathiar y Bharathidasan . [231] [232]
Arte y arquitectura
Según la literatura tamil, existen 64 formas de arte llamadas aayakalaigal . [233] [234] El arte se clasifica en dos grandes categorías: kavin kalaigal (bellas formas de arte) que incluyen arquitectura, escultura, pintura y poesía y nun kalaigal (bellas formas de arte) que incluyen danza, música y teatro. [235]
La arquitectura dravídica es el estilo arquitectónico distintivo de los tamiles. Los grandes gopurams , que son torres monumentales ornamentadas a la entrada de los templos, forman una característica destacada de los templos hindúes de estilo dravídico. [236] [237] [238] [239] Están rematados por kalasams ( remates ) y funcionan como puertas de entrada a través de las paredes que rodean el complejo del templo. [240] Hay una serie de templos-cueva excavados en la roca establecidos por los diversos reinos tamiles. [241] [242] [243] El Grupo de Monumentos de Mahabalipuram , construido por los Pallavas en los siglos VII y VIII, tiene más de cuarenta templos excavados en la roca, monolitos y relieves rupestres . [60] [244] [245] Los Pallavas, que construyeron el grupo de monumentos en Mahabalipuram y Kanchipuram , fueron uno de los primeros patrocinadores del estilo arquitectónico dravidiano. [60] [246] Estas puertas se convirtieron en características habituales en la arquitectura Cholas y Pandya , que luego fue ampliada por los Vijayanagara y los Nayaks y se extendió a otras partes como Sri Lanka. [247] [248] [249] Hay más de 34.000 templos en Tamil Nadu construidos en varios períodos, algunos de los cuales tienen varios siglos de antigüedad. [250] La influencia de la cultura tamil había llevado a la construcción de varios templos fuera de la India por parte de la dispora tamil. [251] [252] La influencia mogol en la época medieval y la influencia británica más tarde dieron lugar a una mezcla de estilos hindúes , islámicos y de renacimiento gótico , lo que resultó en la distintiva arquitectura indo-sarracena con varias instituciones durante la era británica siguiendo el estilo. [253] [254] [255] A principios del siglo XX, el art déco hizo su entrada en el paisaje urbano. [256] En la última parte del siglo, la arquitectura fue testigo de un auge en los edificios modernos de hormigón . [257] [258]
La escultura tamil abarca desde esculturas de piedra en templos hasta detallados iconos de bronce . [260] Las estatuas de bronce de los Cholas se consideran una de las mayores contribuciones del arte tamil. [261] Los modelos hechos de una mezcla especial de cera de abejas y resina de árbol sal se envolvían en arcilla y se horneaban para derretir la cera dejando un molde hueco, que luego se llenaba con metal fundido y se enfriaba para producir estatuas de bronce. [262] Las pinturas tamiles generalmente se centran en temas naturales, religiosos o estéticos. [263] Sittanavasal es un monasterio y templo excavado en la roca atribuido a Pandyas y Pallavas que consiste en frescos y murales del siglo VII d. C., pintados con tintes vegetales y minerales sobre una fina superficie húmeda de yeso de cal. [264] [265] [266] Se encuentran murales similares en las paredes de los templos, los ejemplos más notables son los murales del templo Ranganathaswamy en Srirangam y el templo Brihadeeswarar en Thanjavur. [267] [268] [269] Una de las principales formas de pintura tamil es la pintura Thanjavur , que se originó en el siglo XVI d.C., donde una base hecha de tela y recubierta de óxido de zinc se pinta con tintes y luego se decora con piedras semipreciosas, así como hilos de plata u oro. [270] [271]
El antiguo país tamil tenía su propio sistema de música llamado Tamil Pannisai . [272] La literatura Sangam como el Silappatikaram del siglo II d.C. describe notas musicales e instrumentos. [273] [274] Una inscripción Pallava que data del siglo VII d.C. tiene uno de los primeros ejemplos sobrevivientes de música india en notación. [275] [276] Las inscripciones Pallava del período describen la ejecución del instrumento de cuerda veena como una forma de ejercicio para los dedos y la práctica de cantar himnos musicales ( Thirupadigam ) en los templos. Desde el siglo IX d.C., los himnos Shaivitas Thevaram y los himnos Vaishnavites ( Tiruvaymoli ) se cantaban junto con la ejecución de instrumentos musicales. La música carnática se originó más tarde, que incluía música rítmica y estructurada de compositores como Thyagaraja , Muthuswami Dikshitar y Shyama Shastri . [277] [278] Villu Paatu es una antigua forma de contar historias musicales donde la narración se intercala con música tocada con un arco de cuerda e instrumentos de acompañamiento. [279] [280] Gaana , una combinación de varias músicas folclóricas se canta principalmente en Chennai. [281]
Hay muchos instrumentos tradicionales de la región que datan del período Sangam, como parai , [282] tharai , [283] yazh , [284] y murasu . [285] [286] Nadaswaram , un instrumento de lengüeta que a menudo se acompaña del thavil , un tipo de instrumento de tambor , son los principales instrumentos musicales utilizados en templos y bodas. [287] Melam pertenece a un grupo de instrumentos de percusión del antiguo Tamilakam que se tocan durante eventos y funciones. [288] [289] [290]
Bharatanatyam es un género importante de danza clásica india que se originó entre los tamiles. [291] [292] [293] [294] Es una de las formas de danza clásica más antiguas de la India. [295] [296] Hay muchas formas de danza folclórica que se originaron y se practican en la región. Las principales formas de danza folclórica incluyen Karakattam y Kavadiattam , que involucran bailarines que equilibran ollas decoradas en sus cabezas y palos de madera en forma de arco en sus hombros respectivamente mientras hacen movimientos de danza con el cuerpo. [297] [298] [299] [300] Kolattam y Kummi generalmente son interpretados por mujeres mientras cantan canciones. [301] [302] [303] [304] En danzas como Mayilattam , Puravaiattam y Puliyattam , los bailarines se visten como pavos reales , caballos y tigres respectivamente y los tocados realizan movimientos que imitan a los animales. [305] [306] [307] [308] [309] [310] Otras formas de danza tradicionales incluyen la danza de guerra Oyilattam y Paraiattam . [311] [312] [313]
Koothu es una forma de teatro callejero que consiste en una representación teatral que incluye danza junto con música, narración y canto. [314] [315] Bommalattam es un tipo de títeres que utiliza varias marionetas de muñecas manipuladas por varillas y cuerdas atadas a ellas. [316] [317] [318]
Artes marciales
Katar , una daga que se originó en el sur de la India.
Silambattam es una danza marcial que utiliza un silambam , un bastón largo de unos 168 cm (66 pulgadas) de longitud, a menudo hecho de madera como el bambú. [319] [320] Se utilizaba para la autodefensa y para alejar a los animales y más tarde evolucionó hasta convertirse en un arte marcial y una forma de danza. [321] Adimurai (o Kuttu varisai) es un arte marcial especializado en técnicas de mano vacía y su aplicación en puntos vitales del cuerpo. [322] [323] [324] Varma kalai es un arte tradicional tamil de puntos vitales que combina la medicina alternativa y las artes marciales, atribuido al sabio Agastiyar y podría formar parte del entrenamiento de otras artes marciales como silambattam, adimurai o kalari . [325] Malyutham es la forma tradicional de lucha de combate. [322] [326]
Las artes marciales tamiles utilizan varios tipos de armas como valari (hoz de hierro), maduvu (cuernos de ciervo), vaal (espada) y kedayam (escudo), surul vaal (hoz curvada), itti o vel (lanza), savuku (látigo) , kattari (puño), aruval (mchete), silambam (bastón de bambú), kuttu katai (puño con púas), kathi (daga), vil ambu (arco y flecha), tantayutam (maza), soolam (tridente), valari ( boomerang), chakaram (disco) y theepandam (bastón de fuego). [327] El acero Wootz utilizado para fabricar armas, se originó a mediados del primer milenio a. C. en el sur de la India. [328] [329] [330] [331] Los habitantes de Sri Lanka adoptaron los métodos de producción de acero wootz de los Cheras y el comercio posterior lo introdujo en otras partes del mundo. [332] [333] Desde los primeros Sangam En la antigüedad, la guerra era considerada un sacrificio honorable y los héroes y reyes caídos eran venerados con piedras heroicas y el martirio heroico era glorificado en la literatura tamil antigua. [334] Los reyes derrotados cometían Vatakkiruttal , una forma de suicidio ritual. [335]
Artes modernas
La industria cinematográfica tamil, apodada como Kollywood , es una de las mayores industrias de producción cinematográfica de la India. [336] [337] La producción cinematográfica tamil independiente también se originó fuera de la India en Sri Lanka, Singapur, Canadá y Europa occidental. [338] El concepto de "Cine de carpa" se introdujo a principios de la década de 1900, en el que se erigía una carpa en un tramo de tierra abierta cerca de una ciudad o pueblo para proyectar las películas. [339] [340] [341] La primera película muda en el sur de la India se produjo en tamil en 1916 y la primera película hablada tamil fue Kalidas , que se estrenó el 31 de octubre de 1931, apenas siete meses después del estreno de la primera película sonora de la India, Alam Ara . [342] [343]
La literatura antigua y los registros epigráficos describen los diversos tipos de vestidos que usaba el pueblo tamil. [345] [346] Las mujeres tamiles usan tradicionalmente un sari , una prenda que consiste en una tela que varía de 4,6 m (15 pies) a 8,2 m (27 pies) de largo y de 0,61 m (2 pies) a 1,2 m (4 pies) de ancho que generalmente se envuelve alrededor de la cintura, con un extremo sobre el hombro, dejando al descubierto el abdomen. [347] [348] [349] Las mujeres usan saris de seda coloridos en ocasiones tradicionales. [350] [351] Las niñas usan una falda larga llamada pavaadai junto con un sari más corto llamado dhavani . [346] Los hombres visten un dhoti , una pieza rectangular de tela blanca de 1,9 m (6 pies 3 pulgadas) de largo, sin costuras, a menudo bordeada con rayas de colores brillantes que generalmente se envuelve alrededor de la cintura y las piernas y se anuda a la cintura. [346] [349] [352] Un lungi colorido con patrones batik típicos es la forma más común de vestimenta masculina en el campo. [346] [353] Las personas en las áreas urbanas generalmente visten ropa a medida, y la vestimenta occidental es popular. Los uniformes escolares de estilo occidental son usados tanto por niños como por niñas en las escuelas, incluso en las áreas rurales. [353]
Calendario
El calendario tamil es un calendario solar sideral . [354] El Panchangam tamil se basa en el mismo y generalmente se usa en tiempos contemporáneos para verificar tiempos propicios para eventos culturales y religiosos. [355] El calendario sigue un ciclo de 60 años. [356] Hay 12 meses en un año comenzando con Chithirai cuando el Sol entra en el primer Rāśi y el número de días en un mes varía entre 29 y 32. [357] El año nuevo comienza después del equinoccio de marzo a mediados de abril. [358] Los días de la semana ( kiḻamai ) en el calendario tamil se relacionan con los cuerpos celestes en el sistema solar: Sol , Luna , Marte , Mercurio , Júpiter , Venus y Saturno , en ese orden. [359]
Comida y hospitalidad
Una comida tradicional servida en una hoja de plátano.
La hospitalidad es una característica importante de la cultura tamil. [360] Se consideraba una obligación social y ofrecer comida a los invitados se consideraba una de las virtudes más altas. [361] [362] El arroz es el alimento básico de la dieta y se sirve con sambar , rasam y poriyal como parte de una comida tamil. [363] [364] Los plátanos se mencionan en la literatura Sangam y la forma tradicional de comer una comida implica servir la comida en una hoja de plátano , que se descarta después de la comida. Comer en hojas de plátano imparte un sabor único a la comida y se considera saludable. [365] [ 366] [367] La comida generalmente se come sentado en el suelo y las puntas de los dedos de la mano derecha se utilizan para llevar la comida a la boca. [368]
Hay subvariedades regionales, a saber, Chettinadu, Kongunadu, Nanjilnadu, Pandiyanadu y la cocina tamil de Sri Lanka. [369] [370] Hay platos vegetarianos y de carne, con pescado consumido tradicionalmente en la costa y otras carnes preferidas en el interior. La cocina Chettinadu es popular por sus platos a base de carne y el uso generoso de especias . [371] La cocina Kongunadu utiliza menos especias y generalmente se cocina fresca. Utiliza coco , semillas de sésamo , maní y cúrcuma para acompañar varios cereales y legumbres cultivadas en la región. [371] [372] La cocina de Nanjilnadu es más suave y generalmente se basa en pescado y verduras. [371] La cocina tamil de Sri Lanka utiliza aceite de jengibre y jaggery junto con coco y especias, lo que la diferencia de las otras tradiciones culinarias de la isla. [370] Biryani es un plato popular con varias versiones diferentes preparadas en varias regiones. [372] El idli y el dosa son platos populares para el desayuno y otros platos cocinados por el pueblo tamil incluyen upma , [373] idiappam , [374] pongal , [375] paniyaram , [376] y parotta . [377]
Medicamento
La medicina Siddha es una forma de medicina tradicional originaria de los tamiles y es uno de los sistemas de medicina más antiguos de la India. [378] La palabra significa literalmente perfección en tamil y el sistema se centra en el tratamiento integral basado en varios factores. Según la tradición tamil, el conocimiento de la medicina Siddha vino de Shiva , que fue transmitido a 18 hombres santos conocidos como Siddhar liderados por Agastya . El conocimiento luego se transmitió oralmente y a través de manuscritos de hojas de palma a las generaciones posteriores. [379] Los practicantes de Siddha creen que todos los objetos, incluido el cuerpo humano, están compuestos de cinco elementos básicos: tierra, agua, fuego, aire, cielo, que están presentes en los alimentos y otros compuestos, que se utilizan como base para los medicamentos y otras terapias. [380]
Los tamiles decoran sus casas con coloridos Kolams . [381]
Jallikattu , un evento tradicional de doma de toros.
Jallikattu es un evento tradicional celebrado durante el período que atrae a grandes multitudes en el que se suelta un toro en una multitud de personas, y varios participantes humanos intentan agarrar la gran joroba de la espalda del toro con ambos brazos y aferrarse a ella mientras el toro intenta escapar. [397] [398] Se ha practicado desde el período Sangam con el objetivo de mantener a la gente en forma. La competencia en el deporte se consideraba una virtud, mientras que los toros indomables se consideraban un orgullo para el propietario. [399] [400] Kabaddi es un deporte de contacto tradicional que se originó entre los tamiles. [401] [402] El ajedrez es un juego de mesa popular que se originó como Sathurangam en el siglo VII d. C. [403] Juegos tradicionales como Pallanguzhi , [404] Uriyadi , [405] Gillidanda , [406] Dhaayam se juegan en toda la región. [407] En los tiempos modernos, el cricket es el deporte más popular. [408]
Según la literatura Sangam, el paisaje Sangam se clasificaba en cinco categorías conocidas como thinais , que estaban asociadas con una deidad hindú : Murugan en kurinji (colinas), Thirumal en mullai (bosques), Indiran en marutham (llanuras), Varunan en neithal (costas) y Kotravai en palai (desierto). [409] Thirumal está indicado como una deidad durante la era Sangam, que era considerado como Paramporul ("el supremo") y también es conocido como Māyavan, Māmiyon, Netiyōn y Māl en varias literaturas Sangam. [410] [411] Si bien el culto a Shiva existía en la cultura Shaivite como parte del panteón tamil, Murugan llegó a ser considerado como el kadavul tamil ("Dios de los tamiles"). [412] [413] [414] En la tradición tamil, Murugan es el hijo menor de Shiva y Parvati y Pillayar es considerado el hijo mayor, quien es venerado como el Mudanmudar kadavul ("dios principal"). [415]
El culto a la diosa madre se considera una indicación de una sociedad que veneraba la feminidad. Se cree que el culto a Amman , también llamado Mariamman , se deriva de una antigua diosa madre , y también es muy común. [416] [417] [418] Kannagi , la heroína del Cilappatikaram , es adorada como diosa por muchos tamiles, particularmente en Sri Lanka. [419] En la literatura Sangam, hay una descripción de los ritos realizados por las sacerdotisas en los templos. [420] Entre los antiguos tamiles, la práctica de erigir piedras conmemorativas ( natukal ) era frecuente y continuó hasta la Edad Media . [421] Era costumbre que las personas que buscaban la victoria en la guerra adoraran estas piedras heroicas para bendecirlos con la victoria. [422] En las zonas rurales, se adora a deidades locales llamadas Aiyyan̲ār (también conocidas como Karuppan, Karrupasami, Muniandi ), que se cree que protegen a las aldeas de todo daño. [416] [423] [424] Su adoración probablemente emanó del culto a la piedra del héroe y parece ser el remanente sobreviviente de una antigua tradición tamil. [425] La adoración de ídolos forma parte de la cultura hindú tamil similar a las tradiciones hindúes. [426] [427]
Durante el período Sangam, el ashivakam , el jainismo y el budismo también tuvieron un número significativo de seguidores. [428] El jainismo existió desde el período Sangam con inscripciones y repisas de goteo desde el siglo I a. C. hasta el siglo VI d. C. que describen el mismo. [429] [430] La dinastía Kalabhra , que eran mecenas del jainismo, gobernó el antiguo país tamil entre los siglos III y VII d. C. [431] [432] El budismo tuvo una influencia en Tamil Nadu antes de la Edad Media tardía con textos antiguos que hacen referencia a un Vihāra en Nākappaṭṭinam de la época de Ashoka en el siglo III a. C. y reliquias budistas del siglo IV d. C. encontradas en Kaveripattinam . [433] [434] [435] Alrededor del siglo VII d.C., los Pandyas y Pallavas , que patrocinaban el budismo y el jainismo, se convirtieron en patrocinadores del hinduismo tras el resurgimiento del Saivismo y el Vaishnavismo durante el movimiento Bhakti liderado por Alwars y Nayanmars. [57] [220]
Se cree que el apóstol cristiano, Santo Tomás , predicó el cristianismo a los tamiles entre el 52 y el 70 d. C. [436] El Islam se introdujo debido a la influencia de los gobernantes musulmanes del norte en la Edad Media y la mayoría de los musulmanes tamiles hablan tamil en lugar de urdu como lengua materna. [437] [438] [439] Los musulmanes tamiles en la India siguen las escuelas Hanafi y Shafi'i , mientras que los musulmanes tamiles en Sri Lanka siguen la escuela Shadhili . Los Rowthers son tamiles que fueron convertidos al Islam por Nathar Shah , mientras que otros clanes como Marakkayar , Labbai y Kayalar se originaron como resultado del comercio con el mundo árabe . [440] Los grupos mercantiles introdujeron Cholapauttam , una forma sincrética de budismo y shaivismo en el norte de Sri Lanka y el sur de la India. La religión perdió su importancia en el siglo XIV cuando las condiciones cambiaron en beneficio de las tradiciones cingalesa y pali . [441]
A partir del siglo XXI, la mayoría de los tamiles son seguidores del hinduismo. [442] La migración de tamiles a otros países dio como resultado la construcción de nuevos templos hindúes en lugares con una población significativa de tamiles y personas de origen tamil, y en países con importantes inmigrantes tamiles. [443] Los tamiles de Sri Lanka adoran predominantemente a Murugan y existen numerosos templos en toda la isla. [444] [445] También hay seguidores de Ayyavazhi en Tamil Nadu, principalmente en los distritos del sur. [446] Las filosofías ateas , racionalistas y humanistas también son adoptadas por minorías considerables, como resultado del resurgimiento cultural tamil en el siglo XX y su antipatía hacia lo que consideraba el hinduismo brahmánico. [447]
^ El gobierno de Sri Lanka clasifica a los tamiles en tres grupos étnicos : tamiles de Sri Lanka , tamiles de origen indio y moros de Sri Lanka, que representaban el 11,2%, el 4,1% y el 9,3% respectivamente de la población del país en 2011. [3] Los tamiles de origen indio se clasificaron por separado a partir del censo de 1911 y el gobierno de Sri Lanka incluye una importante población musulmana de habla tamil bajo el grupo étnico distintivo de los moros. Sin embargo, la evidencia genealógica sugiere que la mayoría de la comunidad mora de Sri Lanka es de etnia tamil y que la mayoría de sus antepasados también eran tamiles que habían vivido en el país durante generaciones y se habían convertido al Islam desde otras religiones. [4] [5]
^ Nota: Incluye 88.000 hablantes primarios de tamil y 86.708 hablantes de inglés que hablan tamil como lengua secundaria.
^ Tamil : தமிழர் , romanizado: Tamiḻar pronunciado [t̪amiɻaɾ] en singular o தமிழர்கள் , Tamiḻarkaḷ [t̪amiɻaɾɡaɭ] en plural
Referencias
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