Un tacksman ( gaélico escocés : Fear-Taic , que significa "hombre de apoyo"; ortografía escocesa más común : takisman ) [1] [2] [3] era un terrateniente de estatus legal y social intermedio en la sociedad de las Tierras Altas de Escocia .
Aunque un arriero generalmente pagaba un alquiler anual por la tierra que le alquilaban (su "apero"), su tenencia podía durar varias generaciones. A menudo estaría relacionado con su propietario y podría, por ejemplo, representar una rama cadete de la familia del jefe del clan . El albañil, a su vez, arrendaría sus tierras a subinquilinos, pero podría quedarse con algunas.El Dr. Johnson definió la clase de esta manera:
El siguiente en dignidad después del terrateniente es el Tacksman; un gran tomador o arrendatario de tierra, de la cual conserva una parte como dominio en su propia mano y alquila una parte a subinquilinos. El tachero es necesariamente un hombre capaz de asegurar al terrateniente la totalidad del alquiler, y suele ser una relación colateral. Estas tachuelas, o posesiones subordinadas, se consideraron durante mucho tiempo hereditarias y el ocupante se distinguía por el nombre del lugar en el que residía. Ocupaba un puesto intermedio, mediante el cual estaban conectados los órdenes más altos y más bajos. Pagó alquiler y reverencia al terrateniente, y los recibió de los inquilinos. Esta tenencia aún subsiste, con su funcionamiento original, pero no con su estabilidad primitiva. [4]
Las tres obligaciones fundamentales impuestas tradicionalmente a los arrieros eran el pasto (una prima pagadera al celebrar un contrato de arrendamiento), el alquiler (ya sea en especie o en dinero, que se denominaba "deber de arrear") y la prestación del servicio militar. [5]
Como lo describe James Mitchell:
Una cierta porción de lo mejor de la tierra [el jefe] retenía como propiedad suya y la cultivaba para su único beneficio. El resto se repartía mediante concesiones de carácter más o menos temporal, entre la segunda clase del clan, a los que se llama arrendatarios, arrieros o buenos hombres. Estos eran los parientes cercanos del jefe, o descendían de aquellos que tenían tal relación con algunos de sus antepasados. A cada uno de estos hermanos, sobrinos, primos, etc., el jefe asignaba una porción de tierra, ya sea por placer o frecuentemente en forma de prenda, redimible por una determinada suma de dinero. Los arrieros se las ingeniaban para almacenar estas pequeñas porciones de tierra, con la ayuda de la liberalidad de sus relaciones, y de ellas subsistían, hasta que, en una generación o dos, las tierras fueron recuperadas, para repartirlas a algún pariente más cercano, y a los descendientes de el tachero original se hundió en la situación de los plebeyos. Esta fue una transición tan ordinaria, que la tercera clase, compuesta por la gente común, se vio fortalecida en el principio del que dependía la obediencia de su clan, es decir, la creencia en su conexión original con la genealogía del jefe, ya que cada generación vio una cierto número de familias se fusionan entre los plebeyos, a quienes sus padres habían clasificado entre los arrieros o nobleza del clan. Este cambio, aunque frecuente, no se produjo de manera uniforme. En el caso de un jefe muy poderoso, o de uno que tuviera un cariño especial por un hijo o hermano, se asignaba una porción de tierra a un cadete a perpetuidad; o tal vez estaba asentado en un apanage conquistado a algún otro clan, o el tachero adquiría riquezas y propiedades por matrimonio o por algún esfuerzo propio. En todos estos casos mantuvo su rango en la sociedad y generalmente tenía bajo su gobierno una rama o subdivisión de la tribu, que lo consideraba su líder inmediato y a quien gobernaba con la misma autoridad y de la misma manera. en todos los aspectos, como el jefe, que era el jefe patriarcal de todo el sept. [6]
Este sistema comenzó a desmoronarse a principios del siglo XVIII. En 1737, Archibald Campbell, tercer duque de Argyll, decretó que las tachuelas debían entregarse al mejor postor en lugar de entregarse a un tachero con conexiones familiares; en consecuencia, muchos de los tacheros más antiguos fueron desposeídos. Debido a que reunieron a los inquilinos, actuaron como oficiales y funcionaron como tropas de choque en tiempos de guerra, Argyll había debilitado inadvertidamente su posición militar y la de los hannoverianos en el levantamiento jacobita de 1745 . [7]
Sin embargo, su rival Donald Cameron de Lochiel mantuvo los antiguos acuerdos con los tacheros. Como consecuencia de ello, los Cameron , que estaban del lado de los jacobitas , poseían un mayor potencial para tomar una iniciativa militar. [7]
La reputación del tachuela era ambigua. Para algunos, no parecía más que un intermediario parásito, pero el Dr. Johnson presentó una firme defensa:
Desterrar al tachero es fácil; hacer un país abundante disminuyendo su población es un modo expedito de agricultura; pero esa abundancia, de la que no hay nadie a quien disfrutar, poco contribuye a la felicidad humana. Así como la mente debe gobernar las manos, así en toda sociedad el hombre inteligente debe dirigir al hombre trabajador. Si se quita al tachero, las Hébridas , en su estado actual, deberán entregarse a la grosería y la ignorancia; el inquilino, por falta de instrucción, será torpe, y por falta de amonestación, será negligente. El terrateniente , en estas amplias propiedades, que a menudo consisten en islas alejadas unas de otras, no puede extender su influencia personal a todos sus inquilinos; y el mayordomo, al no tener dignidad anexa a su carácter, puede tener poca autoridad entre hombres a los que se les ha enseñado a rendir reverencia sólo al nacimiento y que consideran al tachero como su superior hereditario; ni el mayordomo puede tener el mismo celo por la prosperidad de una propiedad que sólo es rentable para el terrateniente, como el tachero, que tiene los ingresos del terrateniente involucrados en los suyos propios. Los únicos caballeros en las islas son los terratenientes, los tacheros y los ministros, quienes frecuentemente mejoran sus vidas convirtiéndose en agricultores. Si se destierra al peón, ¿quién quedará para impartir conocimientos o imprimir civilidad? [4]
La clase de tacheros fue más prominente en los siglos XVII y XVIII. Los Highland Clearances destruyeron el sistema de los tacheros (quizás más completamente que a los agricultores) y muchos tacheros emigraron al Nuevo Mundo .