Wasei-kango ( en japonés :和製漢語, "palabras chinas de origen japonés") son aquellas palabras del idioma japonés compuestas de morfemas chinos pero inventadas en Japón en lugar de tomadas de China. Dichos términos generalmente se escriben utilizando kanji y se leen según la pronunciación on'yomi de los caracteres. Si bien muchas palabras pertenecen al vocabulario chino-japonés compartido , algunas kango no existen en chino mientras que otras tienen un significado sustancialmente diferente del chino; sin embargo, algunas palabras se han tomado prestadas del chino.
Durante la Restauración Meiji , se inventaron palabras japonesas en masa para representar conceptos occidentales como revolución (革命, kakumei ) o democracia (民主, minshu ) . Hacia fines del siglo XIX, muchos de estos términos fueron reimportados al chino. Algunos consideran que debido a que la forma de las palabras se asemeja por completo a la de las palabras chinas nativas en la mayoría de los casos, los hablantes chinos a menudo no reconocen que en realidad fueron acuñadas en Japón. [1] Sin embargo, algunos académicos sostienen que muchos de esos términos, que algunas personas consideraban wasei-kango , en realidad fueron creados por académicos chinos y occidentales. Durante el siglo XIX, los funcionarios de Japón habían estado comprando diccionarios chino-inglés como " A Dictionary of the Chinese Language (1822)", "An English and Chinese Vocabulary in Court Dialect (1844)" y "Vocabulary and Handbook of the Chinese Language (1872)" de China para absorber la civilización occidental. [2]
Desde la antigüedad, los japoneses han complementado su vocabulario nativo, conocido como yamato kotoba , tomando prestadas muchas palabras del chino. Después de integrar las palabras chinas en su vocabulario, comenzaron a crear su propio kango .
Una fuente de wasei-kango es la reinterpretación de yamato kotoba a través de lecturas on'yomi de los personajes en contraposición al kun'yomi original . Por ejemplo, la palabra arcaica para Japón,日の本(ひのもと Hinomoto ), se ha convertido en la moderna日本(にほん Nihon oにっぽん Nippon ). Otro ejemplo es la palabra daikon ,大根, que cambió deおおね ōne aだいこん daikon . A veces, es necesaria una inversión del orden de los caracteres, como en la construcción de立腹 (りっぷく) rippuku de腹が立つ (はらがたつ) hara ga tatsu para "ira". También se han acuñado términos para conceptos de la cultura japonesa como geisha (芸者), ninja (忍者) o kaishaku (介錯).
A medida que la influencia occidental comenzó a afianzarse en Japón durante la Restauración Meiji del siglo XIX , los académicos japoneses descubrieron que necesitaban nuevas palabras para traducir los conceptos importados de Europa. Como escribió una vez Natsume Sōseki en su diario:
ley は naturaleza の mundo に 於る如く mundo humano を gobernar している
[ cita requerida ]
o en español, "La ley gobierna el mundo humano como el mundo natural". Con el tiempo, una vez que estos conceptos europeos se naturalizaron por completo en la cosmovisión japonesa, se hizo posible escribir la oración anterior como se escribiría en japonés moderno:
法律は自然の世界に於る如く人類世界を統治している.
Los funcionarios y académicos japoneses también importaron nuevos términos acuñados por académicos chinos y occidentales a partir de diccionarios chino-inglés de China. Muchos de estos términos todavía se utilizan comúnmente en ambos países en la actualidad. [2]
En ocasiones, se reutilizaron palabras existentes para traducir estos nuevos conceptos. Por ejemplo, 世界 era un término budista chino clásico que se convirtió en la palabra moderna para "mundo", y kagaku (科学, ciencia) se tomó de "欽定千叟宴詩". Otras palabras fueron creaciones completamente nuevas, como tetsugaku (哲学, filosofía) y denwa (電話, teléfono) . La mayoría de los wasei-kango se crearon durante este período. Después de la Restauración Meiji y la victoria japonesa en la Primera Guerra Sino-Japonesa , muchos de estos términos encontraron su camino en los idiomas chino, coreano y vietnamita modernos, donde permanecen hoy.
