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La población tártara en Lituania ( lituano : Lietuvos totoriai ) es un grupo étnico que vive en las tierras históricas de Lituania de la República de Lituania. También se la considera una de las minorías étnicas más antiguas de Lituania.
Los tártaros lituanos son descendientes de varias tribus turcas . Sus antepasados eran emigrantes de la Horda de Oro y la Gran Horda (la región del bajo Volga), así como del Kanato de Crimea . Los tártaros pertenecían a diferentes grupos étnicos y hablaban las lenguas kipchak . La población tártara de Lituania vive rodeada de otras naciones y religiones y perdió su lengua materna en el siglo XVI. [1] Sin embargo, los tártaros han conservado su cultura étnica, su identidad nacional y religiosa. La mayoría de los tártaros lituanos son musulmanes sunitas. El Centro Espiritual Musulmán de Lituania, o Muftiate, se restableció en 1998. Las mezquitas tártaras lituanas operan en Nemėžis , el pueblo de Keturiasdešimt Totorių , Raižiai y Kaunas . [2] Había seis mezquitas en Lituania antes de la guerra. Dos de ellos han sido destruidos. La mezquita de Vinkšnupiai, en el condado de Vilkaviškis, fue destruida durante la Segunda Guerra Mundial, mientras que la mezquita de Lukiškės en Vilnius fue destruida en la era soviética. Se cree que hubo alrededor de 60 mezquitas o lugares de culto tártaros lituanos en diversas épocas en el Gran Ducado de Lituania. [2]
En el siglo XIV, el Gran Ducado de Lituania cubría vastos territorios. Al este limitaba con las tierras tártaras. Las dos naciones se comunicaron entre sí, los mensajeros de Khan visitaron la entonces capital de Trakai. Los primeros tártaros llegaron al Gran Ducado de Lituania como aliados en las batallas contra los cruzados ya durante el reinado del Gran Duque Gediminas en 1319-1320.
Vitautas el Grande llevó a los primeros tártaros al Gran Ducado de Lituania después de las campañas de 1397-1398 en las estepas del Dnieper y del Don junto con Khan Tokhtamysh, que intentó recuperar su kanato de la Horda de Oro con la ayuda de Lituania. Luego, los tártaros se establecieron en Trakai y sus alrededores. Los primeros asentamientos se extendieron a lo largo del río Vokė. [3]
El 15 de julio de 1410, un contingente de tártaros participó en la famosa batalla de Grunwald junto con el gran duque Vitautas.
Después de la batalla de Kletsk en 1506, varios cautivos tártaros se establecieron en propiedades privadas, ciudades o pueblos de familias nobles lituanas, como los príncipes Ostrogski, los Radziwiłł y otros. En el siglo XVII se formaron algunos asentamientos tártaros en el ducado de Biržai. El último Khan de la Gran Horda (la región del bajo Volga), Shaykh Aḥmad, fue tomado como rehén y retenido con fines diplomáticos en el Gran Ducado de Lituania con una considerable escolta durante 20 años. Fue liberado en 1527, pero los miembros de su familia permanecieron en el Gran Ducado de Lituania y se convirtieron en fundadores de varias familias locales de duques tártaros y Mirzas. En Lukiškės, el suburbio de Vilna, los tártaros se establecieron no antes de mediados del siglo XVI.
En Lituania, la nobleza tártara vivía principalmente en aldeas señoriales (okolicas) o granjas. Los tártaros, que pertenecían al Gran Duque de Lituania, recibieron tierras de él por herencia. Los tártaros estaban obligados a realizar el servicio militar y tenían algunas obligaciones adicionales. También sirvieron como mensajeros, carteros, guardias y trabajadores de carreteras. Los tártaros, como los boyardos, disfrutaban del derecho de propiedad de la tierra, pero no tenían derechos políticos.
Los tártaros estaban exentos de impuestos estatales porque realizaban el servicio militar a cambio de las tierras que poseían. Quienes no realizaban el servicio militar, debían pagar un impuesto de capitación y otros impuestos, cuando el estado lo necesitaba. Se otorgaron tierras y propiedades a particulares por un buen servicio.
En el Gran Ducado de Lituania, la principal actividad de los tártaros era el servicio militar y diplomático. La bandera era una unidad administrativa territorial y fiscal de la comunidad tártara. Estaba encabezado por el duque (Ulan). Inicialmente, las banderas tártaras también eran unidades militares que luego formaron los Regimientos de la Guardia del Frente del Gran Ducado de Lituania.
En las zonas urbanas, los tártaros no nobles se dedicaban a la jardinería, la producción de cuero, la cría de caballos y el transporte. [4]
Los tártaros conservaron sus derechos después de la Tercera Partición de la Commonwealth polaco-lituana en 1795, cuando las tierras del GDL pasaron a formar parte del Imperio Ruso. Habiendo demostrado su nobleza, los tártaros sirvieron en el servicio militar y en la administración. Aquellos que no podían demostrar su nobleza se ganaban la vida en granjas y pagaban un impuesto de capitación.
Los tártaros sirvieron en el ejército imperial ruso y hasta 1803 hubo un regimiento tártaro lituano separado. Varios tártaros participaron en la campaña rusa de Napoleón en 1812, en los levantamientos de 1831 y 1863, y apoyaron el Movimiento de Liberación Nacional de Lituania.
Desde finales del siglo XVII hasta mediados del siglo XX, hasta 50 generales de ascendencia tártara lituana sirvieron en los ejércitos del Gran Ducado de Lituania, el Reino de Polonia y el Imperio Ruso. [5]
Manteniendo su lealtad al país que se convirtió en su segunda patria, los tártaros lituanos participaron en todas las guerras del Gran Ducado de Lituania y en los levantamientos de 1794, 1831 y 1864, [6] y en las luchas lituanas por la independencia en 1918-1920. [7] El coronel Aleksandras (Suleimanas) Chaleckis, oficial tártaro lituano de alto rango, fue uno de los fundadores de las restauradas Fuerzas Armadas de Lituania. [8]
Con el tiempo, se abrieron nuevas profesiones para los tártaros lituanos. Desde finales del siglo XIX hasta principios del siglo XX, hubo médicos, eruditos, artistas y practicantes de artes liberales tártaros. Algunos de ellos se han vuelto mundialmente famosos.
A principios del siglo XX comenzaron a crearse organizaciones nacionales tártaras. En 1909 se estableció en Vilnius la comunidad musulmana de Lituania. En 1917-1923, en Petrogrado funcionó la Unión Tártara de Polonia, Lituania, Bielorrusia y Ucrania. De 1923 a 1936 existió la Sociedad Tártara de Kaunas de Lituania. Una división de la Unión Cultural y Educativa de los Tártaros Polacos, que en los años 1925-1940 trabajó en la Lituania oriental ocupada por Polonia, publicó literatura y ficción científica y religiosa, y en los años 1934-1939 se imprimió en Vilna el periódico "Życie tatarskie". En los años 1929-1940 estuvo el Museo Nacional Tártaro, desde 1931 el archivo y desde 1934 el Círculo Juvenil.
El 28 de diciembre de 1925 se fundó un centro religioso musulmán, el Vilnius Muftiate (dirigido por el mufti Jokūbas Šinkevičius). En 1936, la comunidad tártara fue reconocida como una comunidad de fe autocéfala. Además, se creó una unidad militar tártara como parte del 13.º Regimiento de Vilnius Uhlan. Durante el período de entreguerras, alrededor de mil tártaros lituanos vivieron en Lituania. Otros diez mil miembros de esta comunidad vivían fuera de Lituania, en Polonia y Bielorrusia. En Lituania había dos parroquias musulmanas con centros en Kaunas y Raižiai. En 1930, con motivo del 520 aniversario de la batalla de Grunwald, se inauguró una nueva mezquita de ladrillo en Kaunas, la capital temporal de Lituania. Recibió un importante apoyo del entonces gobierno lituano. [9]
A finales de 1939, había parroquias musulmanas en Raižiai (condado de Alytus), Vinkšnupiai (condado de Vilkaviškis), el pueblo de Forty Tatars (condado de Vilnius) y Nemėžis (condado de Vilnius). Después de que el Ejército Rojo invadiera Lituania el 15 de junio de 1940, las organizaciones tártaras fueron cerradas.
La Sociedad de Cultura Tártara de Lituania se estableció en 1988. Su objetivo era coordinar la vida social de los tártaros en Lituania, restaurar los lugares de culto y fomentar la cultura tártara. Actualmente existen en Lituania unas 20 organizaciones públicas (asociaciones) de tártaros lituanos.
En 1995 apareció el periódico “Tártaros lituanos” en lituano, ruso y polaco. [10]
La Unión de Comunidades Tártaras Lituanas se fundó en 1996. Sus actividades incluyen fomentar, estudiar y difundir información sobre la cultura tártara lituana. La Unión organiza eventos y mantiene vínculos con instituciones estatales y municipales, así como con organizaciones relacionadas de tártaros lituanos en Polonia y Bielorrusia, y el Mejlis del pueblo tártaro de Crimea (el parlamento nacional).
En 2009 se creó la Fundación para la Construcción del Monumento a Vitautas el Grande, cuyo objetivo es perpetuar la memoria histórica y preservar el patrimonio cultural. [11]
También hay varias escuelas dominicales en Lituania.
La restauración del folclore tártaro lituano comenzó con la creación del primer conjunto folclórico “Alije” en 1997. En 2011, se creó en Vilna el conjunto folclórico tártaro lituano “Ilsu” (Patria). El grupo folclórico "Efsane" (Leyenda) se fundó en 2018. Promueve y presenta al público la cultura tradicional de los tártaros lituanos y otros pueblos turcos.
La exposición permanente del Museo del Castillo de Trakai presenta también la historia de los tártaros lituanos. [12]
Los tártaros lituanos han conservado sus tradiciones alimentarias. El plato tártaro más famoso en Lituania y más allá es el pastel de cien capas con relleno de amapola “Šimtalapis”. También hay famosos dumplings tártaros lituanos con cordero y ternera, pastel de calabaza con carne (tradicionalmente con gansos), bollos redondos ceremoniales (jama) y halwa dulce . [13]
CBse invocó pero nunca se definió (consulte la página de ayuda ).