En la filosofía moral escolástica , la sindéresis ( / ˌsɪndəˈriːsɪs / ) o sintéresis es el conocimiento habitual de los principios prácticos universales de la acción moral. El proceso de razonamiento en el campo de la ciencia especulativa presupone ciertos axiomas fundamentales en los que se basa toda ciencia. Tales son el principio de contradicción, "una cosa no puede ser y no ser al mismo tiempo", y verdades evidentes como "el todo es mayor que su parte". Estos son los primeros principios del intelecto especulativo. En el campo de la conducta moral hay primeros principios de acción similares, tales como: "el mal debe evitarse, el bien debe hacerse"; "No hagas a los demás lo que no quisieras que te hicieran a ti"; "Los padres deben ser honrados"; "Debemos vivir con moderación y actuar con justicia". Tales como estas son verdades evidentes en el campo de la conducta moral que cualquier persona sensata admitirá si las entiende. Según los escolásticos, la prontitud con que el entendimiento práctico capta tales verdades morales se debe al hábito natural impreso en la facultad cognoscitiva, al que llaman sindéresis. Mientras que la conciencia es un dictado de la razón práctica que decide si una acción particular es correcta o incorrecta, la sindéresis es un dictado de la misma razón práctica que tiene por objeto los primeros principios generales de la acción moral. [1]
La noción de sindéresis tiene una larga tradición, que incluye el Comentario a Ezequiel de Jerónimo (347-419 d. C.), donde se menciona la sintéresina (συντήρησιν) entre las potencias del alma y se la describe como la chispa de la conciencia ( scintilla conscientiae ), [2] y la interpretación del texto de Jerónimo dada, en el siglo XIII, por Alberto Magno y Tomás de Aquino a la luz de la psicología y la ética aristotélicas . Una interpretación alternativa de la sindéresis fue propuesta por Buenaventura , quien la consideraba como la inclinación natural de la voluntad hacia el bien moral.
La mayoría de los eruditos consideran que la palabra sindéresis es una corrupción de la palabra griega para conocimiento o conciencia compartidos, syneidêsis ( συνείδησις ), la corrupción que aparece en los manuscritos medievales del Comentario de Jerónimo. [3]
El término también se utiliza en estudios psiquiátricos, con especial referencia a la psicopatía . [4]
"Synderesis" es un término técnico de la filosofía escolástica que designa el principio innato en la conciencia moral de cada persona que dirige al agente hacia el bien y lo aparta del mal. Se encuentra por primera vez en un solo pasaje de San Jerónimo (fallecido en el año 420) en su explicación de los cuatro seres vivientes en la visión de Ezequiel.