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Pueblo susu

El pueblo susu es un grupo étnico de habla mandé que vive principalmente en Guinea y el noroeste de Sierra Leona , particularmente en el distrito de Kambia . [4] [5] Influyentes en Guinea, también se encuentran comunidades más pequeñas del pueblo susu en los vecinos Guinea-Bissau y Senegal . [ cita requerida ]

Los susu son una sociedad patrilineal, predominantemente musulmana, que favorece los matrimonios endogámicos entre primos cruzados con hogares polígamos. [4] Tienen un sistema de castas como todos los pueblos de habla mandinga de África occidental. Los artesanos, como herreros, carpinteros, músicos, joyeros y trabajadores del cuero, son castas separadas y se cree que descienden de la era medieval de la esclavitud. [4] [6]

Demografía y lenguaje

Su lengua , llamada sosokhoui o sosoxui por los hablantes nativos, es una de las principales lenguas comerciales a lo largo de la costa guineana, en particular en el suroeste, incluida la capital, Conakry . Pertenece a la familia de lenguas del Níger-Congo. [7]

En el idioma Susu , "Guinea" significa mujer y esta es la derivación del nombre del país. [8]

Etnonimia

Al pueblo Susu también se le conoce como Soosoo , Sossoé , Sosoe , Sosso , Soso , Sousou , Susso , Sussu o Soussou. [9] La mayoría de estas denominaciones son europeas, ya que el pueblo Susu tiende a llamarse a sí mismo "Sossoka".

El significado del nombre "Soso o Susu" aparentemente deriva de " Susuwi", que significa "caballo" o "jinete" en el idioma Susu. Los términos "Sawsaws", "Souses" y "Sussias" son todos corrupciones inglesas de "Susu", también se encuentran variantes más raras de su nombre como Souzo , Sossé , Suzées , Socé , Caxi , Saxi , Saxe e incluso como Sexi . [10] [11] [12]

Historia

Mapa étnico de la costa de la Alta Guinea en el siglo XIX, dibujado por Élisée Reclus . La región del pueblo susu está marcada como " sou-sou " en rojo.

Los susu son descendientes de sus antepasados ​​mandinga que vivían en la montañosa frontera entre Mali y Guinea. [13] Se dice que originalmente fueron una sección del pueblo soninké que emigró de Wagadou y que inicialmente eran un clan de herreros que mostraron sus claras intenciones de oponerse a la conversión al Islam. En el siglo XII, cuando la antigua Ghana estaba en decadencia, emigraron al sur y establecieron una ciudad capital de Soso en la región montañosa de Koulikoro . Los susu alguna vez fueron gobernados por Sumanguru Kanté , pero después de eso, fueron gobernados por el Imperio de Mali del siglo XIII . En el siglo XV, emigraron al oeste a la meseta de Fouta Djallon de Guinea, mientras el imperio de Mali se desintegraba. [14] [15] La estrecha familiaridad con el pueblo yalunka sugiere una hipótesis de que alguna vez fueron miembros del mismo grupo en Fouta Djallon, separados por invasores fula, y que los susu se trasladaron hacia el sur absorbiendo a otras personas en el proceso. [16] El pueblo Susu era tradicionalmente animista [ cita requerida ] .

El pueblo fulani dominó la región desde Fouta Djallon. Los fulani crearon una teocracia islámica y, a partir de entonces, comenzaron a realizar incursiones esclavistas como parte de la yihad que afectó a muchos grupos étnicos de África occidental, incluido el pueblo susu. [17] [18] [19] En particular, afirma Ismail Rashid, el esfuerzo yihadista de las élites fulani que comenzó en la década de 1720 justificó teológicamente la esclavización del pueblo no islámico y también condujo a la conversión exitosa de pueblos previamente animistas al Islam. [20] El entorno político llevó al pueblo susu a convertirse al Islam en los siglos XVII y XVIII, junto con una mayor migración hacia el oeste y el sur, hacia las llanuras de Guinea. [20] [21] [22] En la costa atlántica, se asimilaron a los pueblos locales y dominaron la región estuarina al norte de Sierra Leona. [23]

Los europeos de la era colonial llegaron a la región de Guinea de los residentes susu a fines del siglo XVIII para comerciar, pero se involucraron políticamente durante la era de las guerras temne que atacaron al pueblo susu junto con otros grupos étnicos. [24] Mientras los temne buscaban el apoyo británico, los susu buscaban el apoyo francés. La región se dividió, y las regiones de Sierra Leona de habla temne se unieron al imperio colonial británico , y las regiones de Guinea de habla susu pasaron a formar parte del imperio colonial francés a fines del siglo XIX durante la lucha por África . [25]

Sociedad y cultura

Una Susu yeliba tocando un bolon de tres cuerdas en 1905.

Los susu viven con su familia extendida . La poligamia es una práctica aceptada, ya que la ley islámica permite a los hombres tener hasta cuatro esposas. Esto no siempre se practica porque tener varias esposas requiere más medios de los que tienen la mayoría de los hombres. Los hombres mantienen a sus familias trabajando en los arrozales, pescando o dedicándose al comercio. Las mujeres cocinan la comida y cuidan de los niños. A menudo se dedican al comercio en pequeña escala, generalmente de verduras que han cultivado en su jardín. A menudo, las mujeres tienen su habitación o choza junto al alojamiento de su marido, donde se quedan con sus hijos.

Más del 99% de los susu son musulmanes, y el islam domina su cultura y sus prácticas religiosas. Se celebran la mayoría de las festividades islámicas , siendo la más importante la celebración que sigue al Ramadán (un mes de oración y ayuno). El pueblo susu, al igual que otros pueblos de habla mandinga, tiene un sistema de castas al que se hace referencia regionalmente con términos como nyamakala , naxamala y galabbolalauba . Según David Conrad y Barbara Frank, los términos y categorías sociales en este sistema de estratificación social basado en castas del pueblo susu muestran casos de préstamos únicamente del árabe, pero lo más probable es que estos términos estén vinculados al latín, el griego o el arameo. [26]

Los artesanos entre el pueblo susu, como los herreros, carpinteros, músicos y bardos ( Yeliba ), joyeros y trabajadores del cuero, son castas separadas. El pueblo susu cree que estas castas descienden de los esclavos de la era medieval. [4] [6] Las castas susu no se limitan a Guinea, sino que se encuentran en otras regiones donde vive el pueblo susu, como en Sierra Leona, donde también están vinculadas al sistema histórico de esclavitud que existía en la región, afirma Daniel Harmon. [27] Las castas susu en las comunidades musulmanas regionales prevalecieron y fueron registradas por los sociólogos a fines del siglo XIX y principios del XX. [27]

El pueblo susu también utiliza prácticas de la sociedad secreta Bondo , cuyo objetivo es establecer de forma gradual pero firme actitudes relacionadas con la adultez en las niñas, debates sobre la fertilidad, la moralidad y el comportamiento sexual adecuado. La sociedad también mantiene un interés en el bienestar de sus miembros a lo largo de sus vidas. [28] [29] [30] [31]

Los susu son principalmente agricultores , y sus dos principales cultivos son el arroz y el mijo. [32] También cultivan mangos, piñas y cocos. Los susu también son conocidos como hábiles comerciantes y herreros. [32] Las mujeres elaboran diversos tipos de aceite de palma a partir de nueces de palma. Las antiguas casas de los susu estaban hechas típicamente de barro o bloques de cemento, dependiendo de los recursos disponibles.

Patronimos de Susu

Algunos apellidos Susu comunes son:

Personas notables de la etnia Susu

Personajes políticos

Un griot susu sostiene un laúd, de pie detrás de dos mujeres sentadas. Los hablantes de mandé (entre los que se encuentra el pueblo susu) llaman a sus laúdes nkoni o ngoni . [33]

Músicos

Deportistas

Otras personas notables

Referencias

  1. ^ "Guinea - The World Factbook" (Guinea: el libro de datos mundial). www.cia.gov . Consultado el 18 de junio de 2021 .
  2. ^ "Sierra Leona 2015 Informe analítico nacional del censo de población y vivienda" (PDF) . Estadísticas de Sierra Leona . Consultado el 28 de marzo de 2020 .
  3. ^ "Recenseamento General da População e Habitação 2009 Características Socioculturalis" (PDF) . Instituto Nacional de Estadística Guiné-Bissau . Archivado desde el original (PDF) el 5 de noviembre de 2017 . Consultado el 28 de marzo de 2020 .
  4. ^ abcd Pueblo susu, Enciclopedia Británica
  5. ^ Bankole Kamara Taylor (2014). Sierra Leona: la tierra, su gente y la historia. Nuevo presidente de África. pag. 147.ISBN​ 978-9987-16-038-9.
  6. ^ ab Tal Tamari (1991). "El desarrollo de los sistemas de castas en África occidental". Revista de Historia Africana . 32 (2). Cambridge University Press: 221–250. doi :10.1017/s0021853700025718. JSTOR  182616. S2CID  162509491.
  7. ^ Susu: una lengua de Guinea, Ethnologue
  8. ^ Jamie Stokes (2009). Enciclopedia de los pueblos de África y Oriente Medio. Infobase Publishing. pág. 266. ISBN 978-1-4381-2676-0.
  9. ^ "Soussou (Pueblo de África)".
  10. ^ George Brooks (2019). Terratenientes y extranjeros: ecología, sociedad y comercio en África occidental, 1000-1630. Routledge. ISBN 978-0-4297-1923-3.
  11. ^ Sean Kelley (2016). El viaje del barco negrero Hare: un viaje al cautiverio desde Sierra Leona hasta Carolina del Sur. University of North Carolina Press. pág. 82. ISBN 978-1-4696-2769-4.
  12. ^ David Henige (1994). Historia de África, volumen 21. Asociación de Estudios Africanos. pág. 21.
  13. ^ Diagram Group (2013). Enciclopedia de los pueblos africanos. Routledge. pág. 194. ISBN 978-1-135-96334-7.
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  16. ^ Harold D. Nelson (1975). Enciclopedia de los pueblos africanos. Imprenta del Gobierno de los Estados Unidos. pág. 62.
  17. ^ Ramon Sarro (2008). Políticas de cambio religioso en la costa de la Alta Guinea: iconoclasia consumada y deshecha. Edinburgh University Press. pp. 27–29. ISBN 978-0-7486-3666-2.
  18. ^ David Robinson (2010). Les sociétés musulmanes africaines: configuraciones y trayectorias históricas (en francés). Karthala, París. págs. 105-111. ISBN 978-2-8111-0382-8.
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  20. ^ por Ismail Rashid (2003). Sylviane A. Diouf (ed.). La lucha contra la trata de esclavos: estrategias en África occidental. Ohio University Press. págs. 133-135. ISBN 978-0-8214-1517-7.
  21. ^ Jamie Stokes (2009). Enciclopedia de los pueblos de África y Oriente Medio. Infobase Publishing. pp. 270–271. ISBN 978-1-4381-2676-0.
  22. ^ Kevin Shillington (2013). Enciclopedia de historia africana, 3 volúmenes. Routledge. pág. 922. ISBN 978-1-135-45669-6.
  23. ^ Ajayi, JF Ade (173). Historia de África Occidental, vol. 2. Nueva York: Columbia University Press. ISBN 9780231037372.
  24. ^ Kevin Shillington (2013). Enciclopedia de historia africana, 3 volúmenes. Routledge. pág. 923. ISBN 978-1-135-45669-6.
  25. ^ Alexander Keese (2015). Etnicidad y Estado colonial: búsqueda y representación de identificaciones grupales desde una perspectiva global y de la costa de África occidental (1850-1960). BRILL Academic. pp. 15, 164-183, 300-301. ISBN 978-90-04-30735-3.
  26. ^ David C. Conrad; Barbara E. Frank (1995). Estatus e identidad en África occidental: Nyamakalaw de Mande. Indiana University Press. págs. 78-80, 73-82. ISBN 0-253-11264-8.
  27. ^ de Daniel E. Harmon (2001). África occidental, de 1880 a la actualidad: un mosaico cultural. Infobase. pág. 101. ISBN 978-0-7910-5748-3.
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  29. ^ "Africa101: pueblo Susu". África101.
  30. ^ Bjälkande, Owolabi, et al. Mutilación genital femenina en Sierra Leona: ¿Quiénes son los que toman las decisiones? Revista Africana de Salud Reproductiva / La Revue Africaine de La Santé Reproductive, vol. 16, núm. 4, Women's Health and Action Research Centre (WHARC), 2012, pp. 119–31, http://www.jstor.org/stable/23485781.
  31. ^ "FMG en Sierra Leona" (PDF) . 28TooMany, organización benéfica registrada: n.º 1150379. Archivado desde el original (PDF) el 22 de diciembre de 2021 . Consultado el 28 de diciembre de 2021 .
  32. ^ ab Olson, James Stuart; Meur, Charles (1996). Los pueblos de África: un diccionario etnohistórico. Greenwood Publishing Group. pág. 534. ISBN 978-0-313-27918-8.
  33. ^ Pestcoe, Shlomo. "Laúdes Griot". ngoni (Mande) (también nkoni, koni, konting, kontingo, etc.)