.jpg/1280px-Curvy_surasundari_in_barely-there_saree_writes_love_letter_(6559182205).jpg)
Como una casa sin esposa, como una fiesta sin mujer, así sin el surasundari, el monumento será inferior y no dará fruto.
— Shilpa-Prakasha , tratado arquitectónico del siglo IX [1]
En el arte indio , una surasundari ( sánscrito : सुरसुन्दरी , romanizado : Surasundarī , literalmente 'diosa hermosa') es una joven doncella que caracteriza la belleza femenina y la sensualidad elegante. [2]
Los santuarios budistas y jainistas han presentado figuras sensuales en forma de yakshis y otros espíritus desde el siglo II a. C. Sin embargo, el motivo surasundari ganó prominencia en la arquitectura de los templos indios solo alrededor del comienzo del siglo IX d. C. Shilpa-Prakasha , un tratado arquitectónico tántrico del siglo IX , declara que un monumento sin un surasundari es inferior e infructuoso. [1] [3] El texto del siglo XV Kshirarnava afirma que los surasundaris deben representarse mirando hacia abajo ( adho-drishti ), no mirando a alguien. [4]
En las esculturas de los templos, las surasundaris suelen representarse como asistentes de dioses y diosas. También se manifiestan como apsaras danzantes . [5] Una salabhanjika o ninfa de los árboles es otra variación de una surasundari. [1] Otras formas de una surasundari incluyen: [1]
La presencia de surasundaris en los santuarios religiosos se interpreta de varias maneras. Una interpretación espiritual es que representan a shakti (la energía cósmica femenina) y pueden considerarse auspiciosas y empoderantes. Una interpretación secular es que representan la prosperidad del rey que mandó construir el templo. [6]
