La superdiversidad , o superdiversidad , es un término y concepto de las ciencias sociales que a menudo se dice que fue acuñado por el sociólogo Steven Vertovec en un artículo de 2007 en Ethnic and Racial Studies , [1] [2] pero que utilizó por primera vez en un artículo de la BBC en 2005. [3]
El término superdiversidad se utiliza para referirse a algunos niveles actuales de diversidad poblacional que son significativamente más altos que antes. [4] Vertovec sostiene que la superdiversidad en Gran Bretaña "se distingue por una interacción dinámica de variables entre un número creciente de inmigrantes nuevos, pequeños y dispersos, de origen múltiple, conectados transnacionalmente, socioeconómicamente diferenciados y legalmente estratificados que han llegado durante la última década". [1] Denota una mayor diversidad no solo entre los grupos inmigrantes y de minorías étnicas, sino también dentro de ellos. También se ha llamado la "diversificación de la diversidad". [5] Vertovec da el ejemplo de los somalíes en el Reino Unido , argumentando que la comunidad somalí incluye ciudadanos británicos, refugiados y solicitantes de asilo , personas a las que se les concedió un permiso excepcional para permanecer, inmigrantes indocumentados y migrantes secundarios de otros estados europeos. [1] Parveen Akhtar, sociólogo de la Universidad de Bradford , sostiene que el Reino Unido ya no se caracteriza por la diversidad sino por la superdiversidad: "Después de 1945, hubo grandes oleadas de inmigración procedentes de menos lugares del mundo, en gran medida de las antiguas colonias. Ahora, desde los años 1980, hay oleadas de inmigración más pequeñas procedentes de una gama más amplia de lugares". [6]
Según Nasar Meer, "la superdiversidad ha surgido como una descripción de fenómenos empíricos (la proliferación de diversidades) y como una afirmación normativa de que el aumento del pluralismo (tanto asociado con la migración como con cambios más amplios en nuestra comprensión de las categorías de identidad) requiere que los científicos sociales y los responsables de las políticas desarrollen enfoques para registrarlo". [7]
Según Fran Meissner y Steven Vertovec, que escribieron en 2015, el concepto de superdiversidad ha sido objeto de "considerable atención" desde que Vertovec lo introdujo en 2005. Señalan que el artículo de Vertovec de 2007 en Ethnic and Racial Studies es el artículo más citado en la historia de la revista. [8] El concepto ha comenzado a influir en los campos de la sociolingüística y la antropología lingüística . [9]
Algunos autores critican el concepto de superdiversidad. Sinfree B. Makoni sostiene que el concepto "contiene un poderoso sentido de romanticismo social, que crea una ilusión de igualdad en un mundo altamente asimétrico, particularmente en contextos caracterizados por una búsqueda de homogeneización... Me resulta desconcertante, por decir lo menos, que haya una celebración abierta de la diversidad en sociedades marcadas por una xenofobia violenta, como Sudáfrica". [10] Ana Deumert sostiene: "El uso de 'superdiverso' como adjetivo descriptivo es un callejón sin salida teórico, porque las complejidades que genera la diversidad en el mundo social en última instancia desafían la medición numérica". [11] Las afirmaciones sobre el aumento de las migraciones y la diversidad han sido cuestionadas por Czajka y de Haas (2014). Observan que, si bien a nivel mundial el número de migrantes ha aumentado, también lo ha hecho la población mundial, por lo que la proporción de migrantes en realidad ha disminuido. En las Américas, la migración ha aumentado, pero la diversidad no. El hecho de que las migraciones se hayan centrado en un "grupo cada vez más reducido de países de destino principales" (muchos de ellos pequeños países de Europa occidental) los llevó a concluir que "la idea de que la inmigración se ha vuelto más diversa puede revelar en parte una visión del mundo eurocéntrica". [12] Aneta Pavlenko sostiene que la superdiversidad es un ejercicio de marca académica que fracasa como término académico: [13]
No sorprende que este eslogan tan escurridizo haya tenido tanta aceptación. El atractivo estético de la veracidad y la ilusión de novedad, contemporaneidad y relevancia explican sin duda parte de esa atracción, pero no podemos ignorar el hecho de que la llegada de la superdiversidad proporcionó a los estudiosos del multilingüismo un nuevo medio para ascender en la escala académica, distinguir sus publicaciones y financiar su trabajo.
Entre los investigadores clave que trabajan en el campo de la superdiversidad se encuentran Vertovec, Jan Blommaert y Jenny Phillimore. La Universidad de Birmingham creó el Instituto de Investigación sobre la Superdiversidad en 2013. [14] El Instituto Max Planck para el Estudio de la Diversidad Religiosa y Étnica en Gotinga también es un centro importante de investigación sobre la superdiversidad. [15]
En noviembre de 2015 se lanzó el estudio "Superdiversity Stocktake: Impact on Business, Government and on New Zealand" [16] de Nueva Zelanda , patrocinado por bancos, empresas, la Comisión de Derechos Humanos y el Ministerio de Educación . También se lanzó un estudio sobre "Implications of Superdiversity for NZ's Electoral Laws and Democracy". Ambos proyectos fueron llevados a cabo por el Superdiversity Centre for Law, Policy and Business, que se describe a sí mismo como "un centro multidisciplinario especializado en analizar las implicaciones legales, políticas y comerciales de la superdiversidad de Nueva Zelanda". [17] [18] Su patrocinador es Sir Anand Satyanand y su presidenta es Mai Chen . [19]