El sundanés ( / ˌsʌndəˈniːz / SUN - də- NEEZ ; [2] endónimo : basa sunda , escritura sundanesa : ᮘᮞ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ , escritura pegon : بَاسَا سُوْندَا , pronunciado [ basa sunda] ) es una lengua malayo -polinesia hablada en Java , principalmente por los sundaneses . Tiene aproximadamente 32 millones de hablantes nativos en el tercio occidental de Java ; representan alrededor del 15% de la población total de Indonesia . [1]
Según el lingüista estadounidense Robert Blust , el sundanés está estrechamente relacionado con las lenguas malayas , así como con los grupos lingüísticos hablados en Borneo, como las lenguas dayak de la Tierra o las lenguas kayan-murik , basándose en las altas similitudes léxicas entre estas lenguas. [3] [4]
El sundanés se habla principalmente en el lado oeste de la isla de Java , en una zona conocida como Tatar Sunda ( Pasundan ). Sin embargo, también se habla sundanés en la parte occidental de Java Central , especialmente en Brebes y la regencia de Cilacap , porque estas áreas estaban anteriormente bajo el control del Reino Galuh . Muchos nombres de lugares en Cilacap siguen siendo nombres sundaneses, como Dayeuhluhur , Cimanggu, Cipari, incluso en lugares tan lejanos como Banyumas , como Cilongok, Cingebul, Gumelar y otros.
Hasta el año 1600 d. C., el sundanés fue el idioma estatal en los reinos de Salakanagara , Tarumanagara , Sunda , Galuh , Pajajaran y Sumedang Larang . Durante este período, el sundanés estuvo fuertemente influenciado por el idioma sánscrito , como se ve en la inscripción Batu Tapak Kaki Kiri Nyoreang en la época del rey Purnawarman , utilizando la escritura pallava . El sundanés en ese momento se usaba en los campos del estado, el arte y la vida diaria, muchos libros religiosos se escribieron en sundanés y usaban escritura sundanesa antigua , como el manuscrito karesiano Sanghyang Siksa Kandang , Carita Parahyangan , Amanat Galunggung y Guru Talapakan .
Además, según algunos expertos en lengua sundanesa, hasta alrededor del siglo VI , el área de habla se extendía alrededor de la meseta de Dieng en Java Central , basándose en el nombre "Dieng", que se considera el nombre sundanés (del origen de la palabra dihyang , que es una antigua palabra sundanesa). Junto con la transmigración e inmigración llevadas a cabo por las etnias sundanesas, los hablantes de esta lengua se han extendido más allá de la isla de Java . Por ejemplo, en Lampung , Sumatra del Sur , Bengkulu , Riau , Kalimantan Occidental , Sulawesi del Sur e incluso fuera del país de Indonesia, como Taiwán , Japón , Australia y otros países, un número significativo de sundaneses étnicos vive en áreas fuera de Pasundan .
El sundanés tiene varios dialectos, que se describen convencionalmente según la ubicación de las personas: [5]
El dialecto Priangan, que cubre la zona más grande donde viven los sundaneses ( Parahyangan en sundanés), es el tipo de lengua sundanesa más hablado y se enseña desde las escuelas primarias hasta las secundarias (equivalente al duodécimo año de escuela) en Java Occidental y la provincia de Banten.
El idioma ha sido escrito en diferentes sistemas de escritura a lo largo de la historia. Los primeros documentos atestiguados del idioma sundanés fueron escritos en la antigua escritura sundanesa ( Aksara Sunda Kuno ). Después de la llegada del Islam, también se utiliza la escritura Pegon , generalmente con fines religiosos. Luego, la escritura latina comenzó a usarse después de la llegada de los europeos. En los tiempos modernos, la mayor parte de la literatura sundanesa está escrita en latín. El gobierno regional de Java Occidental y Banten está promoviendo actualmente el uso de la escritura sundanesa estándar ( Aksara Sunda Baku ) en lugares públicos y señales de tráfico. La escritura Pegon todavía se usa principalmente en pesantrens (internados islámicos) en Java Occidental y Banten o en la literatura islámica sundanesa. [6]
La ortografía sundanesa es altamente fonémica (véase también la escritura sundanesa ).
Hay siete vocales: a /a/ , é /ɛ/ , i /i/ , o /ɔ/ , u /u/ , e /ə/ y eu /ɨ/ . [7]
Según Müller-Gotama (2001) hay 18 consonantes en la fonología sundanesa: /b/ , /tʃ/ , /d/ , /ɡ/ , /h/ , /dʒ/ , /k/ , /l / , /m/ , /n/ , /p/ , /r/ , /s/ , /ŋ/ , /t/ , /ɲ/ , /w/ , /j/ ; sin embargo, las influencias de lenguas extranjeras han introducido varias consonantes adicionales como /f/ , /v/ , /z/ (como en fonem , qur'an , xerox , zakat ). Los fonemas consonánticos se transcriben con las letras p, b, t, d, k, g, c /t͡ʃ/ , j /d͡ʒ/ , h, ng ( /ŋ/ ), ny /ɲ/ , m, n, s /s/ , w, l, r /r~ɾ/ , y y /j/ . Otras consonantes que aparecen originalmente en préstamos indonesios se transfieren en su mayoría a consonantes nativas: f/v /f/ → p, sy /ʃ/ → s, z /z/ → j, y kh /x/ → h.
Las semivocales epentéticas /w/ y /j/ se insertan después de una vocal alta seguida inmediatamente por otra vocal, como en las palabras:
El sundanés tiene un elaborado sistema de registro que distingue los niveles de formalidad. [8] Al principio del desarrollo del nivel del habla, se conocían 6 niveles de la lengua sundanesa: basa kasar (áspero), sedeng (medio), lemes (educado), lemes pisan (muy educado), kasar pisan (muy áspero) y basa panengah (intermedio). Pero desde el Congreso de la Lengua Sundanesa de 1988 en Bogor, el nivel del habla se ha reducido a solo dos partes: basa hormat (respetuoso) y basa loma (justo). Además de eso, el término se cambió a " tatakrama basa " ( lit. ' modales del lenguaje ' ), aunque la sustancia siguió siendo la misma. La variante hormat es un lenguaje sutil al respeto, mientras que la variante loma es justa, neutral y de uso familiar. Esta variedad de la lengua loma se utiliza entonces como una especie de variedad "estándar" de las lenguas escritas en la sociedad sundanesa. Revistas, periódicos, libros literarios y tesis sundaneses, en su mayoría utilizando la variante loma .
Aparte de los dos niveles anteriores, en realidad hay un nivel más bajo, llamado cohag (áspero). Este nivel solo se utiliza cuando hay enojo o simplemente para mostrar intimidad entre los hablantes. Este registro solo se puede encontrar en el dialecto priangan del Sundanés , mientras que otros dialectos, como el idioma bantenés , generalmente no lo reconocen.
En el caso de muchas palabras, existen formas loma y lemes distintas, p. ej. arék (loma) vs. badé (lemes) "querer", maca (loma) vs. maos (lemes) "leer". En el nivel lemes , algunas palabras distinguen además las formas humilde y respetuosa, utilizándose la primera para referirse a uno mismo, y la segunda para el destinatario y terceras personas, p. ej. rorompok "(mi propia) casa" vs. bumi "(tu casa o la de otra persona)" (la forma loma es imah ).
Se encuentran sistemas similares de niveles de habla en japonés , coreano y tailandés .
Otras lenguas austronesias (especialmente las del oeste de Indonesia) suelen utilizar la reduplicación para crear formas plurales. Sin embargo, el sundanés inserta el infijo ar en la raíz de la palabra. Si la raíz de la palabra comienza con l o contiene r después del infijo, el infijo ar se convierte en al . Además, como ocurre con otros infijos sundaneses (como um ), si la palabra comienza con vocal, el infijo se convierte en prefijo. Ejemplos:
Sin embargo, se ha informado de que este uso de al en lugar de ar (como se ilustra en (4) más arriba) no ocurre si la 'r' está al comienzo de una sílaba vecina. Por ejemplo, la forma plural del adjetivo curiga (sospechoso) es caruriga y no * caluriga , porque la 'r' en la raíz aparece al comienzo de la sílaba siguiente. [9]
El prefijo se puede duplicar para denotar muy bien o el plural de grupos. Por ejemplo, "b arar udak" denota muchos, muchos niños o muchos grupos de niños ( budak es niño en sundanés). Otro ejemplo, "b alal ageur" denota el adjetivo plural de "muy bien educado".
La mayoría de las formas activas de los verbos sundaneses son idénticas a la raíz, como diuk "sentarse" o dahar "comer". Otras dependen del fonema inicial de la raíz:
Educado:
Formal:
Dupi (para situaciones educadas) /Ari (para situaciones formales) -(pregunta)
ejemplo:
Educado:
Formal:
Educado:
Formal:
Ejemplos:
teuas (duro), tiis (frío para agua y objetos sólidos), tiris (frío para aire), hipu (suave), lada (caliente/picante, generalmente para alimentos), haneut (tibio), etc.
El sundanés tiene tres preposiciones genéricas para expresiones espaciales: [10]
El uso de diferentes tipos de preposiciones puede dar lugar a diferentes significados.
di cai: en el baño/inodoro
dina cai: dentro del agua
ka cai: ir al baño/inodoro
kana cai: en el agua
ti cai: (alguien) viene del baño/inodoro
tina cai: (algo) hecho de agua, o (algo) viene del agua
ka mobil: entrar en un coche
kana mobil: algo se le hace/le sucede a un coche
Para expresar relaciones espaciales más específicas (como 'dentro', 'debajo', etc.), estas preposiciones se han combinado con sustantivos locativos: [11]
Di gigir/luhur/handap/tukang/hareup (también ka gigir , ti gigir, etc.) son expresiones adverbiales absolutas sin sustantivo siguiente. Para expresar posición relativa, deben agregar el sufijo -eun , por ejemplo:
Educado:
Formal:
Di jero, di luar y las formas educadas luhur y pengker se pueden usar con o sin un sustantivo siguiente.
Los siguientes textos son extractos del artículo 1 de la Declaración Universal de Derechos Humanos en sundanés, junto con la declaración original en inglés.
Sakumna jalma gubrag ka alam dunya téh sipatna merdika jeung boga martabat katut hak-hak anu sarua. Maranéhna dibéré akal jeung haté nurani, campur-gaul jeung sasamana aya dina sumanget duduluran. [12]
«ساكومنا جالما ڮوبراڮ كا عالم دنيا تَيه سيپاتنا مَيرديكا جۤڠ بَوڮا مرتبة كاتوت حق۲ أنو سارووا. مارانَيهنا ديبَيرَي أكال جۤڠ هاتَي نورانی، چامڤور-ڮأول جۤڠ ساسامانا أيا دينا سوماڠَيت. »
ᮞᮊᮥᮙ᮪ᮔ ᮏᮜ᮪ᮙ ᮌᮥᮘᮢᮌ᮪ ᮊ ᮃᮜᮙ᮪ ᮓᮥᮑ ᮒᮦᮂ ᮞᮤᮕᮒ᮪ᮔ ᮙᮨᮁᮓᮤ ᮊ ᮏᮩᮀ ᮘᮧᮌ ᮙᮁᮒᮘᮒ᮪ ᮊᮒᮥᮒ᮪ ᮠᮊ᮪-ᮠᮊ᮪ ᮃᮔᮥ ᮞᮛᮥᮃ. ᮙᮛᮔᮦᮂᮔ ᮓᮤᮘᮦᮛᮦ ᮃᮊᮜ᮪ ᮏᮩᮀ ᮠᮒᮦ ᮔᮥᮛᮔᮤ, ᮎᮙ᮪ᮕᮥᮁ-ᮌᮅᮜ᮪ ᮏᮩᮀ ᮞᮞᮙᮔ ᮃᮚ ᮓᮤᮔ ᮞᮥᮙᮍᮨᮒ᮪ ᮓᮥᮓᮥᮜᮥᮛᮔ᮪.
Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros. [13]
