El sumazau es una danza que bailan los Kadazandusun de Penampang y áreas adyacentes en la costa oeste de Sabah . Generalmente se realiza durante el Kaamatan . [1] La danza involucra parejas de hombres y mujeres que visten ropas tradicionales. El ritmo de la danza lo marca el ritmo de gongs colgantes . Se realiza levantando ambos brazos a la altura de los hombros y agitándolos. [2]
El conjunto de ropa más asociado con el sumazau se llama sinambiaka o baju sumazau (malayo), [2] que se refiere a la ropa tradicional hecha de tela negra y trenza de oro. Para las mujeres, se complementa con el tangkong (tres filas de pequeños anillos de latón unidos al ratán) y el himpogot , un cinturón de dólares chinos del siglo XIX. Los hombres usan sigar , un colorido tocado tejido por el pueblo Iranun que se obtiene a través del comercio con los Sama-Bajau .
El sumazau comienza con el primer movimiento en el que los bailarines cambian su peso de un pie a otro mientras mantienen las rodillas dobladas y los brazos balanceándose a los lados al ritmo de la música.
Cuando un bailarín masculino da la señal a los demás bailarines, estos cambian a otra posición en la que los brazos están extendidos y los pies en puntas de pie. Los hombres mueven los brazos en un suave movimiento giratorio mientras que las mujeres mueven los brazos con los codos doblados hacia abajo. Este movimiento imita la salida de un pájaro, específicamente un águila, que habría sido visible desde los arrozales. [2] [1]
El término sumazau también puede referirse a la música asociada con la danza, conocida en malayo como rentak sumazau . [3] De lo contrario, también se le llama magagung (golpear un gong), la forma nominalizada pagagungan o magagung sumazau .
La danza suele ir acompañada de un sompogogungan , un conjunto de seis o siete gongs colgantes, y un gandang . El conjunto de sumazau puede incluir un kulintangan .
En la aldea de Guunsing, los gongs reciben este nombre, de izquierda a derecha desde el punto de vista de los jugadores:
Cada nombre de gong denota la parte musical que toca.
Los gongs se clasifican en dos tipos. Los gongs Sanang son pequeños con paredes gruesas de latón, un solo botón sobre una superficie plana y un borde doblado hacia abajo. Por otro lado, los tres gongs restantes (llamados tawag entre los Kadazandusuns del interior de Sabah) son pesados, están hechos de latón o bronce, tienen bordes profundos y la superficie frontal está elevada cerca del centro con botones más grandes.
El gandang es un tambor tallado en una sola pieza de madera, con dos parches hechos de piel de vaca o de cabra. Los parches están atados con aros de caña. En los aros se insertan clavijas de afinación de madera.
En el contexto de la música sumazau, el término kulintangan puede hacer referencia a un gong de ocho o nueve gongs pequeños con perillas o a un metalófono pequeño de nueve teclas (denominado así porque su afinación y música siguen las del primero). Es más probable encontrar el metalófono en un conjunto sumazau.
Desde el punto de vista de los instrumentistas, el gandang se coloca a la izquierda del sompogogungan , mientras que el kulintangan se coloca delante del sompogogungan , a veces con la espalda del instrumentista mirando hacia el público.
La música sumazau consiste en un patrón rítmico de partes entrelazadas. Comienza con el gandang, sigue con el sompogogungan , comienza con el sasalakan y termina con el tatavag. El kulintangan aporta ornamentación melódica sobre la textura del tambor y los gongs.
El sompogogungan se golpea con palos cubiertos de cera de abejas o goma, mientras que el kulintangan se golpea con dos mazos de madera. El gandang se coloca en una posición aproximadamente vertical y se golpea en una cabeza con un palo cubierto de cera de abejas o un trozo duro de tallo de hoja de coco.
No existen piezas separadas para la música, sino que el mismo patrón rítmico se repite continuamente hasta que termina la secuencia de baile.
El sumazau cumple funciones ceremoniales y de celebración. Se realiza en determinadas etapas de los rituales tradicionales, como el magang después de la caza de cabezas y para los espíritus que habitan en un bangkavan (colección de cráneos), y la ceremonia del moginum . [4] También se realiza durante el Kaamatan en honor al tradicional espíritu del arroz, además de en las celebraciones de bodas, la 40.ª noche del fallecimiento de una persona fallecida [5] y otras reuniones sociales importantes.
Entre los Kadazandusun del distrito de Tambunan , hay danzas similares al sumazau llamadas magarang, a veces llamadas mongigol y mangalai . El sumazau también se usa a veces para referirse a la danza sazau de los Kadazandusun de Papar .
A medida que más Kadazandusuns se convierten al Islam, el baju sumazau ha sido modificado por bailarinas musulmanas de acuerdo con los estándares islámicos de modestia . [2]
Durante la pandemia de COVID-19 , se volvió viral un video que mostraba a un asistente médico, Norbert Andilah, bailando el sumazau con un traje de EPP en un esfuerzo por combatir el aburrimiento y la depresión entre los pacientes en cuarentena a través de sesiones de ejercicios que cumplían con los procedimientos operativos estándar. [6]
En 2012, un blog llamado Suara Pakatan Rakyat escribió un artículo titulado Tarian Sumazau Untuk Golongan Rendah Akhlak (Sumazau es para los moralmente débiles), afirmando que la danza es un culto . Este asunto provocó una reacción violenta de la comunidad sabahan (en particular, la Kadazandusun y Murut, también conocida como KDM). En respuesta, el entonces vicepresidente de la Asociación Cultural Kadazandusun y Jefe de Información de Parti Bersatu Rakyat Sabah , Rayner Francis Udong, aclaró que "Sumazau es una danza tradicional KadazanDusun en el estado y no tiene nada que ver con el culto", asumiendo que el artículo había mezclado el sumazau con una ceremonia ritual llamada magavau . [ 7] A partir del 15 de septiembre de 2012, el blog se retractó del artículo y se disculpó por su publicación. [8]