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De sa Sardigna

Día de Cerdeña ( sa die de sa Sardigna [sa ˈði.ɛ ðɛ za zaɾˈdiɲːa] ; la dì di la Sardigna ; la dì di la Saldigna ; lo dia de la Sardenya ; il giorno della Sardegna ), también conocido como Día del pueblo sardo ( Giornata del popolo sardo ), es una fiesta en Cerdeña que conmemora las Vísperas sardas que tuvieron lugar entre 1794 y 1796.

Historia

En las últimas décadas del siglo XVIII, tras la toma de posesión de la isla por los Saboya y del antiguo reino español , comenzaron a aumentar las tensiones entre los sardos hacia la administración piamontesa. [1] [2] [3] Los campesinos sardos estaban resentidos con el gobierno feudal y tanto los nobles locales como la burguesía estaban siendo excluidos de cualquier papel civil y militar activo, y el virrey y otras personas del continente italiano eran nombrados a cargo de la isla. Este malestar político se vio reforzado aún más por la situación internacional, con especial atención al fermento que se desarrollaba en otras regiones europeas (a saber, Irlanda , Polonia , Bélgica , Hungría , Tirol ) y los episodios que condujeron a la Revolución Francesa . [ cita requerida ]

En 1793, una flota francesa intentó conquistar la isla siguiendo dos líneas de ataque, la primera a través de la costa sur en Cagliari [4] y la otra en las cercanías del archipiélago de la Maddalena . Sin embargo, los lugareños lograron resistir la invasión de los franceses y comenzaron a esperar que los saboyanos reconocieran la hazaña y mejoraran su condición a cambio. Los sardos presentaron al rey una lista de agravios que exigían su solución, entre ellos la exigencia de que la mayoría de los cargos se reservaran para los sardos nativos, junto con la autonomía de la clase dirigente saboyana. [5]

Retrato de G. Maria Angioy

Insurrección

La negativa perentoria del Rey a conceder a la isla cualquiera de estos deseos [6] [7] acabó por estimular la rebelión contra la primacía del Piamonte dentro del Reino, siendo el arresto de dos figuras notables del llamado "Partido Patriótico" (los abogados de Cagliari Vincenzo Cabras y Efisio Pintor) la chispa final del malestar entre la población. [ cita requerida ]

El 28 de abril de 1794, conocido como sa dii de s'aciappa [8] ("el día de la persecución y captura"), los habitantes de Cagliari comenzaron a perseguir a todos los funcionarios piamonteses que pudieran encontrar; como muchos de ellos empezaron a vestir las túnicas locales para mezclarse con la multitud, a cualquier persona sospechosa de ser de la Italia continental la población le pedía que " dijera garbanzo " ( nara cixiri ) en sardo: si no pronunciaban la palabra correctamente, delatarían su origen. En mayo, los 514 oficiales saboyanos fueron embarcados y enviados de vuelta al continente. Alentados por lo que sucedió en Cagliari, los habitantes de Sassari y Alguer hicieron lo mismo [9] y la revuelta se extendió por el resto de la isla en el campo. [ cita requerida ]

De esta forma, Cerdeña se convirtió en el primer país europeo en emprender una revolución propia, sin que el episodio fuera el resultado de una importación militar extranjera como en la mayor parte de Europa. [10]

Placa conmemorativa del GM Angioy en Sassari
Placa conmemorativa de la 'conspiración de Palabanda' en Cagliari

Fin

El levantamiento fue dirigido durante otros dos años por el republicano Giovanni Maria Angioy , entonces juez de la Real Audiencia ( Reale Udienza ), pero luego fue reprimido por las fuerzas leales que se vieron reforzadas por el tratado de paz entre Francia y Piamonte en 1796. [11] El experimento revolucionario llegó así a su fin y Cerdeña permaneció bajo el dominio de Saboya. [12] [13] [14]

A la revolución sarda le seguiría un período de restauración de los valores monárquicos y aristocráticos, [15] que culminaría en la Fusión Perfecta entre la isla y el continente; sin embargo no lograron reprimir un par de revueltas antifeudales localizadas pero significativas que surgirían, de vez en cuando, hasta 1821, como la llamada "Conspiración de Palabanda" en Cagliari de 1812 [16] y la rebelión de Alguer de 1821. [17]

Institucionalización de la fecha

La fecha real fue elegida en 1993 [18] y anualmente se celebran actos públicos para conmemorar el episodio, mientras las escuelas están cerradas.

Véase también

Notas

  1. ^ "El resentimiento de la nación sarda hacia los piamonteses había ido creciendo durante más de medio siglo, cuando ellos [los piamonteses] comenzaron a quedarse con todos los empleos lucrativos de la isla, a violar los antiguos privilegios concedidos a los sardos por los reyes de Aragón, a promover a los puestos más altos a personas de su propia especie mientras dejaban a los sardos sólo los episcopados de Ales, Bosa y Castelsardo, es decir Ampurias. La arrogancia y el desprecio con que los piamonteses habían estado tratando a los sardos llamándolos vagos, sucios, cobardes y otros nombres similares e irritantes, y sobre todo la expresión más común de Sardi molenti , es decir "burros sardos", no hicieron más que empeorar su disposición a medida que pasaban los días, y gradualmente los alejaron de esta nación". Tommaso Napoli, Relazione ragionata della sollevazione di Cagliari e del Regno di Sardegna contro i Piemontesi
  2. ^ "La hostilidad contra los piamonteses ya no era una cuestión de empleos, como lo pintan los despachos del virrey Balbiano y las exigencias de los Stamenti durante el último período de la dominación española. Los sardos querían librarse de ellos no sólo porque eran el símbolo de un dominio anacrónico, hostil tanto a la autonomía como al progreso de la isla, sino también y quizás sobre todo porque su presunción e intromisión ya se habían vuelto insoportables." Raimondo Carta Raspi, Storia della Sardegna , Editore Mursia, Milán, 1971, pp.793
  3. ^ "Che qualcosa bollisse in pentola, in Sardegna, poteva essere compreso fin dal 1780. Molte delle recriminazioni contro il gobernador piemontese erano ormai più che maduro, con una casistica di atti, fatti, circostanze a sostenerle, tanto per la classe aristocratica, quanto per le altre componentei sociali." Onnis, Omar (2015). La Sardegna ei sardi nel tempo , Arkadia, Cagliari, p.149
  4. ^ Tommaso Napoli, Relazione di quanto è avvenuto dalla comparsa della flotta francese in Cagliari sino alla totale ritirata di essa nel 1793/94
  5. ^ En cuanto a la relación de dependencia formal y sustancial del virrey local con respecto al poder central en el continente, de tipo colonial (Girolamo Sotgiu, Storia della Sardegna sabauda , ​​Editore La Terza, Roma-Bari, 1984, pp.76): "Las instrucciones no trazaban una dirección general de la política gubernamental que debía observarse en los asuntos de la isla, sino que establecían, con meticulosa pedantería, una serie de deberes que convertían al virrey en un ejecutor burocrático de órdenes al que se le negaba cualquier posibilidad de iniciativa propia. Por lo tanto, el virrey no tenía ningún papel político que cumplir, sino solo obligaciones burocráticas que llevar a cabo. De hecho, todo el poder estaba concentrado en Turín y el virrey era una mera missus dominici , a quien no se le permitía ir más allá de instrucciones bastante rígidas. Para hacer que la posición del virrey fuera aún menos efectiva, las prerrogativas del virrey se habían debilitado aún más que bajo el dominio español, aunque no se le dio aviso público de ello". tal hecho, por prudencia." Girolamo Sotgiu, Storia della Sardegna sabauda , ​​Editore La Terza, Roma-Bari, 1984, pp.25
  6. ^ "El sentido era claro: más que una humillación para los miembros de los Stamenti , debía considerarse una advertencia para los sardos, a los que no se les permitía pedir más de lo que recibían del rey: es decir, nada en absoluto." Raimondo Carta Raspi, Storia della Sardegna , Editore Mursia, Milán, 1971, pp.793
  7. ^ "Arrivò la risposta negativa del re alle Cinque Domande, e non alla delegazione stamentaria mandata a Torino, ma direttamente alle autorità sabaude sull'isola: uno sgarbo inaccettabile oltre che una delusione concreta". Onnis, Omar (2015). La Sardegna ei sardi nel tempo , Arkadia, Cagliari, p.151
  8. ^ Sa dì de s´acciappa - Dramma storico in due tempi e sette quadri, Piero Marcialis, 1996, Condaghes
  9. ^ Onnis, Omar (2015). La Sardegna ei sardi nel tempo , Arkadia, Cagliari, p.151
  10. ^ "Mentre a Parigi si ghigliottinava Robespierre e il gobernador repubblicano prendeva una piega più moderata, la Sardegna era in piena rivoluzione. Primo paese europeo a seguire l'esempio della Francia, peraltro dopo averne respinto le avance militari. La rivoluzione in Sardegna, insomma , non era un fenomeno d'importazione [...] Le rivoluzioni altrove furono suscitate dall'arrivo delle armi francesi e da esse protette (come la rivoluzione napoletana del 1799 È un tratto peculiare, quasi semper trascurato, della nostra stagione). revolucionaria." Onnis, Omar (2015). La Sardegna ei sardi nel tempo , Arkadia, Cagliari, p.152
  11. ^ Onnis, Omar (2015). La Sardegna ei sardi nel tempo , Arkadia, Cagliari, p.153
  12. ^ De La Calle, Luis (2015). Violencia nacionalista en la Europa posguerra , pp.188, Cambridge
  13. ^ "La Sardegna usciva dalla sua stagione rivoluzionaria debole e privata della sua parte più attiva, dinamica e culturalmente aperta della sua classe dirigente. La sua condizione si ridusse a quella di possedimento oltremarino, in mano a una dinastia sabauda che non aveva certo maturato alcuna buona ragione per amarla più di quanto l'avesse mai amata in passato". Onnis, Omar (2015). La Sardegna ei sardi nel tempo , Arkadia, Cagliari, págs. 155-156
  14. ^ Gabriele, Nicola (traducido por Sally Davies), 2014. Una historia de Cerdeña, Universidad de Cagliari
  15. ^ "La Sardegna usciva malconcia dalla sua rivoluzione. Decapitata e dispersa la classe dirigente che aveva guidato il tentativo di cambiamento, sul campo rimanevano le strutture istituzionali del Regno e una classe dominante votata alla fedeltà interessata al régimen sabaudo." Onnis, Omar (2015). La Sardegna ei sardi nel tempo , Arkadia, Cagliari, p.162
  16. ^ "La rivolta contro il Re in una Sardegna oppressa dalla fama". La Nueva Cerdeña. 15 de noviembre de 2012.
  17. ↑ Joan Armanguè i Herrero (2006). Represa i exercici de la consciència lingüística a l'Alguer (ss.XVIII-XX). Els fets històrics: del Regne de Sardenya al Regne d'Itàlia , Arxiu de Tradicions de l'Alguer, Cagliari
  18. ^ Legge Regionale 14 de septiembre de 1993, n. 44

Referencias