Indios blancos amazónicos o indios blancos es un término que se aplicó por primera vez a los avistamientos o encuentros con misteriosos nativos de piel blanca de la selva amazónica a partir del siglo XVI por parte de misioneros españoles . Estos encuentros y relatos motivaron el viaje de Percy Fawcett a la selva inexplorada de la región amazónica de Mato Grosso . Desde principios del siglo XX se han propuesto varias teorías sobre los avistamientos o encuentros documentados.
El misionero dominico español Gaspar de Carvajal fue el primero en afirmar haber conocido a una tribu blanca de amazónicos. En su Relato del reciente descubrimiento del famoso Gran Río (1542) escribió sobre una tribu de mujeres amazónicas que eran "muy blancas y altas" y tenían "cabello largo, trenzado y enrollado sobre sus cabezas". [1] El periodista británico Harold T. Wilkins, en su Misterios de la antigua Sudamérica (1945), recopiló más relatos de avistamientos similares de "indios blancos" en la selva amazónica desde el siglo XVI al XIX por parte de exploradores y jesuitas .
En la década de 1920, Percy Fawcett buscó la Ciudad Perdida de Z en el Amazonas, que creía que estaba habitada por una raza de "indios blancos".
La expedición de 1924-1925 de Alexander Hamilton Rice Jr. a las regiones amazónicas no cartografiadas adyacentes al río Parima fue publicada en The New York Times en julio de 1925. [2] [3] El artículo contiene la siguiente descripción física de los "indios blancos":
Entonces, dos indios que habían quedado blancos por el sol, pero que eran de pura sangre india, salieron del bosque para saludar al grupo. El doctor Rice los describió como de tamaño pequeño y desnutridos. Sus rostros estaban manchados de pigmentos, de modo que era difícil discernir sus rasgos, pero eran innegablemente blancos. No llevaban ropa y llevaban arcos y flechas con las puntas envenenadas, según dijeron los indios de la expedición. Cuando los dos recibieron presentes, que consistían en cuentas y pañuelos, gritaron a sus compañeros y pronto aparecieron otros que se unieron al grupo, lo que supuso un total de veinte hombres y dos mujeres.
Un grupo de indígenas que puede ser la fuente de algunos de estos cuentos son los Parakanã brasileños. Aunque algunos tienen la piel clara, " los Parakanã tienen colores de piel que no son muy diferentes a los de otros grupos amerindios". [4] Otro artículo de una revista afirma que "no hay evidencia de mestizaje con caucásicos". [5]
Los indígenas aché ( / ɑːˈtʃeɪ / ah- CHAY ) son una tribu tradicional de cazadores-recolectores que vive en Paraguay . Sus vecinos guaraníes y los primeros relatos antropológicos los llaman "guayakí" . Las primeras descripciones de los aché enfatizaban su piel blanca, color de ojos y cabello claros, barbas pobladas, rasgos asiáticos y práctica del canibalismo como características identificativas. Algunos escritores han sugerido que son descendientes de nórdicos o marineros europeos náufragos, aunque grupos vecinos han dicho que parecen japoneses, no europeos. [6] Un estudio de 1996 informó que "estudios genéticos recientes han concluido de hecho que los aché son física y genéticamente diferentes a la mayoría de los otros indios sudamericanos estudiados, pero no muestran evidencia de ninguna mezcla europea o africana". [6]
El pueblo Guna de Panamá y Colombia tiene una alta tasa de incidencia de albinismo , [7] lo que llevó a los occidentales a apodarlos "indios blancos" a principios del siglo XX. [8] [9]
Un artículo de la señorita Frances Densmore analiza la música y las canciones de los indios Tule de Panamá, los llamados "indios blancos".