La lengua iliria ( / ɪ ˈ l ɪr i ə n / ) fue una lengua o grupo de lenguas indoeuropeas habladas por los ilirios en el sudeste de Europa durante la antigüedad. No hay constancia de su existencia, con excepción de los nombres personales y los topónimos. De estos, se puede extraer la información suficiente para concluir que pertenecía a la familia de lenguas indoeuropeas .
En fuentes antiguas, el término " ilirio " se aplica a una amplia gama de tribus que se asentaron en una gran área del sudeste de Europa, incluyendo a los albaneses , ardiaeos , autariatas , dárdanos , delmatas , dassareti , encheleos , labeatas , panonios , partos , taulantios y otros (véase la lista de tribus antiguas de Iliria ). No se sabe hasta qué punto todas estas tribus formaban un grupo lingüístico homogéneo, pero el estudio de los epónimos atestiguados ha llevado a la identificación de un área central lingüística en el sur de esta zona, aproximadamente alrededor de lo que hoy es Albania y Montenegro , donde se cree que se hablaba ilirio propiamente dicho.
Se sabe poco sobre las relaciones entre el ilirio y las lenguas vecinas. A falta de más información, se suele decir que el ilirio ocupa su propia rama en el árbol genealógico indoeuropeo. Se ha sugerido una relación estrecha con el mesapio , que se hablaba en el sur de Italia, pero no se ha demostrado. Entre las lenguas modernas, se suele conjeturar que el albanés es un descendiente superviviente del ilirio, aunque esto tampoco está demostrado.
En la era moderna y hasta el siglo XIX, el término "ilirio" también se aplicó a la lengua eslava meridional moderna de Dalmacia , hoy identificada como serbocroata . Esta lengua solo está relacionada lejanamente con el ilirio antiguo, ya que comparten el ancestro común protoindoeuropeo ; las dos lenguas nunca estuvieron en contacto ya que el ilirio se había extinguido antes de las migraciones eslavas al sudeste de Europa, con la posible excepción del ancestro del albanés.
El ilirio formaba parte de la familia de las lenguas indoeuropeas. Su relación con otras lenguas indoeuropeas, antiguas y modernas, es poco conocida debido a la escasez de datos y a que aún se está estudiando. Hoy en día, la principal fuente de información autorizada sobre el ilirio consiste en un puñado de palabras ilirias citadas en fuentes clásicas y numerosos ejemplos de antropónimos , etnónimos , topónimos e hidrónimos ilirios . La escasez de datos dificulta la identificación de los cambios de sonido que han tenido lugar en el ilirio; el más ampliamente aceptado es que las aspiradas sonoras indoeuropeas /bʰ/ , /dʰ/ , /ɡʰ/ se convirtieron en consonantes sonoras /b/ , /d/ , /ɡ/ . [1] [2]
El mesapio fue una lengua de la Edad de Hierro hablada en Apulia por los yapigios ( mesapios , peucetianos y daunios ), que se asentaron en Italia como parte de una migración iliria desde Iliria en el período de transición entre la Edad del Bronce y la Edad del Hierro. [3] Como tal, el mesapio, como lengua distinta, se considera parte de la misma agrupación paleobalcánica que el ilirio. [4] Eric Hamp los ha agrupado bajo el nombre de «mesapo-ilirio», que a su vez se agrupa con el albanés bajo el nombre de «indoeuropeo adriático». [5] Otros esquemas agrupan las tres lenguas bajo el nombre de «ilirio general» y «paleobalcánico occidental». [6]
En investigaciones más antiguas, bajo la influencia de las teorías panilirias , se consideraba que las lenguas histrianas , venéticas y liburnias eran dialectos ilirios. A medida que se desarrollaron las investigaciones arqueológicas y aumentaron los datos onomásticos sobre esas lenguas, se hizo evidente que no estaban relacionadas con el ilirio ni como dialectos ni como parte de la misma rama. [7] [8]
En ausencia de suficientes datos léxicos y textos escritos en ilirio, las teorías que apoyan el carácter centum de la lengua iliria se han basado principalmente en el carácter centum de la lengua venética, que se pensaba que estaba relacionada con el ilirio, en particular con respecto a los topónimos y nombres ilirios como Vescleves , Acrabanus , Gentius , Clausal , etc. [9] La relación entre el venético y el ilirio fue desacreditada más tarde y ya no se consideran estrechamente relacionados. [10] Los eruditos que apoyan el carácter satem del ilirio destacan topónimos y nombres personales particulares como Asamum , Birzinimum , Zanatis , etc. en los que estos eruditos ven reflejos de tipo satem de raíces indoeuropeas. También señalan otros topónimos, incluido Osseriates, derivado de h₁éǵʰeros "lago" [11] o Birziminium del PIE bʰergʰ- "proyecto" [12] o Asamum del PIE h₂eḱ- mo-s "afilado". [13] [14]
Incluso si los topónimos y nombres personales venecianos mencionados anteriormente se aceptan como de origen ilirio, no está claro que se originaran en una lengua centum. Vescleves , Acrabanus , Gentius y Clausal son explicados por los defensores de la hipótesis de que el ilirio tenía un carácter centum, a través de la comparación con lenguas IE como el sánscrito o el griego antiguo, o el PIE reconstruido. Por ejemplo, Vescleves ha sido explicado como PIE *h₁wesu - ḱléw- (de buena fama). [2] [15] Además, el nombre Acrabanus como nombre compuesto se ha comparado con el griego antiguo ἄκρος sin signos de palatalización , [1] o Clausal se ha relacionado con ḱlewH- (lavar, enjuagar). [16] En todos estos casos, los partidarios del carácter centum de la lengua iliria consideran que PIE * ḱ > * k o PIE * ǵ > * g seguido de l o r son evidencia de un carácter centum de la lengua iliria. Sin embargo, se ha demostrado que incluso en albanés y baltoeslavo , que son lenguas similares a satem (no está claro ya que el albanés no se considera ni centum ni satem ), las palatovelares generalmente han sido despalatizadas (PIE * ḱ > * k o PIE * ǵ > * g seguido de l o r en albanés) en esta posición fonética. [17] El nombre Gentius o Genthius tampoco ayuda, ya que hay dos formas ilirias para él, Genthius y Zanatis . Si Gentius o Genthius deriva de ǵenh₁- ("nacer"), esto es prueba de una lengua centum, pero si el nombre Zanatis se genera de manera similar (o de ǵneh₃- "conocer") entonces el ilirio es una lengua satem. [13] Otro problema relacionado con el nombre Gentius es que no se puede afirmar si la g inicial de las fuentes era palatovelar [18] o labiovelar . [19] Kretschmer identificó tanto al ilirio como al mesapico como lenguas satem debido al cambio de IE aa a . Por otra parte, clasificó al venético como centum debido a la conservación del IE o . [20] [ página necesaria ]
Teniendo en cuenta la ausencia de datos suficientes y, en ocasiones, la naturaleza dual de su interpretación, el carácter centum/satem de la lengua iliria es todavía incierto y requiere más evidencia. [1] [2] [12]
Los griegos fueron los primeros pueblos alfabetizados que entraron en contacto frecuente con hablantes de ilirio. Sin embargo, su concepción de los "ilirios" difería de lo que los romanos llamarían más tarde "ilirios". El término griego englobaba únicamente a los pueblos que vivían en las fronteras de Macedonia y Epiro . Plinio el Viejo , en su obra Historia natural , todavía aplica un uso más estricto del término ilirios cuando habla de los ilirios propios ("ilirios propiamente dichos") entre las comunidades nativas del sur de la Dalmacia romana.
Durante un par de siglos antes y después de la conquista romana a finales del siglo I a.C., el concepto de Iliria se expandió hacia el oeste y el norte. Finalmente, abarcó a todos los pueblos originarios desde el Adriático hasta el Danubio, que habitaban las provincias romanas de Dalmacia , Panonia y Moesia , independientemente de sus diferencias étnicas y culturales.
En las primeras décadas del siglo XX, Hans Krahe realizó un estudio exhaustivo de los nombres y territorios ilirios . Él y otros académicos defendieron una amplia distribución de los pueblos ilirios mucho más allá de los Balcanes , [21] aunque en su obra posterior, Krahe restringió su visión de la extensión del asentamiento ilirio. [22]
Géza Alföldy propuso otros refinamientos de las provincias onomásticas ilirias para esa área iliria incluida en la provincia romana posterior . [23] Identificó cinco grupos principales: (1) los "ilirios reales" al sur del río Neretva y que se extendían al sur del límite provincial con Macedonia en el río Drin para incluir a los ilirios del norte y centro de Albania; (2) los delmatae que ocupaban la costa media del Adriático entre los "ilirios reales" y los liburnos; (3) los liburnos vénetos del noreste del Adriático; (4) los japodes que habitaban al norte de los delmatae y más allá de los liburnos, donde los nombres revelan una mezcla de vénetos, celtas e ilirios; y (5) el pueblo panónico al norte de Bosnia, el norte de Montenegro y el oeste de Serbia.
Estas identificaciones fueron posteriormente cuestionadas por Radoslav Katičić [24] [25] quien, basándose en nombres personales que aparecen comúnmente en Iliria, distinguió tres áreas onomásticas: (1) Iliria sudoriental , que se extiende hacia el sur desde la parte sur de Montenegro e incluye la mayor parte de Albania al oeste del río Drin, aunque su demarcación al sur sigue siendo incierta; (2) Iliria central, que consiste en la mayor parte de la ex Yugoslavia, al norte del sur de Montenegro hasta el oeste de Morava, exceptuando la antigua Liburnia en el noroeste, pero quizás extendiéndose hasta Panonia en el norte; (3) Liburnia , cuyos nombres se parecen a los del territorio véneto al noreste.
Las diferencias onomásticas entre las áreas sudorientales y centrales no son suficientes para demostrar que en estas áreas se utilizaban dos dialectos claramente diferenciados del ilirio. [12] Sin embargo, como ha argumentado Katičić, el área onomástica central del ilirio propiamente dicho se ubica en el sureste de esa región de los Balcanes, tradicionalmente asociada con los ilirios (centrada en la Albania moderna). [26] [27]
Tradicionalmente, el término ilirio se ha utilizado para referirse a cualquier lengua no celta de la región. Estudios recientes, a partir de los años 1960, tienden a coincidir en que la región habitada por tribus ilirias se puede dividir en tres áreas lingüísticas y culturales distintas, de las cuales sólo una puede ser calificada correctamente como "iliria". [8] No existen textos escritos sobre la autoidentificación de los ilirios [28] y no existen inscripciones en ilirio; los únicos restos lingüísticos son los nombres de lugares (topónimos) y algunas glosas. [8]
Como no hay textos ilirios, Hans Krahe [22] ha identificado cuatro tipos de fuentes para identificar palabras ilirias: inscripciones, glosas de palabras ilirias en textos clásicos, nombres (incluidos nombres propios (en su mayoría inscritos en lápidas), topónimos y nombres de ríos) y préstamos ilirios en otras lenguas. La última categoría ha resultado particularmente polémica. Los nombres aparecen en fuentes que abarcan más de un milenio, incluida la evidencia numismática , así como las formas originales postuladas de los topónimos. [22] No hay inscripciones ilirias (las inscripciones mesapias se tratan por separado y no hay consenso sobre si deben considerarse ilirias). La punta de lanza encontrada en Kovel y que algunos consideran iliria [29] es considerada por la mayoría de los runólogos como germánica oriental y muy probablemente gótica, mientras que una inscripción votiva en un anillo encontrado cerca de Shkodër que inicialmente se interpretó como iliria resultó ser en realidad griega bizantina . [30]
El ilirio propiamente dicho se extinguió entre los siglos II y VI d. C., [31] [32] con la posible excepción de una rama que puede haber sobrevivido y evolucionado hasta convertirse en albanés. [33]
También se ha afirmado que el ilirio se conservó y se habló en el campo, como lo atestiguan los testimonios de San Jerónimo de los siglos IV y V. [34] [35]
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