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Sofisticación

La sofisticación se refiere a las cualidades de refinamiento, buen gusto y sabiduría. Por el contrario, su uso original fue como peyorativo , derivado del sofista , e incluía la idea de mezcla o adulteración . Hoy en día, como lo investigó Faye Hammill , es común como medida de refinamiento: mostrar buen gusto , sabiduría y sutileza en lugar de crudeza, estupidez y vulgaridad . [1] En la percepción de clase social , la sofisticación puede vincularse con conceptos como estatus , privilegio y superioridad . [2]

Alcance de la sofisticación

En términos sociales, las connotaciones de sofisticación dependen de si uno es un insider o un outsider de la clase sofisticada. La sofisticación puede verse como "una forma de esnobismo" o como "una de las cualidades humanas más deseables". [3]

Un estudio de estilo transmite una idea de la gama de elementos posibles a través de los cuales se puede demostrar sofisticación en la elegancia y la moda , abarcando el arte de "[...] el zapatero, el peluquero, el cosmetólogo, los escritores de libros de cocina, el chef, el comerciante de diamantes, los modistos y las reinas de la moda, los inventores del paraguas plegable... y del champán." [4]

Historia

En la antigua Grecia , Sofía era la intuición especial de poetas y profetas . Esto luego se convirtió en la sabiduría de filósofos como los sofistas . [5] Pero su uso de la retórica para ganar argumentos le dio a la sofisticación una cualidad despectiva. La sofistería era entonces el arte de engañar.

El sistema de sofisticación occidental moderna tiene sus raíces en Francia, posiblemente ayudado en su camino por las políticas del rey Luis XIV (que reinó entre 1643 y 1715). [6]

Los ingleses consideraban la sofisticación como decadente y engañosa hasta que la sensibilidad aristocrática y la refinada elegancia de los dandies de la Regencia como Beau Brummell (1778-1840) se pusieron de moda y fueron admirados. [7]

Tipos de sofisticación

Las variedades reconocidas de sofisticación incluyen:

En el análisis del humor , Victor Raskin distingue "dos tipos de sofisticación: el acceso limitado o al conocimiento alusivo, y el procesamiento complejo". [10]

Adquiriendo sofisticación

Los métodos para adquirir la apariencia de sofisticación personal incluyen:

A nivel social, los comentaristas pueden asociar diversas formas de sofisticación con la civilización . [13] [14]

Referencias

  1. ^ Hammill, Faye (2010). Sofisticación: una historia literaria y cultural .
  2. ^ Firat, A. Fuat; Dholakia, Nikhilesh (2003). Pueblo consumidor: de la economía política a los teatros del consumo . Serie de investigaciones de marketing interpretativas de Routledge. Rutledge. pag. 52.ISBN 978-0-415-31620-0. En cada cultura se desarrollan ideas entre las diferentes clases sociales sobre lo que significa estatus, sofisticación, privilegio y superioridad.
  3. ^ Holleran, Andrew (enero de 2001). "Mantenerse un paso adelante". Afuera . 9 (7). Aquí Publicación: 38–80. ISSN  1062-7928 . Consultado el 6 de marzo de 2011 . [...] sofisticación es una forma de esnobismo: se basa sobre todo en saber algo que otra persona no sabe.
  4. ^ DeJean, Joan (2003). La esencia del estilo: cómo los franceses inventaron la alta costura, la buena comida, los cafés elegantes, el estilo, la sofisticación y el glamour . Nueva York: Prensa libre. pag. 193.ISBN 978-0-7432-6413-6. Así que aquí están las historias del zapatero, el peluquero, la cosmetóloga, los escritores de libros de cocina, el chef, el comerciante de diamantes, las modistos y las reinas de la moda, los inventores del paraguas plegable... y del champán. Juntos crearon un estilo que todavía da forma a nuestras ideas de elegancia, sofisticación y lujo.
  5. ^ Mark Backman (1991), "Las raíces de nuestra sofisticación", Sofisticación , Ox Bow Press, ISBN 978-0-918024-91-6
  6. ^ Por ejemplo: DeJean, Joan (2003). La esencia del estilo: cómo los franceses inventaron la alta costura, la buena comida, los cafés elegantes, el estilo, la sofisticación y el glamour . Nueva York: Prensa libre. pag. 3.ISBN 978-0-7432-6413-6. En el siglo XVI, los franceses no eran considerados la nación europea más elegante ni más sofisticada. Sin embargo, a principios del siglo XVIII, gente de toda Europa declaraba que "los franceses tienen estilo" o "los franceses saben buena comida", del mismo modo que decían que "los holandeses son limpios". Francia había adquirido una especie de monopolio sobre la cultura, el estilo y la vida de lujo, posición que ha ocupado desde entonces. [...] Desde finales del siglo XVII, los viajeros decían lo que novelistas y cineastas aún repiten: viajar a París tenía la garantía de añadir un toque de magia a cada vida. [...] [A] partir de ese momento, ese toque de magia se volvió ampliamente deseado: la elegancia, el lujo y la sofisticación se convirtieron en factores a tener en cuenta.
  7. ^ Deborah Longworth (2 de septiembre de 2010), "Sofisticación: una historia literaria y cultural", Times Higher Education
  8. ^ Por ejemplo: Holt, Douglas; Douglas Cameron (2010). Estrategia cultural: uso de ideologías innovadoras para crear marcas innovadoras. Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 91–92. ISBN 978-0-19-958740-7. Consultado el 24 de febrero de 2011 . La búsqueda de la sofisticación cultural (la capital cultural de Bourdieu) era hasta hace poco un fenómeno de nicho en Estados Unidos. Existía principalmente en familias de “antiguo dinero”, que dominaban los caldos de cultivo de la elite (escuelas preparatorias, universidades de la Ivy League, facultades de artes liberales de elite), y en los pequeños círculos bohemios de las ciudades más grandes del país. [...] La transformación de la dinámica de clases estadounidense de una lucha resuelta por la abundancia económica a una lucha multidimensional por la sofisticación además de la abundancia -una mezcla de búsquedas de estatus más típicas de Europa- se sembró en la década de 1960. = Adam Markovich
  9. ^ Por ejemplo: Hodgson, Marshall G. S (1974). La aventura del Islam: conciencia e historia en una civilización mundial. vol. 3. Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 323.ISBN 978-0-226-34684-7. Consultado el 24 de febrero de 2011 . Pero el universo del discurso de los mutakallim incluía ahora toda la gama de Falsafah con su sofisticación intelectual.
  10. ^ Attardo, Salvatore (1994). Teorías lingüísticas del humor. Investigación del humor. vol. 1. Walter de Gruyter. pag. 216.ISBN 978-3-11-014255-6. Consultado el 21 de febrero de 2011 .
  11. ^ Warneke, Sara (1995). Imágenes del viajero educativo en la Inglaterra moderna temprana. Los estudios de Brill en historia intelectual. vol. 58. Genial. pag. 242.ISBN 978-90-04-10126-5. Consultado el 24 de febrero de 2011 . En la segunda mitad del siglo XVII, la experiencia del Grand Tour marcó al caballero socialmente exitoso. En 1678, Gailhard señaló que muchos ingleses que viajaban consideraban a sus compatriotas criados en casa como inferiores sociales y adoptaban acentos, modas y gestos extranjeros para demostrar su sofisticación.
  12. ^ Mackintosh, Prudence (enero de 1986). "Pequeña mujer". Texas mensual . 14 (1). Comunicaciones Emmis: 154. ISSN  0148-7736 . Consultado el 24 de febrero de 2011 . 1913 [–] La señorita Ela Hockaday abre una escuela de perfeccionamiento en Dallas y, por sí sola, crea el ideal texano de lo que debería ser una dama. [...] Las hijas de ranchos remotos del oeste de Texas adquirieron cierta sofisticación.
  13. ^ Callahan, Mary P. (2004), "Making Myanmars: Language, Territory and Belonging in Post-Socialist Birmania", en Migdal, Joel S. (ed.), Límites y pertenencia: estados y sociedades en la lucha por dar forma a las identidades y prácticas locales, Cambridge University Press, págs. 99-120, ISBN 978-0-521-83566-4, consultado el 13 de marzo de 2011 , Esta centralización condujo a un ordenamiento jerárquico del territorio y las poblaciones que ubicaba la sofisticación, la civilización y el poder en el centro. La distancia de Rangún se asoció con la insignificancia política y el atraso social.
  14. ^ Hernández, Mark A (2006). Conquistadores figurativos: reescribiendo el descubrimiento y la conquista del Nuevo Mundo en las novelas mexicanas y rioplatenses de las décadas de 1980 y 1990. Los estudios Bucknell en literatura y teoría latinoamericana. Prensa de la Universidad de Bucknell. pag. 39.ISBN 978-0-8387-5645-4. Consultado el 13 de marzo de 2011 . Y al mostrar la sofisticación de la civilización azteca, el editor cuestiona la premisa sobre la cual se justificó y legitimó la conquista.

Alicia Watterson

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