Las personas lesbianas, gays, bisexuales y transgénero (LGBT) en Sudán enfrentan desafíos importantes que no experimentan los residentes no LGBT . La actividad sexual entre personas del mismo sexo en Sudán es ilegal tanto para hombres como para mujeres, mientras que las actitudes homofóbicas siguen arraigadas en todo el país. [2]
En julio de 2020, Sudán eliminó la pena capital por actividad sexual entre personas del mismo sexo, [3] así como el castigo corporal . La sodomía sigue siendo ilegal y se mantuvieron las penas de prisión. La pena máxima, por una tercera infracción, sigue siendo la cadena perpetua . [4]
La sodomía, definida como sexo anal, ya sea que la pareja sea del mismo sexo o del sexo opuesto, es ilegal en Sudán. El delito se define en el artículo 148 de la Ley Penal de 1991. La redacción original (traducida) de la ley de sodomía, modificada en 2009, es la siguiente: [5]
(1) Se considerará que comete sodomía todo hombre que penetre su glande, o su equivalente, en el ano de una mujer o de otro hombre, o permita que otro hombre penetre su glande, o su equivalente en su ano.
(2) (a) quien cometa el delito de sodomía, será castigado con el envío de cien latigazos, y también podrá ser castigado con pena privativa de libertad por un período que no exceda de cinco años;
b) cuando el delincuente sea condenado por segunda vez, será castigado con cien latigazos y prisión por un período que no exceda de cinco años;
c) cuando el delincuente sea condenado por tercera vez será castigado con la pena de muerte o con cadena perpetua.— Artículo 148: Delito de sodomía, Ley Penal de 1991 modificada en 2009
No hubo casos documentados de ejecuciones por sodomía antes de la derogación de la pena capital por ese delito. [ cita necesaria ]
El 9 de julio de 2020, Sudán abolió la pena de muerte como castigo por sexo anal. [6] [7] [8] El Consejo de Soberanía de Transición también eliminó la imposición de 100 latigazos y añadió dos años a la sentencia por una segunda infracción. La pena por un tercer delito se cambió de muerte o cadena perpetua a cadena perpetua. La primera infracción se castiga ahora con hasta cinco años y la segunda con hasta siete años. [3] [4] [9] Los activistas LGBT+ sudaneses elogiaron la reforma como un "gran primer paso", pero dijeron que aún no era suficiente y que el objetivo final debería ser la despenalización total de la actividad sexual gay. [3]
Siegfried Frederick Nadel escribió sobre las tribus Nuba a finales de la década de 1930. Señaló que entre los Otoro existía un papel travesti especial mediante el cual los hombres se vestían y vivían como mujeres. La homosexualidad travesti también existía entre los pueblos Moru , Nyima y Tira , y se informó de matrimonios de Korongo londo y Mesakin tubele por el precio de la novia de una cabra. [10]
En las tribus Korongo y Mesakin , Nadel informó de una renuencia común entre los hombres a abandonar la vida exclusivamente masculina en el campamento por una vida de asentamiento permanente. Si bien no atribuyó directamente la preferencia observada por la vida en el campo, Nadel destacó dos características de la vida tribal, tal como él las veía, en relación con la preferencia: que era una "sociedad matrilineal ... en la que los frutos de la procreación no son propiedad del hombre". ", y "el fuerte énfasis en el compañerismo masculino, ... [y] también, ... la homosexualidad y el travesticismo generalizados". [10] : 299–300
El 4 de febrero de 2011 se celebró una votación en las Naciones Unidas sobre la solicitud de la Asociación Internacional de Lesbianas, Gays, Bisexuales, Trans e Intersex de obtener estatus consultivo para el Consejo Económico y Social de las Naciones Unidas . [11] Sudán pidió una moción de no acción para impedir la votación sobre el estatus consultivo del grupo LGBT, y su moción fue aprobada por 9 a 7, por lo que el tema no fue votado. [11]
Sudán ha votado en contra de todas las resoluciones que apoyan los derechos LGBT en las Naciones Unidas . [ cita necesaria ]
Las políticas sobre relaciones sexuales entre personas del mismo sexo han dividido a algunas comunidades religiosas . En 2006, Abraham Mayom Athiaan, obispo de Sudán del Sur, encabezó una escisión de la Iglesia Episcopal de Sudán por lo que consideraba un fracaso de los líderes de la iglesia a la hora de condenar la homosexualidad con suficiente fuerza. [12]
El informe de derechos humanos de 2011 del Departamento de Estado de EE. UU. concluyó que: [13]
La ley prohíbe la sodomía...; sin embargo, no hubo informes de que se aplicaran leyes antisodomía. No se conocían organizaciones de lesbianas, gays, bisexuales o transgénero (LGBT). Se produjo discriminación oficial basada en la orientación sexual y la identidad de género. La discriminación social contra las personas LGBT era generalizada. Los vigilantes atacaron a hombres homosexuales y lesbianas sospechosos de abusos violentos, y hubo manifestaciones públicas contra la homosexualidad.
En la encuesta del Barómetro Árabe de 2019, el 17% de los sudaneses dijo que la homosexualidad es aceptable. [14]
La primera asociación LGBT del país es Freedom Sudan, fundada en diciembre de 2006. [15] Sin embargo, no se ha visto presencia en Internet desde la página de Facebook del grupo desde 2013. [16] Otro grupo, Rainbow Sudan, [17] fue fundado en 9 de febrero de 2012. [18] Su fundador, conocido como Mohammed, describió el trabajo y los objetivos del grupo: [18] "...[N]omos grupos que trabajan en línea y fuera de línea. Formamos una pequeña red de personas que trabajan de manera organizada para avanzar lo más posible en temas LGBTQ, para mostrar quiénes somos, para detener la discriminación, para que se reconozcan nuestros derechos. Brindamos educación sexual, apoyo psicológico y emocional, protección". La presencia de Rainbow Sudan en Internet cesó después de enero de 2015. [19]
