Las sociedades militares cheyennes son una de las dos instituciones centrales de la gobernanza tribal tradicional de los nativos americanos cheyennes , la otra es el Consejo de los Cuarenta y Cuatro . Mientras que los jefes del consejo son responsables de la gobernanza general de las bandas individuales y de la tribu en su conjunto, los jefes de las sociedades militares están a cargo de mantener la disciplina dentro de la tribu, supervisar las cacerías y ceremonias tribales y proporcionar liderazgo militar. [1] Históricamente, los jefes del consejo seleccionaban cuál de las seis sociedades militares asumiría estas funciones; después de un período de tiempo en servicio, los jefes seleccionaban una sociedad diferente para asumir las funciones. [2]
Se decía que el profeta Dulce Medicina ( Motsé'eóeve ) designaba a las cuatro sociedades guerreras cheyennes originales (pl. Nótȧxévėstotȯtse , sing. Nótȧxévestȯtse ), que tenían sus propias canciones sociales ( nótȧxénootȯtse ) y estaban gobernadas por un jefe ( nótȧxévėhoneve ). A lo largo de los siglos, algunas han desarrollado ramas o se han transformado.
Sociedad de Guerreros Zorro ( Vóhkêséhetaneo'o o Monêsóonetaneo'o ), [3] también conocida como Zorro Veloz o Zorro Kitfox (sing. Mónėsóonetane , pl. Mótsėsóonetaneo'o ; variante: sing. Vóhkėséhetane , pl. Vóhkėséhetaneo'o ). Esta sociedad se encuentra tanto entre los Cheyennes del Norte como del Sur. La Sociedad de Guerreros Coyote ( O'ôhoménotâxeo'o ) y la Sociedad de Pedernaleros (sing. Mótsėsóonetane , pl. Motsêsóonetaneo'o ) son ramas de la Sociedad de Guerreros Zorro. [3] Entre los Cheyennes del Norte, los Soldados Zorro Kit siempre afirmaron su superioridad sobre los demás. Tenía fuertes lazos a través de matrimonios con familias afiliadas a la Sociedad Kit Fox (en Lakota: Toka'la ) de los Sioux Lakota .
Sociedad de los Guerreros del Alce también conocida como Raspadores de Cuerno de Alce ( Hémo'eoxeso ), [4] Sociedad de Raspadores de Huesos , Sonajero de Pezuña , Lanza Torcida , Lanza con Cabeza , Soldados Azules o Lanza Medicinal . [5] [6] Esta sociedad se encuentra tanto entre los Cheyennes del Norte como del Sur. Esta era la sociedad del famoso guerrero Roman Nose , y también del mestizo cheyenne George Bent .
Sociedad de Guerreros Escudo ( Ma'êhoohevaso ), [3] también conocida como Escudo Rojo (sing. Ma'ėhoohēvȧhtse , pl. Ma'ėhoohevase - ′Escudos Rojos, grupo perezoso. Lit: uñas rojas(escudos)′). [7] o Zorro Rojo . Esta sociedad se encontró originalmente tanto en el norte como en el sur de Cheyenne. Hoy existe solo entre los Cheyenne del Norte. Guerreros Búfalo ( Hotóanótâxeo'o ), [3] también conocidos como Toro Búfalo o Toro , [8] es una rama de la Sociedad de Guerreros Escudo.
Hombres de Cuerda de Arco ( Hema'tanónėheo'o , pl. Héma'tanóohese - ′Cuerdas de Arco, Lit: aquellos que tienen cuerdas de arco′), [3] también conocidos como la Cuerda de Arco del Hombre Búho , porque fue fundada por el guerrero cheyenne llamado Hombre Búho . Esta sociedad se encontró originalmente tanto en el norte como en el sur de Cheyenne. Hoy en día solo se encuentra entre los cheyennes del sur [8] bajo el nombre alternativo Sociedad de Guerreros Lobo ( Ho'néhenótâxeo'o ) [3] para los Hombres de Cuerda de Arco. La Sociedad del Perro Loco se desarrolló a partir de los Hombres de Cuerda de Arco en el siglo XIX a través de una visión dada a Amigo Búho. [8] Entre los cheyennes del norte, los Guerreros Lobo adoptaron gradualmente el nombre de Perros Locos ( Hotamémâsêhao'o ). Ambos grupos, la Sociedad de los Guerreros Lobo (Cheyenne del Sur) y los Perros Locos (Cheyenne del Norte), se consideraban miembros de la misma organización, originalmente llamada Hombres con Cuerda de Arco. En la tribu Cheyenne del Norte, tanto los Perros Locos como los Guerreros Lobo o los Guerreros Lobo existen de forma independiente.
Sociedad de los Guerreros Perros ( Hotamétaneo'o ), [3] también conocida como Hombres Perro . Los blancos también llamaban a esta sociedad Soldados Perros . La Sociedad de los Guerreros Perros fue establecida por una directiva dada en un sueño visionario después de la partida del profeta Dulce Medicina. Esta sociedad se encontraba originalmente tanto en los Cheyennes del Norte como del Sur. Hoy en día existe solo entre los Cheyennes del Sur. [8]
Perros Locos ( Hotamémâsêhao'o ), [3] también conocidos como Perros Insensatos . Esta sociedad es similar a los Hombres de Cuerda de Arco en cuanto a su funcionamiento, pero se encuentra únicamente entre los Cheyennes del Norte. Entre los Cheyennes del Norte, la Sociedad de Guerreros Perros y los Guerreros Lobo se fusionaron. Esto dio lugar al desarrollo de nuevos Guerreros Perros, ahora llamados Perros Locos. Muchos consideran que los Perros Locos son una sexta sociedad en lugar de una rama de la quinta sociedad. [8] "Los... miembros imitan al coyote en su poder de resistencia, astucia y actividad. Superan a sus compañeros de tribu en correr largas distancias, jugar juegos, etc. Hay alrededor de 150 guerreros en la sociedad y un jefe principal" (Dorsey, 1905, Vol. I: 19).
Sociedad de los Guerreros Contrarios ( Hohnóhkao'o ), [3] también conocida como Sociedad de la Cuerda del Arco Invertido . Sus miembros, los Guerreros Contrarios, han demostrado su valentía cabalgando hacia atrás en la batalla. [9]
Sociedad Contraria (sing. Hohnohka , pl. Hohnóhkao'o ), también conocida como Sociedad de Payasos . [8] Esta sociedad se nutre de los mismos poderes espirituales que la Sociedad de los Guerreros Contrarios. Está compuesta principalmente por ancianos cheyennes y puede ser una variante madura de la Sociedad de los Guerreros Contrarios. Se les encargó enseñar a los cheyennes las costumbres ceremoniales de lo que se debe y no se debe hacer a través del humor, el sarcasmo y la sátira, de una manera contraria a la cultura tradicional cheyenne.
Ehyophsta , que luchó en la batalla de la isla Beecher , era miembro de una sociedad de "mujeres que habían ido a la guerra con sus maridos" (Grinnell). Esa calificación parece ser errónea, ya que se sabe que se convirtió en guerrera solo cuando enviudó. John Sipes Jr, el difunto historiador tribal cheyenne del sur, mencionó que su antepasada Mochi (cheyenne) era una guerrera por derecho propio, tenía su propio poni de guerra y medicina de guerra y también era miembro de esa sociedad.