El asentamiento de Shengavit ( armenio : ևֶ֥֣֡־֫ր ְֶ֡־ֵ֡ր , Shengavit' hənavayr ) es un sitio arqueológico en la actual Ereván , Armenia , ubicado en una colina al sureste del lago de Ereván . Estuvo habitado durante una serie de fases de asentamiento desde aproximadamente el 3000 a. C. cal hasta el 2500 a. C. cal en el período Kura-Araxes (Shengavitiense) de la Edad del Bronce Temprano y se reutilizó irregularmente en la Edad del Bronce Medio hasta el 2200 a. C. cal. El pueblo ocupaba una superficie de seis hectáreas. Parece que Shengavit era un centro social para las áreas que rodean la ciudad debido a su tamaño inusual, evidencia de excedentes de producción de cereales y metalurgia, así como su monumental muro de piedra de 4 metros de ancho. Se han identificado tres aldeas más pequeñas, Moukhannat Tepe, Khorumbulagh y Tairov, que estaban ubicadas fuera de las murallas de Shengavit. Su cerámica lo convierte en un sitio tipo del Kura-Araxes o Período Transcaucásico Temprano y el área de la cultura Shengavitian. [1]
El área de la actual Shengavit ha estado poblada desde al menos el año 3000 a. C., durante el período de la cultura Kura-Araxes de la Edad del Bronce Temprano. Las excavaciones en el sitio histórico de Shengavit comenzaron en 1936 bajo la dirección del arqueólogo E. Bayburdian, quien cavó una trinchera de prueba en la colina que a su vez condujo a que se realizaran más trabajos arqueológicos en el sitio. El arqueólogo SA Sardarian reanudó las excavaciones en 1958, pero su trabajo estaba poco documentado. Dejó registros insuficientes para señalar los lugares exactos donde se encontraron los artefactos.
En el año 2000 se inició un extenso proceso de excavación bajo la dirección del arqueólogo Hakop Simonyan, quien cavó trincheras estratigráficas en los bordes de las antiguas trincheras excavadas por Bayburdian y Sardarian.
En 2009, a Simonyan se unió el profesor Mitchell S. Rothman de la Universidad Widener de Pensilvania . Juntos realizaron tres series de excavaciones en 2009, 2010 y 2012 respectivamente. Durante el proceso, se alcanzó una columna estratigráfica completa hasta el lecho de roca, lo que muestra que hay 8 o 9 niveles estratigráficos distintos. Estos niveles cubren el tiempo comprendido entre el 3200 a.C. y el 2500 a.C. También se encontraron pruebas de un uso posterior del sitio (hasta el 2200 a. C.). El proceso de excavación reveló una serie de edificios de gran tamaño, edificios circulares con habitaciones cuadradas contiguas y edificios circulares sencillos. Particularmente notables son una serie de instalaciones rituales descubiertas en 2010 y 2012. Estas estaciones revelaron una serie de grandes edificios, edificios redondos con habitaciones cuadradas contiguas y edificios circulares simples. Particularmente notables son una serie de instalaciones rituales descubiertas en 2010 y 2012.
En julio de 2010, Simonyan anunció que se habían encontrado huesos de caballo en el lugar. Sin embargo, el paleozoólogo alemán Hans-Peter Uerpmann afirmó que muchos de estos huesos procedían de contextos perturbados y que los huesos de caballo más antiguos de procedencia clara provienen de las excavaciones del Bronce Medio de Simonyan en Nerkin Naver.
Desafortunadamente, se ha citado a una fuente de prensa popular que presenta información errónea de una conferencia de prensa de 2010 en Ereván. En esa conferencia, Rothman describió la red comercial de expansión de Uruk y la probabilidad de que las materias primas y tecnologías del sur del Cáucaso hubieran llegado a la patria mesopotámica, lo que de alguna manera se malinterpretó diciendo que la cultura armenia era una fuente de la cultura mesopotámica, lo cual no es cierto. Las culturas y sociedades de Kura Araxes (Shengavitian) son un fenómeno montañoso único, que evolucionó de forma paralela, pero no igual, a las culturas mesopotámicas.
Hasta ahora los arqueólogos han descubierto grandes murallas ciclópeas con torres que rodeaban el asentamiento. Dentro de estos muros había edificios de viviendas múltiples, circulares y cuadrados, construidos con piedra y adobe. Dentro de algunas de las estructuras residenciales había hogares rituales y fosas domésticas, mientras que grandes silos ubicados cerca almacenaban trigo y cebada para los residentes de la ciudad. También existía un pasaje subterráneo que conducía al río desde el pueblo. Excavaciones anteriores habían descubierto túmulos fuera de los muros del asentamiento hacia el sureste y suroeste. Aún quedan tumbas más antiguas en la misma zona. [1]
Entre los hallazgos durante las excavaciones arqueológicas en Shengavit se encontraban herramientas de piedra de pedernal y obsidiana , cabezas de maza, azadas, martillos, amoladoras, espirales de huso, puntas de lanza, copos, agujas, cerámica y crisoles (que podían contener 10 kg de metal fundido). También se encontraron contenedores de almacenamiento de metal fundido que contenían cantidades mucho mayores de las que la ciudad debería haber requerido. Grandes cantidades de restos de talla de pedernal y obsidiana, alfarería, metalurgia y fabricación de armas indican que la ciudad había organizado gremios que realizaban tales tareas. La cerámica que se encuentra en la ciudad suele tener un exterior bruñido negro característico y un interior rojizo con diseños incisos o en relieve. Este estilo define el período y se encuentra en los territorios montañosos del Transcaucásico temprano . Uno de los estilos de cerámica más importantes ha sido identificado como una tinaja de vino, pero las pruebas de residuos confirmarán esta idea. [1]
Durante excavaciones anteriores se descubrió un gran obelisco de piedra en una de las estructuras. Un obelisco similar fue descubierto en el sitio de Mokhrablur, cuatro kilómetros al sur de Ejmiatsin . Se cree que esto y las numerosas estatuillas hechas de arcilla que se han encontrado son parte de una práctica ritual central en Shengavit.
La sucursal de Shengavit de la Reserva Cultural Histórica y Arqueológica de Erebuni se fundó el 24 de mayo de 1968. Los descubrimientos del famoso sitio arqueológico de Shengavit, que abarcan 18 colecciones, constituyen una parte inextricable de la colección de la Reserva Cultural Histórica y Arqueológica del museo.
