stringtranslate.com

Sitio de Damasco (1400)

El asedio de Damasco (también conocido como el Saqueo de Damasco y la Toma de Damasco ) fue un acontecimiento importante que tuvo lugar entre 1400 y 1401 durante la guerra entre el Imperio timúrida y el Egipto mameluco .

Fondo

Timur fue uno de los gobernantes más poderosos de Asia Central desde Gengis Kan . Mediante una lucha prolongada e implacable, intentó reconstruir el Imperio mongol de sus predecesores. [4] [5]

Antes de atacar las ciudades sirias, Timur había enviado inicialmente un embajador a Damasco que fue ejecutado por el virrey mameluco de la ciudad, Sudun. [6] [a] En 1400, inició una guerra con el sultán mameluco de Egipto Nasir-ad-Din Faraj e invadió la Siria mameluca. Las fuerzas de Timur tomaron Alepo en noviembre de 1400. [6] Masacró a muchos de los habitantes, ordenando la construcción de una torre de 20.000 cráneos fuera de la ciudad. [8] Después de tomar Alepo, Timur continuó su avance donde tomó Hama , junto con las cercanas Homs y Baalbek , [9] y sitió Damasco.

Batalla

Timur había acampado inicialmente en Qubbat Sayyar, cerca de Al-Rabweh, al oeste de Damasco. Luego atacó los alrededores de la ciudad, incluidos Qatana , Al-Kiswah , Darayya , el lago Hula y Hauran . [10]

Más tarde luchó contra un ejército dirigido por el sultán mameluco Nasir-ad-Din Faraj, que fue derrotado en las afueras de Damasco, dejando la ciudad a merced de los sitiadores mongoles. [11] Con su ejército derrotado en enero de 1401, el sultán mameluco envió una delegación desde El Cairo, incluido Ibn Jaldún , que negoció con él, pero después de su retirada saqueó la ciudad.

Un incidente particularmente angustioso, verificado por testigos oculares independientes, fue el incendio de la famosa mezquita de los Omeyas en marzo de 1401, [12] y muchas otras, incluido el Palacio Baibars 'al-Ablaq (El Palacio Rayado), donde se encuentra la actual mezquita Tekkiye . [13] Imanes y sacerdotes religiosos destacados fueron a Tamerlán y le pidieron misericordia en nombre de Alá. Él les aseguró falsamente que se refugiarían en mezquitas con sus mujeres y niños. Cuando así sumaron más de 30.000 personas; cerró las puertas y los quemó vivos. [14] También se registraron violaciones masivas . [15] Además, hombres y mujeres fueron llevados como esclavos . Una gran cantidad de artesanos de la ciudad fueron llevados a la capital de Tamerlán en Samarcanda . Éstos fueron los ciudadanos más afortunados: muchos fueron masacrados y sus cabezas amontonadas en un campo fuera de la esquina noreste de las murallas, donde una plaza de la ciudad todavía lleva el nombre de "Burj al-Ru'us" (entre las actuales Al-Qassaa y Bab Tuma ), originalmente la torre de las cabezas.

Secuelas

Tras la captura de Damasco, el imperio neomongol de Tamerlán limitaba con otra potencia emergente en la región, el Imperio otomano. Las dos potencias pronto entraron en conflicto directo. Bayaceto exigió tributo a uno de los beyliks de Anatolia que había jurado lealtad a Tamerlán y amenazó con invadir el país. [16] Tamerlán interpretó esta acción como un insulto a sí mismo y en 1402 trasladó su ejército hacia la ciudad otomana de Sebaste (la actual Sivas ). [16] [b] Más tarde, Tamerlán derrotaría al sultán otomano Bayaceto en la batalla de Ankara . [16]

Notas

  1. ^ Sudun se convirtió en prisionero de Tamerlán y murió en marzo de 1401. [7]
  2. ^ Las fuerzas de Timur ya habían saqueado Sivas en 1400.

Referencias

  1. ^ Desconocido. "Batalla de Ankara". Ilustración de un libro mogol .
  2. ^ Rafis Abazov, Palgrave Concise Historical Atlas of Central Asia , (Palgrave Macmillan, 2008), 56.
  3. ^ Europa en la Baja Edad Media , ed. John Rigby Hale, John Roger Loxdale Highfield, Beryl Smalley, (Northwestern University Press, 1965), 150; " Timur, después de derrotar a los mamelucos en 1400, obtuvo una victoria decisiva sobre los otomanos cerca de Ankara en 1402 ".
  4. ^ Beatrice Forbes Manz, "Temür y el problema del legado de un conquistador", Journal of the Royal Asiatic Society , Tercera serie, vol. 8, núm. 1 (abril de 1998), 25; "En su correspondencia formal [ ¿sic ? ] Temur continuó durante toda su vida como el restaurador de los derechos de Chinggisid. Incluso justificó sus campañas iraníes, mamelucas y otomanas como una reimposición del control legítimo mongol sobre las tierras tomadas por los usurpadores...".
  5. Michal Biran, "Los Chaghadaids y el Islam: La conversión de Tarmashirin Khan (1331–34)", Journal of the American Oriental Society , vol. 122, n.º 4 (octubre-diciembre de 2002), 751; "Temur, un no chinggisida, intentó construir una doble legitimidad basada en su papel de guardián y restaurador del Imperio mongol".
  6. ^ ab "Batalla de Alepo". Britannica . 25 de octubre de 2023.
  7. ^ Ibn Khaldūn 1952, págs. 65–66.
  8. ^ Batalla de [email protected].
  9. ^ le Strange 1890, pág. xxiii.
  10. ^ Ibn Jaldún 1952, pág. 57.
  11. ^ Margaret Meserve, Los imperios del Islam en el pensamiento histórico del Renacimiento (Harvard University Press, 2008), 207.
  12. ^ Ibn Jaldún 1952, pág. 97.
  13. ^ Darke 2010, pág. 116.
  14. ^ Bent, Josephine van den (3 de mayo de 2016). ""Ninguno de los reyes de la Tierra es igual a ellos en ʿaṣabiyya": Los mongoles en las obras de Ibn Khaldūn". Al-Masāq . 28 (2): 171–186. doi : 10.1080/09503110.2016.1198535 . ISSN  0950-3110.
  15. ^ جدلية, Jadaliyya-. "Tamerlán en Damasco". Jadaliyya - جدلية . Consultado el 5 de octubre de 2021 .
  16. ^ abc Tucker 2011, pág. 140.

Bibliografía

33°30′23″N 38°18′55″E / 33.5064, -38.3153