Es decir, (家) es un término japonés que se traduce directamente como hogar. Puede significar un hogar físico o referirse al linaje de una familia . Se utiliza popularmente como la estructura familiar " tradicional ". La definición física de un ie consiste en una finca que incluye una casa, arrozales y huertos, y su propia sección en el cementerio local. La definición simbólica de ie ha sido referida como el medio cultural para los procesos físicos del parentesco , como el apareamiento y la procreación . [1] Sin embargo, el ie simbólico no se refiere sólo a los linajes, sino también a las funciones económicas y socioreligiosas que tienen lugar dentro de la familia. [2]
El ie es un hogar patriarcal y se considera que está formado por los abuelos, su hijo, su esposa y sus hijos. [3] En un hogar japonés "tradicional", el hijo mayor hereda los bienes del hogar, así como la responsabilidad de cuidar de sus padres a medida que envejecen. También se espera que el hijo mayor viva con sus padres cuando sean mayores. [4]
Hoy en día, todos los hogares están obligados a registrar su información en el koseki , el sistema de registro familiar, [5] que registra todos y cada uno de los cambios en la composición y la identidad de la familia. [6] El koseki también requiere que un hogar nombre a una persona como cabeza de familia. [7] Aunque una mujer también puede ser cabeza de familia, los jefes de hogar suelen ser hombres (el 98 por ciento de los hogares eligen a un hombre como cabeza de familia). [8] Una vez elegido el jefe, los demás miembros de la casa deben cambiar sus apellidos por el del jefe. La ley japonesa obliga a los cónyuges a tener el mismo apellido. Aunque el apellido elegido también puede ser el de la esposa, esto rara vez ocurre. En 2015, el Tribunal Supremo japonés confirmó la constitucionalidad de la ley, señalando que las mujeres podían utilizar sus apellidos de soltera de manera informal y afirmando que correspondía al poder legislativo decidir si aprobaba nueva legislación sobre apellidos de cónyuge separados. [9] Incluso con la muerte de un koseki, la familia mantendrá el nombre siempre y cuando aparezca en el sistema como parte de su koseki. En un koseki se pueden incluir de una a dos generaciones, una pareja y sus hijos. Si un hogar está formado por abuelos e hijos, entonces los abuelos deben empezar a tener su propio koseki. Se ha observado que este sistema es particularmente estricto porque excluye a las familias que no encajan en la estructura patrilineal fomentada por el koseki. Otro aspecto importante del ie es el papel de los ancestros muertos . Los antepasados muertos se pueden dividir en dos categorías: la "generación muerta" y los "jóvenes muertos". La "generación muerta" son parejas de marido y mujer que mantuvieron el estatus de cabezas de familia durante sus años de vida. Estos antepasados son representativos de la historia del ie y proporcionan a los miembros vivos del ie medios para relacionarse con su historia y sus antepasados. Desempeñan un papel fundamental en la vida diaria de la mayoría de los hogares japoneses en el sentido de que se les debe brindar un gran respeto y se les conmemora a través de ritos budistas . Por el contrario, si un antepasado no califica como una "generación muerta", entonces se le considera "muerto juvenil" y está destinado al olvido.
Los vínculos matrimoniales y de afinidad son de gran importancia para la identidad de un ie y, por lo tanto, el matrimonio arreglado era muy común en Japón antes de la Segunda Guerra Mundial. [10] Los estudios han demostrado que las familias de las clases media y alta están más comprometidas con los matrimonios concertados que las de las clases bajas porque están más preocupadas por la seguridad del hogar y reconocen que “el amor romántico, ren'ai, no se puede contar en." [11]
El ie a menudo se define por los roles de género dentro de una familia. Estos roles suelen ejemplificarse en las tareas domésticas que se espera que cumpla cada miembro de la familia. Hasta hace poco, las esposas asumían las tareas de cocinar, limpiar y criar a los hijos, mientras que el marido típico trabajaba como asalariado y obtenía los ingresos de la familia. Si bien esta estructura familiar todavía existe, está cambiando a medida que más y más mujeres se unen a la fuerza laboral. Entre la sociedad de clase baja, un número creciente de mujeres están logrando independencia económica y buenas perspectivas profesionales, lo que lleva a un cambio en la sociedad patriarcal típica. [12] Hoy en día, el gobierno japonés ha alentado a los padres trabajadores a convertirse en Iku-men (o padres amas de casa ), [13] y en 1992, el gobierno japonés aprobó una ley que permitía tiempo libre tanto para la madre como para la madre. el padre de un niño recién nacido. [14]
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