El sistema de igualdad de campos ( chino :均田制度; pinyin : Jūntián Zhìdù ) o sistema de igualación de tierras fue un sistema de propiedad y distribución de tierras en China utilizado desde la dinastía Wei del Norte hasta mediados de la dinastía Tang .
Durante la dinastía Han , el sistema de distribución de tierras en campos de pozos había caído en desuso en China, aunque reformadores como Wang Mang intentaron restaurarlo. El sistema de campo igual fue introducido en práctica alrededor del 485 d. C. por el emperador Xiaowen del norte de Wei bajo el apoyo de la emperatriz viuda Feng durante el período de las dinastías del norte y del sur . El sistema finalmente fue adoptado por otros regímenes y su uso continuó durante las dinastías Sui y Tang. [1] [2] [3] [4]
El sistema funcionaba sobre la base de que la mayor parte de la tierra era propiedad del gobierno, que luego la asignaría a familias individuales. Todos los individuos, incluidos los esclavos, tenían derecho a una determinada cantidad de tierra, cantidad que dependía de su capacidad para proporcionar mano de obra. Por ejemplo, los hombres sanos recibieron 40 mu de tierra (alrededor de 1,1 hectáreas o 2,7 acres), y las mujeres recibieron menos, y se concedió más tierra por cada buey de propiedad de la familia. Después de su muerte, la tierra volvería al estado para ser reasignada, pero se permitieron disposiciones para la herencia de tierras que requerían un desarrollo a largo plazo, como granjas de moreras (para gusanos de seda ).
El sistema tenía como objetivo fomentar el desarrollo de la tierra y garantizar que ninguna tierra agrícola quedara desatendida. Eso impidió que los aristócratas desarrollaran grandes bases de poder monopolizando los campos y permitió que la gente común tomara parte de la tierra y asegurara su sustento. También permitió al gobierno desarrollar una base impositiva y ralentizó la acumulación de tierras por parte de vastas propiedades no sujetas a impuestos. También fue utilizado por la dinastía Tang para romper el ciclo dinástico, la idea de que todas las dinastías terminarían. Hacer que la gente reciba la tierra del gobierno les haría sentir que el gobierno les dio algo aunque nunca se fue. [ cita necesaria ]
El sistema finalmente comenzó a dejar de utilizarse después de la rebelión de An Lushan cuando el gobierno central comenzó a perder el control centralizado sobre sus territorios. Aunque en teoría todas las tierras pertenecían al gobierno imperial, las familias aristocráticas pudieron adquirir tierras legalmente y aumentar sus propiedades. Los monasterios budistas también llegaron a controlar vastas propiedades de tierras agrícolas. Los campesinos a menudo ingresaban a los hogares de los terratenientes y se convertían en arrendatarios o sirvientes durante tiempos de desastres naturales y conflictos para garantizar su propia seguridad. La pérdida gradual de tierras sujetas a impuestos es una de las razones del declive de la dinastía Tang . El patrón de terratenientes que poseían tierras trabajadas por agricultores arrendatarios continuaría durante el resto de la historia china hasta la fundación de la República Popular China en 1949.
El sistema de igualdad de condiciones fue adoptado por Japón durante el Período Taika como resultado de las reformas Taika realizadas por el Príncipe Shotoku Taishi (ver Ritsuryo ), aunque es discutible hasta qué punto se implementó realmente. Las provincias cercanas a la capital estaban reguladas y gravadas de manera más estricta, lo que llevó a los agricultores a huir a provincias periféricas. También en Japón el sistema dejó de utilizarse cuando la tierra volvió a ser propiedad privada; Los decretos de 723 sostenían que las tierras recién desarrolladas podían heredarse durante tres generaciones, mientras que un decreto posterior de 743 permitía que estas tierras desarrolladas se mantuvieran a perpetuidad. Hacia el año 800, el plan de redistribución de la tierra quedó prácticamente abandonado a medida que los censos y la distribución se volvieron poco frecuentes e irregulares. No obstante, el sistema siguió existiendo, al menos en teoría, mucho después de eso.
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