El Mansabdar era una unidad militar dentro del sistema administrativo del Imperio mogol introducido por Akbar y utilizado más tarde en toda la India moderna . La palabra mansab es de origen árabe y significa rango o posición. El sistema determinaba el rango y el estatus de un funcionario del gobierno y de los generales militares. A cada oficial civil y militar se le daba un mansab, que determinaba sus salarios y asignaciones. El término manasabadar significa una persona que tiene un mansab. (que significa un papel) En el sistema mansabdari fundado por Akbar, los mansabdars eran comandantes militares, altos oficiales civiles y militares y gobernadores provinciales. Aquellos mansabdars cuyo rango era de mil o menos se llamaban Amir , mientras que aquellos por encima de 1.000 se llamaban Amir-al Kabir (Gran Emir). Algunos grandes Amires cuyos rangos estaban por encima de 5.000 también recibieron el título de Amir-al Umara (Emir de Amires). [1]
Se trataba de un sistema por el cual se concedía a los nobles el derecho a poseer un jagir , o asignación de ingresos (no la tierra en sí), por los servicios prestados por ellos, con el control directo de estos nobles en manos del emperador . Asad Yar Jung mencionó 66 grados de mansabdars, pero en la práctica había alrededor de 33 mansabs. Durante el reinado temprano de Akbar, el grado más bajo era diez y el más alto era 5.000 (más tarde elevado a 7.000 y 10.000). Los mansabs más altos se otorgaban a los príncipes imperiales y gobernantes rajput que aceptaban la soberanía del emperador.
Hay casos en que se nombra a un extranjero como Mansabdar, como el caso del inglés William Hawkins durante la era de Jahangir , quien fue designado para dirigir la comunidad cristiana en Agra. Sin embargo, su papel en la corte imperial mogol es muy pequeño. [2]
También prevaleció durante el reinado de Babur y Humayun . Akbar realizó cambios importantes en el sistema y lo hizo más eficiente.
Durante los últimos años de su reinado, Akbar introdujo los rangos de zat y sawar en el sistema. Se han expresado diferentes opiniones sobre estos términos. Según Blochmann, cada mansabdar tenía que mantener tantos soldados como indicaba su rango de zat, mientras que el rango de sawar indicaba el número de jinetes entre ellos. Irlos IV expresó la opinión de que zat indicaba el número real de caballería bajo un mansabdar además de otros soldados, mientras que sawar era un honor adicional.
Según IW Butlar, el rango de sawar se otorgaba a los mansabdars para fijar sus asignaciones adicionales. A un mansabdar se le pagaban dos rupias por caballo. Por lo tanto, si un mansabdar recibía el rango de 500 sawar, se le otorgaban mil rupias de asignación adicional. Abdul Aziz opina que, mientras que el rango de zat fijaba el número de otros soldados bajo un mansabdar, el rango de sawar fijaba el número de sus jinetes.
AK Mathur ha opinado que mientras que el rango de zat indicaba el número total de soldados bajo un mansabdar, el rango de sawar indicaba el número de jinetes bajo su mando. Durante el reinado de Akbar, se pedía a los mansabdars que mantuvieran tantos jinetes como indicaban los números de sus rangos de sawar. Pero esta práctica no fue mantenida por otros emperadores mogoles.
(a)Número de Sawar = Número de Zat. => Mansabdar de 1.ª clase
(b)Número de Sawar > 1/2 del número de Zat => Mansabdar de 2.ª clase
(c) Número de Sawar < Menos de la mitad del número de Zat => Mansabdar de 3ra clase
Los mansabdars se clasificaban según el número de soldados de caballería armados, o sowars , que cada uno debía mantener para prestar servicio en el ejército imperial . Por lo tanto, todos los mansabdars tenían un zat , o rango personal, y un sowar , o rango de tropa. Todos los servidores del imperio, ya fueran civiles o militares, eran clasificados según este sistema.
Había treinta y tres grados de mansabdars, que iban desde los «comandantes de 10» hasta los «comandantes de 10.000». Hasta mediados del reinado de Akbar, el rango más alto que podía alcanzar un oficial ordinario era el de comandante de 5.000. Los grados más elevados, entre los comandantes de 7.000 y 10.000, estaban reservados para los príncipes imperiales.
Además, no existía distinción entre los departamentos civiles y militares. Tanto los oficiales civiles como los militares tenían mansabs y podían ser transferidos de una rama de la administración a otra. Se esperaba que cada mansabdar mantuviera una cantidad prescrita de caballos, elefantes y equipo, de acuerdo con su rango y dignidad. Estas reglas, aunque inicialmente se aplicaron estrictamente, luego se relajaron. Durante el reinado de Aurangzeb , el número de mansabdars era de alrededor de 700 o más.
1. El propio emperador designaba a los mansabdars. Podía aumentar el mansab, rebajarlo o eliminarlo.
2. A un mansabdar se le puede pedir que realice cualquier servicio civil o militar.
3. Había 33 categorías de mansabdars. El mansabdar más bajo comandaba 10 soldados y el más alto 10.000 soldados. Sólo los príncipes de la familia imperial y los gobernantes rajput más importantes recibían un mansab de 10.000.
4. A veces, el mansabdar también recibía su salario en efectivo. Otra fuente de ingresos del mansabdar era la concesión de jagirs.
5. El salario que se debía a los soldados se añadía al salario personal del mansabdar. A veces, para pagar los salarios de los soldados, se le entregaba un jagir. Pero los ingresos eran percibidos por los oficiales y se hacían los ajustes necesarios.
6. El sistema mansabdari no era hereditario.
7. Además de cubrir sus gastos personales, el mansabdar debía mantener, con su salario, una cuota estipulada de caballos, elefantes, camellos, mulas y carros. Un mansabdar con un rango de 5.000 debía mantener 340 caballos, 100 elefantes, 400 camellos, 100 mulas y 160 carros.
8. Se pagaban salarios generosos a los mansabdar. Un mansabdar con un rango de 5.000 recibía un salario de 30.000 rupias al mes, uno de 3.000 podía recibir 17.000 rupias, mientras que un mansabdar de 1.000 recibía 8.200 rupias.
9. Los caballos se clasificaron en seis categorías y los elefantes en cinco.
10. Por cada diez hombres de caballería, el mansabdar tenía que mantener veinte caballos para aquellos caballos que debían descansar durante la marcha y eran necesarios reemplazos en tiempos de guerra.
11. Se llevaba un registro de la descripción ('huliya') de cada jinete bajo un mansabdar y una marca ('dag') de los caballos para evitar la corrupción.
12. Las tropas reclutadas por el emperador pero no pagadas directamente por el estado y puestas bajo el mando de los mansabadars eran conocidas como Dakhili.
1. Diferencia en el mansab más alto: Después de Akbar, se introdujeron mansabs más altos. Durante los reinados de Jahangir y Shah Jahan , el mansab de un príncipe se elevó a 40.000 y 60.000 respectivamente, en comparación con los 12.000 durante el reinado de Akbar.
2. Reducción del número de soldados: Shah Jahan redujo el número de soldados que tenía cada mansabdar. Ahora cada mansabdar debía mantener un tercio del número original. A veces, incluso se reducía a un cuarto o un quinto.
3. Diferencia en las categorías de mansabdars: Durante la época de Jahangir y Shah Jahan, el número de categorías de mansabdars se redujo a 11, frente a las 33 mencionadas por el Gran Visir Abul Fazl en su libro Akbarnama .
4. Relajación en el control: Con la muerte de Akbar, el control ejercido sobre los mansabdars se volvió un poco laxo.