Los sijs punjabíes son seguidores del sijismo que se identifican étnica , lingüística , cultural y genealógicamente como punjabis . Los sijs punjabíes son el segundo grupo religioso más grande de los punjabis, después de los musulmanes punjabis . Forman la comunidad religiosa más grande en el estado indio de Punjab . El sijismo es una religión indígena que se originó en la región de Punjab en el sur de Asia durante el siglo XV. Casi el 97% de la población sij del mundo son punjabis . [5]
Los sijs punjabíes habitan principalmente en el estado indio de Punjab , la única división administrativa de mayoría sij en la Tierra. Los sijs punjabíes constituyen aproximadamente el 60 por ciento de la población del estado. [6] Muchos tienen ascendencia de la gran región de Punjab , un área que fue dividida entre India y Pakistán en 1947. En la era contemporánea, aparte del Punjab indio , los sijs punjabíes se encuentran en grandes cantidades en los estados indios de Haryana, Himachal Pradesh, Uttarakhand, Delhi, Chandigarh, Rajastán y Maharashtra. También se encuentran grandes cantidades en los Estados Unidos , Canadá , Australia , Nueva Zelanda y Gran Bretaña , ya que varias oleadas de inmigración a lo largo de los siglos mejoraron las perspectivas y la carrera. [7]
El fundador de la religión sij, Guru Nanak (1469-1539), fue aproximadamente un contemporáneo del fundador del Imperio mogol Babur en la India . Guru Nanak Dev Ji nació en una familia hindú punjabi Khatri , que inicialmente era una comunidad de escribas y comerciantes. [8] En la región indivisa de Punjab , el hijo mayor de cada familia hindú punjabi fue nominado y representado como Sardars y había protegido a su familia y comunidades índicas de las tiranías de los gobernantes mogoles y su tortura. [9] [10] [11] Una gran cantidad de campesinos de origen hindú y musulmán en Punjab se han convertido al sijismo por diversos motivos (como convicción, miedo o económicos) desde el comienzo de la nueva fe. [12]
La militarización de los sijs punjabíes comenzó después de la ejecución de Guru Arjan Dev (quinto gurú del sijismo ). Tras su ejecución, estalló un conflicto entre el Imperio mogol y los sijs que llevó al último gurú, Gobind Singh , a establecer un orden militarizado conocido como Khalsa , en 1699. [13] Los sijs punjabíes fueron considerados como uno de los guerreros más duros y feroces por los británicos durante su gobierno en el subcontinente indio . Los soldados sijs punjabíes constituyeron una parte importante del ejército indio británico debido a su distinguido servicio en acción. [14] [15] A pesar de ser solo alrededor del 2% de la población de la India, los sijs punjabíes constituyen alrededor del 20% de las Fuerzas Armadas indias , siendo la provincia de Punjab el segundo mayor contribuyente de mano de obra después de Uttar Pradesh . [16] [17]
Los sijs punjabi hablan el idioma punjabi como su lengua materna . Varios dialectos del idioma punjabi como Bagri , Bilaspuri , Bhateali , Majhi , Doabi , Malwai y Puadhi , etc. son hablados por los sijs punjabi en la India y en el extranjero como su lengua materna. En el Punjab indio, el Punjabi se escribe en escritura Gurmukhi , mientras que en el Punjab de Pakistán, se utiliza la escritura Shahmukhi respectivamente. [18] Gurmukhi se escribe de izquierda a derecha, mientras que Shahmukhi se escribe de derecha a izquierda. [19] [20] El uso de la escritura Gurmukhi generalmente comenzó y se desarrolló durante la época del segundo gurú sikh, Guru Angad Dev (1504-1552) quien la estandarizó. [21] Se considera comúnmente como escritura sikh. La escritura shahmukhi ha sido utilizada por los musulmanes punjabíes desde el siglo XII, cuando los poetas sufíes punjabíes la utilizaron para escribir punjabi. La shahmukhi es una escritura del alfabeto persa-árabe . [22]
Los sijs punjabíes celebran festivales históricos como Lohri , Basant y Vaisakhi como festivales estacionales y culturales en Punjab y fuera de él. Otros festivales punjabíes estacionales en la India incluyen Maghi y Teeyan respectivamente. Teeyan también se conoce como el festival de las mujeres, ya que las mujeres lo disfrutan con sus amigas cercanas. En el día de maghi, la gente vuela cometas y come su plato tradicional punjabi, el khichdi . [23] Otros festivales observados por los sijs punjabíes incluyen los festivales del sijismo como Gurupurab , Bandi Chhor Divas , etc.
La demanda de Khalistán como una patria separada para los sijs es defendida por un segmento de la población sij punjabi, varios grupos de defensa y ciertos indios no residentes (NRI) que exigen la secesión del Punjab indio de la India. Este movimiento, arraigado en factores históricos, políticos y religiosos, surgió de manera destacada en los años 1970 y 1980. Los defensores clave incluyen organizaciones locales en Punjab y sijs en el extranjero, particularmente en Canadá , el Reino Unido y los EE. UU . . Buscan salvaguardar la identidad sij , lograr autonomía política y abordar agravios históricos como la Operación Estrella Azul y los disturbios anti-sij de 1984. Sin embargo, no todos los sijs apoyan esta idea, y muchos prefieren la integración dentro de la India para abordar los problemas a través de medios democráticos. Si bien el movimiento Khalistán no domina la política sij dominante en la actualidad, sigue siendo un tema polémico con distintos niveles de apoyo. [24]
Muchos campesinos hindúes y musulmanes se convirtieron al sijismo por convicción, miedo, motivos económicos o una combinación de los tres (Khushwant Singh 1999: 106; Ganda Singh 1935: 73).