Shiluach haken ( hebreo : שילוח הקן , "despedir al ave") es la ley judía derivada de la Torá que ordena ahuyentar a la madre ave antes de tomar sus crías o sus huevos. Esto sólo se aplica a las aves kosher en estado salvaje. La Torá promete longevidad a quien cumpla con este mandamiento.
El mandamiento se encuentra en Deuteronomio 22:6-7:
Si en el camino ves un nido de pájaros, sobre un árbol o sobre la tierra, con polluelos o huevos, y la madre recostada sobre los polluelos o los huevos, no tomarás a la madre con las crías; dejarás ir a la madre y tomarás para ti las crías, para que te vaya bien y se alarguen tus días.
El rabino Natan Slifkin ha descrito dos enfoques diferentes que los pensadores judíos han adoptado históricamente respecto de este mandamiento. Según el enfoque racionalista , el propósito del mandamiento es la compasión: ya sea para ahorrarle a la madre ave la angustia de ver que le quitan sus huevos, o para limitar la codicia inherente a matar animales para su propio beneficio, o una razón similar. Por el contrario, el enfoque místico ve el mandamiento como un acto de crueldad hacia el ave en lugar de compasión: de hecho, el sufrimiento del ave hace que Dios considere el sufrimiento de Israel a manos de sus enemigos, y así lo lleva a rescatarlo. [1]
Esta disputa tiene ramificaciones prácticas, ya que el enfoque racionalista establece que el mandamiento solo se puede cumplir cuando uno planea comer los huevos (minimizando así el dolor de los pájaros cuando el dolor es inevitable), mientras que el enfoque místico llama a los judíos a ahuyentar a cualquier pájaro madre incluso si no planean tomar los huevos (maximizando así el dolor de los pájaros). [1]
Como éste es uno de los pocos mandamientos individuales para los cuales se promete una recompensa específica en el texto, se convirtió en un locus classicus en la literatura talmúdica para la discusión de la teodicea .
Un ejemplo de esto se encuentra en Kiddushin 39b, que analiza el problema de si la recompensa por los mandamientos está en este mundo o en el próximo. La explicación que se da en Pirkei Avot es que la recompensa no está en este mundo, sino en Olam Habah , el próximo mundo.
Además, el Talmud registra que Elisha ben Abuyah vio a un niño caer de la escalera mientras cumplía este mandamiento por orden de sus padres: por lo tanto, mientras cumplía dos mitzvot (es decir, "despedir al niño" y obedecer a los padres), ambas notables por su inusual promesa de una recompensa de longevidad. Esta irreconciliable falta de teodicea lo alejó del judaísmo. El Talmud dice que si Elisha hubiera sabido que la recompensa por una mitzvá solo está en el otro mundo, no habría abandonado el judaísmo.
La metáfora de Shiluach haken se utiliza en la película de David Vollach de 2007, Mi padre, mi señor , donde el personaje principal ahuyenta a una madre pájaro justo antes de la muerte de su propio hijo, después de que la madre fuera "alejada" del niño.