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Paisaje prestado

El préstamo de paisajes (借景; japonés : shakkei ; chino : jièjǐng [1] ) es el principio de "incorporar un paisaje de fondo a la composición de un jardín" que se encuentra en el diseño de jardines tradicional del este de Asia . El término préstamo de paisajes ("shakkei") es de origen chino y aparece en el tratado de jardinería del siglo XVII Yuanye . [2]

Ejemplo Shakkei del Castillo Hikone en el fondo del Jardín Genkyū (玄宮園)

Paisajes prestados en el diseño de jardines

Un jardín que toma prestado el paisaje se ve desde un edificio y se diseña como una composición con cuatro elementos esenciales de diseño: 1) El jardín debe estar dentro de las instalaciones del edificio; 2) Shakkei requiere la presencia de un objeto para ser capturado vivo como paisaje prestado, es decir, una vista de una montaña distante, por ejemplo; 3) El diseñador edita la vista para revelar solo las características que desea mostrar; y 4) El paisaje prestado está vinculado con el primer plano del jardín y lo refleja. [3]

Jardines chinos que toman prestado el paisaje

Jardines japoneses que toman prestado el paisaje

Paisajes prestados y modernismo

El préstamo de paisajes, como técnica de diseño, fue conceptualizado en la teoría arquitectónica modernista de la década de 1960. Esta comprensión se hizo explícita entre los arquitectos japoneses, para quienes era el máximo esfuerzo diseñar la continuidad del espacio interior y exterior, un tema importante en la arquitectura modernista. [5] Los arquitectos del Estilo Internacional en la arquitectura moderna aclamaron aspectos como la simplicidad y el espacio en la arquitectura japonesa. Visto desde la perspectiva de la teoría de la arquitectura, el préstamo de paisajes se consideraba una plasticidad tridimensional fija, de donde shakkei se traduce generalmente como paisaje "prestado".

Paisajes prestados en el manual del jardín chinoYuanye

Según el manual de jardinería chino Yuanye (園冶) de 1635 d. C., hay cuatro categorías de paisajes prestados, a saber: yuanjie (遠借 "préstamo distante", por ejemplo, montañas, lagos), linjie (隣借 "préstamo adyacente", edificios y características vecinas), yangjie (仰借 "préstamo ascendente", nubes, estrellas) y fujie (俯借 "préstamo descendente", rocas, estanques). El Yuanye tiene un último capítulo titulado "Jiejing", "Paisaje prestado". Este capítulo deja en claro que el préstamo de paisajes no es una idea de diseño única, sino la esencia de la filosofía del diseño de paisajes en su totalidad. Los estados de ánimo y las apariencias siempre cambiantes del paisaje en plena acción son una función independiente que se convierte en un agente para la creación de jardines. Para poder hacer un jardín, el creador del jardín debe fusionarse con el paisaje del sitio. [6] Se trata de la ecología de la naturaleza, incluido el hombre, lo que mueve el diseño. Este significado ampliado de tomar prestado el paisaje jiejing está recibiendo recientemente atención en la teoría de la arquitectura paisajística en China. [7]

Manual de paisajes prestados y jardín japonésSakuteiki

El término paisaje prestado no se menciona en el manual de jardinería japonés más antiguo que se conserva, el Sakuteiki (作庭記, "Registros de creación de jardines") . [8] Sin embargo, este texto, que se atribuye a Tachibana Toshitsuna (橘俊綱, 1028-1094 d. C.), hijo del diseñador de Byodoin, Fujiwara no Yorimichi (藤原頼通, 990-1074 d. C.), registra como uno de los primeros principios de la creación de jardines:

Según la disposición del terreno y dependiendo del aspecto del paisaje acuático, debes diseñar cada parte del jardín con buen gusto, evocando tus recuerdos de cómo la naturaleza se presentó en cada elemento. (tr. Inaji 1998:13)

Tres principios fundamentales que guían la organización de un jardín japonés son [ cita requerida ] ,

Shakkei , que intenta capturar la naturaleza viva en lugar de crear una versión menos espectacular, puede interpretarse como una alusión a la primera de estas categorías.

El interés por el paisaje fuera de los jardines del periodo Heian , los jardines Shinden-zukuri , se originó en el aumento de los viajes locales de la élite japonesa, una iniciativa que implicaba el fortalecimiento de una identidad nacional separada de China y la exhibición de riqueza personal. Cuando regresaban de sus viajes, querían manifestar físicamente estos viajes en casa de una manera más ostentosa que la que se podía lograr únicamente con arte, armas o cerámica. Por lo tanto, se introdujeron paisajes prestados para incorporar los paisajes extranjeros vistos en el norte de Japón a las ciudades sureñas de Nara y Kioto .

Referencias

  1. ^ Stepanova, Jekaterina (2010). Kraushaar, Frank (ed.). Hacia el este: puntos de vista occidentales sobre la cultura del este de Asia . Berna: Peter Lang. p. 162. ISBN 978-3-0343-0040-7.
  2. ^ Kuitert, Wybe (2002). Temas en la historia del arte de los jardines japoneses. Honolulu: University of Hawai'i Press. pág. 177. ISBN 978-0-8248-2312-2.
  3. ^ Itoh, T. (1973), Espacio e ilusión en el jardín japonés (Nueva York, Tokio y Kioto: Weatherhill / Tankosha, ISBN 978-0-8348-1522-3 pp. 29-32. 
  4. ^ Wybe Kuitert: La piedra y la luna, Joju-in . En: Shakkei , vol. 16, n.° 4, primavera de 2010, págs. 2-7 (en línea como PDF)
  5. ^ Wybe Kuitert (2015) "El paisaje prestado y el paisaje que presta: el capítulo final de Yuanye", Journal of Landscape Architecture , 10:2, 32.
  6. ^ Wybe Kuitert (2015) "El paisaje prestado y el paisaje que presta: el capítulo final de Yuanye", Journal of Landscape Architecture , 10:2, 32–43.
  7. ^ Zhong Guo Yuanlin 2014
  8. ^ Kuitert, Wybe. (2002). Temas de la historia del arte de los jardines japoneses, págs. 30 a 52 (en línea como PDF) ( ISBN 0-8248-2312-5

Véase también

Notas

Enlaces externos