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Conductor de camino capitalista

En el maoísmo , un seguidor del camino capitalista [a] es una persona o grupo que muestra una marcada tendencia a ceder ante la presión de las fuerzas burguesas y, posteriormente, intenta llevar la revolución comunista china en una dirección capitalista . Si se les permitiera hacerlo, estas fuerzas acabarían restaurando el dominio político y económico del capitalismo; en otras palabras, estas fuerzas conducirían a una sociedad por un "camino capitalista". [1]

Historia

El término apareció por primera vez en la literatura del Partido Comunista Chino (PCCh) en 1965; sin embargo, el término dentro del pensamiento maoísta se remonta a la Revolución Húngara de 1956. [ 2] : 78  Mientras se desarrollaba la Revolución Húngara, Mao Zedong vio el "gobierno autocrático soviético" en el Bloque del Este como inadecuado y que ya no representaba las necesidades del pueblo húngaro. [2] : 85  Mao criticó la presencia e intervención de la Unión Soviética en Hungría, un punto de vista que eventualmente conduciría a la división chino-soviética . Creía que los miembros del Partido Socialista Obrero Húngaro divorciaron su liderazgo del pueblo, lo que por lo tanto permitió la revisión económica de regreso al capitalismo. [1]

Mao utilizó este ejemplo en su reunión de 1956 con el Politburó del PCCh para ajustar los mecanismos internos con el fin de endurecer las restricciones de poder dentro del partido a favor de no divorciar al partido del comunismo de su pueblo. [1] Esta reunión tuvo lugar durante la Campaña de las Cien Flores , donde Mao invitó a los civiles e intelectuales a criticar al PCCh. [3] La respuesta recibida fue crítica hacia Mao y los miembros del PCCh. [1] Liu Binyan, un cuadro del partido de Mao, argumentó que las personas que criticaban al PCCh deberían ser incluidas en la lista de enemigos del PCCh. [1] Además, Binyan argumentó que los miembros del PCCh que criticaban al PCCh eran "seguidores del camino capitalista" que destruían los mecanismos internos del partido. [1]

Durante la Revolución Cultural , Mao proclamó que se debía concentrar un mayor esfuerzo en los miembros del PCCh que seguían el camino capitalista. [4] : 7  Mao describió a los seguidores del camino como "ambicionistas, conspiradores e hipócritas de la clase explotadora". [4] : 7–8  Pidió al público que coordinara las críticas a los miembros locales del PCCh que parecieran seguir el camino capitalista. [4] : 10 

Uso en la crítica a Deng Xiaoping

Mao sostuvo que Deng Xiaoping , quien fue miembro del PCCh durante toda su vida y estaba comprometido con el enfoque del partido desde que era un niño, [1] era un seguidor del camino capitalista y que la Unión Soviética cayó ante los seguidores del camino capitalista dentro del Partido Comunista de la Unión Soviética después de la muerte de Joseph Stalin en 1953. [5] [6] Más tarde, en 1966, Mao atacó nuevamente a Deng y Liu Shaoqi , lo que hizo que Deng perdiera su puesto. [7]

A mediados de 1975, con la bendición de un Mao ausente que se ocupaba de sus dolencias personales, Deng obtuvo el liderazgo y el poder completos en China e inició muchas reformas que intentaron resolver los supuestos errores que vio en la revolución cultural. [8] Desde entonces, estas reformas han sido etiquetadas como un proceso de desmaoificación , ya que ajustó la política del PCCh instaurada previamente por Mao, que incluía cambios en la educación, el personal, la economía, la ciencia y la tecnología en su política de las Cuatro Modernizaciones . [9] [8] Mao era un defensor de la educación práctica fuera del aula. [10] Las reformas de Deng a la política educativa limitaron esta experiencia y, en cambio, se centraron en la educación en el aula, que, según Mao, fue la que convirtió a Deng en un seguidor del camino capitalista. [11]

Tras la muerte de Zhou Enlai , un político chino popular y disidente público de las reformas de Deng, Mao dio marcha atrás en su nombramiento y lanzó la campaña Criticar a Deng Xiaoping [8] y Deng fue purgado por segunda vez después de 1966. Este programa fue una extensión de la Revolución Cultural y permitió a los estudiantes de Pekín protestar en la Plaza de Tiananmen y otras ciudades chinas después de la reacción a las Cuatro Modernizaciones de Deng. [9] Un cartel durante esta campaña decía "Deng, ese impenitente seguidor del camino capitalista, ha vuelto a la carretera". [8] Deng fue criticado aún más en la década de 1970, en el Diario del Pueblo del Comité Central del PCCh , acusado de intentar sabotear la revolución. [12]

Uso en investigaciones académicas fuera de China

El término "seguidores del camino capitalista" ha tenido influencia después de la muerte de Mao y continúa siendo utilizado en una variedad de estudios anticapitalistas. El periodista y activista indio Arup Baisya, utilizó el término "seguidores del camino capitalista" para describir a los políticos soviéticos después de la muerte de Stalin que dirigieron la política económica hacia el socialismo de mercado . [13] El economista Keith Griffin describió a Karl Marx como alguien que había dejado atrás a los seguidores del camino capitalista debido a su comprensión del comunismo basado en las aldeas sin industrialización. [14]

Véase también

Notas

  1. ^ chino simplificado :走资派; chino tradicional :走資派; pinyin : Zǒuzīpài
    también chino simplificado:走资本主义道路的当权派; chino tradicional:走資本主義道路的當權派; pinyin: Zǒu zīběnzhǔyì dàolù de dāngquánpài

Referencias

  1. ^ abcdefg Chan, Sylvia (julio de 1979). "La imagen de un "seguidor del camino capitalista": algunos relatos breves disidentes en el período de las Cien Flores". The Australian Journal of Chinese Affairs . 2 (2). College of Asia and the Pacific , The Australian National University : 77–102. doi :10.2307/2158732. JSTOR  2158732. S2CID  147609086.
  2. ^ ab Zhu, Dandan (2016). "La participación de China en la revolución húngara, octubre-noviembre de 1956" (PDF) . Revista Corvinus de Asuntos Internacionales . 1 (3). doi :10.14267/cojourn.2016v1n3a7.
  3. ^ MacFarquhar, Roderick (1989). "Los discursos secretos del presidente Mao". Serie China contemporánea de Harvard . 6 : 6.
  4. ^ abc Tse-tung, Mao (abril de 1969). "Nuestra estrategia". Ley y gobierno chinos . 2 (1): 3–12. doi :10.2753/CLG0009-460902013. ISSN  0009-4609. S2CID  16272983.
  5. ^ Henry He (2016). Diccionario del pensamiento político de la República Popular China. Taylor & Francis. pág. 713. ISBN 9781315500430.
  6. ^ Berch Berberoglu (2006). El Estado y la revolución en el siglo XX: las principales transformaciones sociales de nuestro tiempo. Rowman & Littlefield. pág. 70. ISBN 9781461645696.
  7. ^ Baum, Julian. «La primera mirada de China a la caída y el ascenso de Deng Xiaoping». Christian Science Monitor . Consultado el 23 de febrero de 2023 .
  8. ^ abcd Zweig, David (1 de marzo de 2016). "Un ensayo fotográfico de una reforma fallida. Beida, la plaza de Tiananmen y la derrota de Deng Xiaoping en 1975-76". China Perspectives . 2016 (2016/1): 5–28. doi : 10.4000/chinaperspectives.6893 .
  9. ^ ab Guo, Jian (2015). Diccionario histórico de la Revolución Cultural China (segunda edición). Lanham, Maryland. ISBN 978-1442251724.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  10. ^ Niu, Xiaodong (1996). "Mao Zedong y Deng Xiaoping: una comparación del pensamiento educativo". Educación comparada e internacional . 25 (1). doi : 10.5206/cie-eci.v25i1.9017 .
  11. ^ Gong, Qian (1 de junio de 2015). "Masters of the Nation. Representación del trabajador industrial en películas del período de la Revolución Cultural (1966-1976)". China Perspectives . 2015 (2015/2): 15–23. doi : 10.4000/chinaperspectives.6690 .
  12. ^ "China: el caso contra los 'seguidores del camino capitalista'". Survival: Global Politics and Strategy . 18 (3): 128–129. 1976-05-01. doi :10.1080/00396337608441617. ISSN  0039-6338.
  13. ^ " Baisya, Arup (2011)".'La izquierda en decadencia': una perspectiva histórica". Economic and Political Weekly . 46 (47): 78. JSTOR  41720528.
  14. ^ Griffin, Keith ; Bideleux, Robert (marzo de 1986). "Comunismo y desarrollo". The Economic Journal . 96 (381): 240. doi :10.2307/2233448. JSTOR  2233448.