Una sede episcopal es, en un uso práctico de la frase, [ aclaración necesaria ] el área de jurisdicción eclesiástica de un obispo . [1] [2]
Las frases relativas a acciones que ocurren dentro o fuera de una sede episcopal son indicativas del significado geográfico del término, haciéndolo sinónimo de diócesis . [3] [4] [5] [6]
La palabra sede se deriva del latín sedes , que en su sentido original o propio denota el asiento o cátedra que, en el caso de un obispo, es el símbolo más antiguo de la autoridad del obispo. [7] Esta silla simbólica también se conoce como cátedra del obispo . La iglesia en la que se coloca se llama por esa razón catedral del obispo , del latín ecclesia Cathedralis , que significa 'iglesia de la cátedra '. La palabra trono también se usa, especialmente en la Iglesia Ortodoxa Oriental , tanto para la cátedra como para el área de jurisdicción eclesiástica. [8]
El término sede se utiliza también para designar la ciudad donde se encuentra la catedral o la residencia del obispo. [7]
Dentro del catolicismo, cada diócesis se considera una sede en sí misma con cierta lealtad a la Sede de Roma. La idea de una sede como entidad soberana es algo complicada debido a la existencia de las veintitrés Iglesias católicas orientales particulares . Tanto la Iglesia occidental como sus contrapartes católicas orientales reservan cierto nivel de autonomía, pero cada una también se subdivide en sedes más pequeñas (diócesis y archidiócesis). La sede episcopal del Papa , el Obispo de Roma, se conoce como "la Santa Sede " [9] o "la Sede Apostólica ", [10] que reclama la supremacía papal .
La Iglesia Ortodoxa Oriental considera que todos los obispos son sacramentalmente iguales y, en principio, tienen la misma autoridad, cada uno sobre su propia sede. A ciertos obispos se les pueden conceder deberes administrativos adicionales sobre regiones más amplias (como en la idea de la Pentarquía ), pero estos poderes son limitados y nunca se extienden a toda la Iglesia. Por lo tanto, los ortodoxos orientales se oponen a la idea de la supremacía papal o cualquier supremacía similar por parte de un obispo en particular.
La Iglesia Metodista Unida se divide en Conferencias Anuales , cada una de las cuales está presidida por un obispo residente, que es obispo de un Área Episcopal o ciudad sede determinada. Esta suele ser la ciudad más grande de la Conferencia Anual, o a veces la más céntrica. Las Conferencias Anuales son los organismos regionales que son los organismos básicos fundamentales de los que se compone la Conexión Global Metodista Unida . Las Conferencias Anuales son responsables de muchos asuntos, incluida la aprobación, elección y ordenación del clero, que luego se convierten en miembros de la Conferencia Anual en la que son elegidos y ordenados y, con algunas excepciones, sirven dentro de los límites de la duración de sus ministerios.
Los obispos metodistas unidos son elegidos en cónclaves regionales más grandes cada cuatro años, conocidos como Conferencias Jurisdiccionales . Estas Conferencias Jurisdiccionales superregionales comprenden un número igual de delegados laicos y clérigos de cada Conferencia Anual, cada delegación determinada por el tamaño de la Conferencia Anual, dentro de la Jurisdicción, y los nuevos obispos son elegidos y consagrados de entre el clero de las Conferencias Anuales de la Jurisdicción. Estos obispos, que son elegidos de por vida, son luego enviados a dirigir las diversas Conferencias Anuales de la Jurisdicción. Los candidatos episcopales son por lo general, aunque no siempre, el primer delegado del clero elegido de una Conferencia Anual en particular. Cada obispo es asignado y dirige durante períodos de cuatro años un área episcopal, o sede, de cada Conferencia Anual. Un área episcopal también puede comprender más de una Conferencia Anual cuando dos Conferencias Anuales más pequeñas acuerdan compartir un obispo. [11]
