La satisfacción con la vida es la evaluación de la calidad de vida de una persona . [1] Se evalúa en términos de estado de ánimo, satisfacción con la relación, objetivos alcanzados, autoconcepto y capacidad autopercibida para afrontar la vida. La satisfacción con la vida implica una actitud favorable hacia la propia vida, más que una evaluación de los sentimientos actuales. La satisfacción con la vida se ha medido en relación con la situación económica, el grado de educación , las experiencias, la residencia y otros factores. [2] [3] [4] [5]
La satisfacción con la vida es una parte clave del bienestar subjetivo . Muchos factores influyen en el bienestar subjetivo y la satisfacción con la vida. Los factores sociodemográficos incluyen género, edad, estado civil, ingresos y educación. Los factores psicosociales incluyen salud y enfermedad, capacidad funcional, nivel de actividad y relaciones sociales. [6] Las personas tienden a ganar satisfacción con la vida a medida que envejecen. [7]
Los metanálisis que utilizan el modelo de personalidad de los cinco factores encuentran que, entre los rasgos de personalidad de los "cinco grandes", el bajo neuroticismo fue el predictor más fuerte de la satisfacción con la vida, seguido de una alta extraversión y escrupulosidad. [3] [2] [8] Otros factores clave incluyen la apertura a las experiencias y la socialización. [9] Las personas socialmente comprometidas tienden a estar más satisfechas con la vida. [10]
Aparte del modelo de los Cinco Factores, el cronotipo de una persona se correlaciona con la satisfacción con la vida; Las personas que se orientan por la mañana ("alondras") mostraron una mayor satisfacción con la vida que las personas que se orientan por la noche ("búhos"). [11] [12]
Los genes de un individuo afectan su satisfacción con la vida, por lo que la satisfacción con la vida es en parte hereditaria. [13] [14] Un estudio no encontró diferencias significativas entre hombres y mujeres en términos de la heredabilidad de la satisfacción con la vida. [15]
Varios estudios han demostrado que la autoestima es un fuerte predictor de la satisfacción con la vida. [dieciséis]
El estado de ánimo y la perspectiva de la vida de un individuo influyen en gran medida en la percepción de su satisfacción con la vida. [17] Dos emociones correlacionadas que pueden influir en cómo las personas perciben sus vidas son la esperanza y el optimismo . Ambas emociones consisten en procesos cognitivos que suelen estar orientados a la percepción y el logro de objetivos. Además, el optimismo está relacionado con una mayor satisfacción con la vida, mientras que el pesimismo está relacionado con síntomas de depresión. [18]
Según Martin Seligman , cuanto más felices son las personas, menos se centran en los aspectos negativos de sus vidas. Las personas más felices también tienen una mayor tendencia a agradar a otras personas, lo que promueve un ambiente más feliz. Esto se correlaciona con un mayor nivel de satisfacción de la persona con su vida, debido a la noción de que la constructividad con los demás puede influir positivamente en la satisfacción con la vida. [19] Sin embargo, otros han descubierto que la satisfacción con la vida es compatible con estados emocionales profundamente negativos como la depresión. [20]
En un estudio realizado por Juan Pedro Serrano, José Miguel Latorre, Margaret Gatz y Juan Montañés del departamento de psicología de la Universidad de Castilla-La Mancha, los investigadores utilizaron terapia de revisión de vida con 43 adultos mayores. La prueba que utilizaron fue diseñada para medir la capacidad de los participantes para recordar un recuerdo específico en respuesta a una palabra clave mientras se les cronometraba. Treinta palabras clave; incluyendo cinco palabras clasificadas como "positivas" (p. ej., divertida, afortunada, apasionada, feliz, esperanzadora), cinco como "negativas" (fracaso, infeliz, triste, abandonado, sombrío) y cinco como "neutrales" (trabajo, ciudad, hogar, zapatos, familia); se presentaron oralmente en un orden fijo y alterno a cada miembro de un grupo focal. Para garantizar que los participantes entendieran las instrucciones, se proporcionaron ejemplos tanto de recuerdos "generales" (p. ej., veranos en la ciudad) como de recuerdos "específicos" (p. ej., el día que me casé). Para cada palabra clave, se pidió a los participantes que compartieran un recuerdo evocado por esa palabra. El recuerdo tenía que ser de un acontecimiento que debería haber ocurrido sólo una vez, en un momento y lugar concretos y que no hubiera durado más de un día. Si la persona no podía recordar un recuerdo en 30 segundos, entonces esa instancia de señal no se contaba. Dos psicólogos actuaron como evaluadores y calificaron de forma independiente las respuestas de cada participante. Cada recuerdo fue etiquetado como "específico" (si el evento recordado no duraba más de un día) o, en caso contrario, como "general". Los evaluadores no fueron informados sobre las hipótesis del estudio, la pertenencia al grupo experimental (control), ni el contenido del pretest o postest. Los resultados de este estudio mostraron que con una mayor especificidad de los recuerdos, los individuos mostraban una disminución de la depresión y la desesperanza, así como una mayor satisfacción con la vida. [21]
Una opinión común es que la edad y la satisfacción con la vida tienen una "forma de U", con la satisfacción con la vida disminuyendo hacia la mediana edad y luego aumentando a medida que las personas envejecen. [22] Otros académicos han descubierto que no existe una tendencia general con la edad en la satisfacción con la vida, argumentando que el trabajo de Blanchflower y Oswald está equivocado al incluir variables de control inapropiadas (que no pueden afectar la edad de una persona). [23] [24]
Los psicólogos Yuval Palgi y Dov Shmotkin (2009) estudiaron a personas que tenían principalmente noventa años. Se descubrió que este grupo de sujetos tenía una alta opinión de su pasado y presente. Pero en general, el grupo pensaba menos en su futuro. Estas personas estaban muy satisfechas con su vida hasta el momento en que fueron encuestadas, pero sabían que el final estaba cerca (y por lo tanto no tenían tantas esperanzas para el futuro). La inteligencia también es un factor porque la satisfacción con la vida aumenta a medida que las personas envejecen; a medida que crecen, se vuelven más sabios y tienen más conocimientos, por lo que comienzan a ver que la vida será mejor y a comprender mejor las cosas importantes de la vida. [25]
Por otro lado, un estudio revela que los adolescentes tienen un menor nivel de satisfacción con la vida que sus homólogos mayores. Esto podría deberse a que muchas decisiones son inminentes y un adolescente podría enfrentarlas por primera vez en su vida. Aunque muchos adolescentes tienen inseguridades sobre muchos aspectos de sus vidas, la satisfacción con los amigos se mantuvo en un nivel constante. Esto se atribuye hipotéticamente a la medida en que uno puede identificarse con personas de su grupo de edad en comparación con otros grupos de edad. En este mismo estudio, los investigadores encontraron que la satisfacción con la familia disminuía. Esto podría deberse a que las figuras paternas suelen implementar más reglas y regulaciones, y los adolescentes tienden a demonizar a quienes las controlan. Además, el mismo estudio informa que aumentó la satisfacción con la vida en términos de sexualidad. Esto se debe a que a esta edad muchos adolescentes alcanzan la maduración sexual, lo que puede alentarlos a encontrar verificación y satisfacción en la idea de una pareja sexual. [26]
Hay varios factores que contribuyen e influyen en los niveles de satisfacción con la vida autoinformados, incluidos los acontecimientos y experiencias de vida únicos. Estos incluyen tanto eventos agudos (p. ej., muerte de un ser querido) como experiencias crónicas diarias (p. ej., discordia familiar continua). En el libro Más feliz: aprenda los secretos para la alegría diaria y la satisfacción duradera , el profesor de Harvard Tal Ben-Shahar sostiene que la felicidad debería ser el objetivo final, el factor principal a la hora de evaluar opciones alternativas. Como lo implica el subtítulo, Happier recomienda la búsqueda de experiencias alegres inmediatas de maneras que contribuyan a una satisfacción significativa a más largo plazo. Ben-Shahar sostiene además que perseguir metas genuinas y motivadas por uno mismo, en lugar de simplemente placer instantáneo o altruismo al servicio de un disfrute prolongado, da como resultado una combinación óptima de felicidad a corto y largo plazo. [27]
Las experiencias son un predictor importante de la forma en que uno ve su entorno externo. Hay varias influencias que esto puede tener en su visión del mundo, tanto en general como más específicamente, como la forma en que interactúan con los demás, la forma en que se comportan y la forma en que ven el mundo que los rodea, todo lo cual afecta su satisfacción con la vida. Alguien que tiende a ver el mundo desde una perspectiva más negativa puede tener un nivel de satisfacción completamente diferente al de alguien que admira constantemente la belleza de su entorno. Las personas que, en promedio, están comprometidas con más estrés pueden contribuir a niveles más altos de satisfacción con la vida, siempre que comprendan cómo lidiar con su estrés de manera positiva. [28]
Investigaciones recientes en la industria hotelera han descubierto que la pandemia de COVID-19 exacerbó significativamente los problemas de salud mental entre los empleados de los hoteles, lo que provocó un mayor ausentismo y una menor satisfacción con la vida. Este estudio destaca el profundo impacto que las crisis de salud globales pueden tener en el bienestar mental de las personas y la satisfacción general con la vida, particularmente en entornos laborales de alto estrés como los hoteles. [29]
Un estudio reciente analiza los ritmos de felicidad dependientes del tiempo, comparando la satisfacción con la vida por días de la semana (neurosis de fin de semana), días del mes (efectos negativos hacia el final del mes) y año con el género y la educación y destacando las diferencias observadas. [30] Principalmente durante los meses de invierno del año, una aparición de depresión puede afectar a uno, llamada trastorno afectivo estacional (SAD). Es recurrente, comienza en los meses de otoño o invierno y remite en primavera o verano. [31] Se dice que quienes experimentan este trastorno suelen tener antecedentes de trastorno depresivo mayor o bipolar, que puede ser hereditario, teniendo un miembro de la familia afectado también.
Se supone que el trastorno afectivo estacional es causado por una menor exposición a la luz ambiental, lo que puede provocar cambios en los niveles del neurotransmisor químico serotonina. La disminución de los niveles de serotonina activa aumenta los síntomas depresivos. Actualmente existen algunas terapias de tratamiento para ayudar con el trastorno afectivo estacional. La primera línea de terapia es la fototerapia. La fototerapia implica la exposición a una iluminación fluorescente brillante que actúa para imitar la luz exterior, contrarrestando los presuntos efectos del SAD. [32] Debido a los cambios en los niveles neuroquímicos, los antidepresivos son otra forma de terapia. Además de la fototerapia y los antidepresivos, existen varias alternativas que implican agomelatina, melatonina, intervenciones psicológicas, así como cambios en la dieta y el estilo de vida.
Las investigaciones han descubierto que la aparición del SAD suele ocurrir entre los 20 y 30 años de edad, pero la mayoría de las personas afectadas no buscan ayuda médica. [31] Esto podría deberse al estigma de los problemas de salud mental. Muchos tienen miedo de decir que están sufriendo y prefieren ocultarlo. Esto sugiere que podría ser necesaria más educación y aceptación para resolver estos problemas.
Se propone que la satisfacción general con la vida proviene del interior de un individuo y se basa en sus valores, asociados con una mejor salud física, un mayor rendimiento y relaciones sociales más sólidas. Qué tan satisfecho esté con su vida es importante para su bienestar. [33] Para algunos es la familia, para otros es el amor y para otros puede ser el dinero u otros bienes materiales; De cualquier manera, varía de una persona a otra. [34] El materialismo económico puede considerarse un valor. Investigaciones anteriores encontraron que los individuos materialistas eran predominantemente hombres y que las personas materialistas también reportaban un nivel de satisfacción con la vida más bajo que sus contrapartes no materialistas. [35] Lo mismo ocurre con las personas que valoran el dinero por encima de ayudar a otras personas; esto se debe a que el dinero que tienen les permite comprar los activos que consideran valiosos. [36] Las personas materialistas están menos satisfechas con la vida porque constantemente quieren más y más pertenencias, y una vez que esas pertenencias se obtienen, pierden valor, lo que a su vez hace que estas personas quieran más pertenencias y el ciclo continúa. Si estos individuos materialistas no tienen suficiente dinero para satisfacer sus antojos de más artículos, se sienten más insatisfechos. A esto se le ha denominado cinta de correr hedónica . Las personas que reportaron un alto valor en las tradiciones y la religión reportaron un mayor nivel de satisfacción con la vida. Esto también se aplica a los feligreses habituales y a las personas que oran con frecuencia. Otras personas que informaron niveles más altos de satisfacción con la vida fueron las personas que valoraban la creatividad y las personas que valoraban el respeto por y de los demás, dos cualidades más que aparentemente no estaban relacionadas con los bienes materiales. [36] Debido a que llegan tiempos difíciles y las personas a menudo cuentan con sus compañeros y familiares para ayudarlos, no sorprende que se haya reportado un mayor nivel de satisfacción con la vida en personas que tenían apoyo social, ya sean amigos, familiares o iglesia. . Se encontró que las personas que valoraban personalmente los bienes materiales estaban menos satisfechas en general en la vida en comparación con las personas que otorgaban un mayor valor a las relaciones interpersonales. [37] De acuerdo con los hallazgos anteriores, también es justo decir que la noción de cómo uno se valora a sí mismo juega un papel en cómo alguien considera su propia vida. Las personas que se enorgullecen de sí mismas por mantenerse en buena forma física y mental tienen niveles más altos de satisfacción con la vida simplemente debido al contenido de su día. Estos valores se unen para determinar cómo alguien se ve a sí mismo a la luz de los demás.
Definir la cultura en referencia a valores y creencias sociales profundamente arraigados. La cultura afecta el bienestar subjetivo . El bienestar incluye tanto la satisfacción general con la vida como el equilibrio relativo entre el afecto positivo y el afecto negativo en la vida diaria. La cultura dirige la atención a diferentes fuentes de información para emitir juicios de satisfacción con la vida, afectando así la valoración subjetiva del bienestar.
Las culturas individualistas dirigen la atención a estados y sentimientos internos (como los efectos positivos o negativos), mientras que en las culturas colectivistas la atención se dirige a fuentes externas (es decir, adherirse a las normas sociales o cumplir con los deberes). De hecho, Suh et al. (1998) [38] encontró que la correlación entre la satisfacción con la vida y la prevalencia de efectos positivos es mayor en las culturas individualistas, mientras que en las culturas colectivistas el afecto y la adhesión a las normas son igualmente importantes para la satisfacción con la vida. La mayoría de las sociedades occidentales modernas, como Estados Unidos y los países europeos, tienden hacia el individualismo , mientras que las sociedades orientales como China y Japón, se dirigen hacia el colectivismo . Las culturas colectivistas enfatizan la unidad familiar y social. Anteponen las necesidades de los demás a sus deseos individuales. Una cultura individualista está orientada hacia los propios logros personales e implica un fuerte sentido de competencia. Se espera que las personas carguen con su propio peso y dependan de sí mismas. Se dice que Estados Unidos es uno de los países más individualistas, mientras que Corea y Japón, por otro lado, son algunos de los países más colectivistas. [39] Sin embargo, ambos tienen sus defectos. Un enfoque individualista puede conducir a la soledad, mientras que aquellos en una cultura colectivista pueden ser propensos a tener miedo al rechazo (ver también control social para más información).
Una influencia que contribuye a la satisfacción con la vida es la de la vida familiar y las circunstancias del hogar. La satisfacción con la vida familiar es un tema pertinente ya que la familia de cada uno influye en ellos de alguna manera y la mayoría se esfuerza por tener altos niveles de satisfacción en la vida y dentro de su propia familia. Se ha demostrado en estudios que la satisfacción con la vida familiar se ve reforzada por la capacidad de los miembros de la familia para realizar conjuntamente sus valores relacionados con la familia en el comportamiento. [40] Es importante examinar la satisfacción con la vida familiar de todos los miembros de la familia desde una perspectiva "percibida" y una perspectiva "ideal". La mayor satisfacción con la vida dentro de una familia aumenta a través de la comunicación y la comprensión de las actitudes y percepciones de cada miembro. La familia puede hacer una contribución significativa a la satisfacción con la vida de un individuo.
En un artículo de Carolyn S. Henry, la satisfacción con la vida de los adolescentes tiene orígenes muy diferentes a la satisfacción con la vida de los adultos. La satisfacción con la vida de un adolescente está fuertemente influenciada por la dinámica y características de su familia. Los vínculos familiares, la flexibilidad familiar y el apoyo de los padres son factores importantes en la satisfacción con la vida del adolescente. Cuanto más vínculos, flexibilidad y apoyo haya dentro de una familia, mayor será la satisfacción con la vida del adolescente. Los resultados de este estudio también revelaron que los adolescentes que vivían en un hogar monoparental tenían una satisfacción con la vida significativamente menor que la de los adolescentes en un hogar biparental. La edad de un adolescente es sumamente importante en términos de satisfacción con la vida proveniente de su familia. [41]
La familia también se relaciona con la satisfacción vital de una manera muy diferente: la decisión de la mujer de tener hijos o no. Un artículo de Carole K. Holahan revela que las mujeres sin hijos tienen una satisfacción con la vida mucho mayor que las mujeres con hijos. Las mujeres que decidieron conscientemente no tener hijos en general tuvieron una satisfacción con la vida muy alta. Se descubrió que la mayor parte de la satisfacción con la vida procedía de la carrera y no de los niños. Por otro lado, las mujeres que sí tuvieron hijos tuvieron una alta satisfacción con la vida que dependía de los motivos y la toma de decisiones para tener hijos. [42] Estas son solo generalizaciones y la satisfacción con la vida proviene de muchas fuentes diferentes que son únicas y diferentes para cada persona. La satisfacción con la vida puede variar a lo largo del tiempo a partir de eventos, situaciones, implicaciones familiares y de amigos, y muchas cosas diferentes que deben tenerse en cuenta. Además, una encuesta de 2011 publicada en Psychology Today bajo el título "Conozca a las personas menos felices de Estados Unidos", identifica a las mujeres de poco más de cuarenta años, solteras y sin hijos, en un puesto profesional (médico, abogado, etc.) como las más infelices. de todas las personas encuestadas. Por lo tanto, podemos concluir que existen informes contradictorios sobre el tema y la posibilidad de que las personas informen falsamente altos niveles de satisfacción con la vida cuando en realidad podrían tener bajos niveles de satisfacción con la vida. La satisfacción con la vida a largo plazo también es crucial, pero a menudo se descuida (las personas que reportan altos niveles de satisfacción con la vida en un momento dado podrían reportar niveles muy diferentes de satisfacción con la vida dentro de diez o veinte años).
Por otro lado, la satisfacción con la vida también se ve afectada por la paternidad y las parejas que introducen niños en sus relaciones. La investigación realizada por McLanahan y Adams (1987) proporciona evidencia de que los adultos con hijos pueden ser menos felices debido a una menor satisfacción con la vida, una menor satisfacción conyugal, más ansiedad y más depresión. [43]
El matrimonio tiene una correlación con la satisfacción con la vida, pero la causalidad aún está bajo debate. Muchos estudios no consideran si la autoselección podría ser un factor que afecte la relación entre el matrimonio y la satisfacción con la vida. En otras palabras, podría ser que las personas más felices tengan más probabilidades de casarse, lo que pinta un panorama diferente de los efectos del matrimonio. Myers dijo que "las personas felices pueden ser parejas matrimoniales más atractivas. Debido a que son más bondadosas, más extrovertidas y más centradas en los demás, generalmente son socialmente atractivas". [44] De hecho, hay evidencia que sugiere que las personas eligen casarse. [45] Además, incluso si existe tal efecto de causalidad, la exclusión social y el estigma que experimentan las personas solteras pueden ser los responsables de mayores niveles de satisfacción con la vida entre las parejas casadas, en lugar del matrimonio en sí. [46] Sin embargo, numerosos estudios han demostrado que la mayoría de las parejas no estaban más satisfechas con la vida que antes del matrimonio. [47] Teniendo en cuenta la cultura, las personas en sociedades colectivas suelen estar en matrimonios concertados, pero, según se informa, son muy felices en estas situaciones. Los individuos aprenden a amarse unos a otros a lo largo de su matrimonio. [48]
Algunas investigaciones han sugerido que quienes obtienen niveles más altos de educación también experimentan niveles más altos de satisfacción con la vida. [49] Esto podría deberse a que aquellos que se gradúan de la universidad y tienen niveles de educación más altos informan que trabajan en campos y puestos que son más significativos, atractivos y seguros que sus contrapartes con menor educación. [50] En consecuencia, aquellos que están empleados en trabajos más seguros y significativos tienen más probabilidades de reportar haber logrado el éxito.
Una carrera satisfactoria es un componente importante de la satisfacción con la vida. Hacer algo significativo en una capacidad productiva contribuye al sentimiento de satisfacción con la vida. Esta noción de logro está relacionada con el impulso de una persona. La necesidad de logro es una parte esencial para convertirse en una persona completamente funcional, y cuando alguien se siente realizado en su carrera, es más probable que sea optimista sobre su vida y su futuro; mejorando así su satisfacción con la vida.
Las investigaciones han demostrado que la satisfacción profesional y la satisfacción con la vida están correlacionadas de manera única entre sí y que a medida que aumenta la satisfacción profesional, también aumenta la satisfacción con la vida. En un estudio longitudinal realizado en el Departamento de Psicología y Ciencias del Deporte de la Universitaet Erlangen-Neurnberg, siguieron a 1200 personas que se graduaron con maestrías en diferentes universidades alemanas. Los participantes recibieron una encuesta después de su examen final en 1999 y luego recibieron más encuestas en los años 2001, 2004, 2008 y 2011. Los resultados de este estudio concluyeron que existe una correlación entre la satisfacción profesional y la satisfacción con la vida. Específicamente, los investigadores encontraron que "una persona con una alta satisfacción con la vida también experimentará su carrera y trabajará de manera más positiva que una persona con una menor satisfacción con la vida". [51]
A nivel internacional, el salario que uno gana es importante: los niveles de ingresos muestran una correlación moderada con las evaluaciones individuales de satisfacción con la vida. Sin embargo, en los países desarrollados, la conexión es débil y desaparece en su mayor parte cuando las personas ganan suficiente dinero para satisfacer sus necesidades básicas. En un estudio realizado por Kahneman y Deaton (2010) [52] se encontró que el ingreso anual se correlacionaba con el bienestar solo hasta cierto punto, que era ~75 000 dólares. Los ingresos superiores a 75.000 dólares tenían una correlación débil. (Kahneman y Deaton 2010; Diener et al., 2010; Myers y Diener, 1995). [53] [54]
Daniel Kahneman ha dicho que “la satisfacción con la vida está relacionada en gran medida con criterios sociales: alcanzar metas, cumplir expectativas”. [55] [56] Partiendo de este punto de vista, Paul Dolan sugiere que los criterios sociales son una parte integral de las "narrativas sociales", definidas como "preferencias metasociales", [57] donde las personas en general, consciente o inconscientemente, prosperan para cumplir. Un ejemplo clásico de narrativa social sería: “casarse y tener hijos es esencial para que una mujer sea feliz y realizada”. Desde una perspectiva evolutiva, esa inclinación probablemente se deriva de nuestro fuerte impulso innato de aprendizaje cultural, mediante el cual hemos evolucionado para confiar y depender más de la información incorporada en nuestras comunidades que de nuestras propias experiencias o intuiciones personales. [58] Si bien se ha demostrado que nuestra 'adicción a la cultura' es una estrategia evolutivamente exitosa, [59] la búsqueda de narrativas sociales ha tenido resultados mixtos en el logro de la felicidad y la satisfacción con la vida en la sociedad moderna. [60] En general, centrarse demasiado en alcanzar narrativas sociales puede desviar a las personas de involucrarse en lo que realmente eleva su nivel de satisfacción con la vida. [60] Esto se llama “una trampa narrativa”. [61]
La investigación había encontrado claras discrepancias entre la utilidad experimentada (es decir, la experiencia hedónica relacionada con un resultado) y la utilidad de la decisión (es decir, la deseabilidad inferida de las elecciones), por lo que la primera está sujeta a la influencia sistemática del efecto final máximo y la negligencia de la duración y con mayor frecuencia es utilizado para dirigir nuestra decisión real. [62] Validando este punto de vista, el experimento de la mano fría muestra que la gente prefiere abrumadoramente tener las manos en agua helada durante 90 segundos con un ligero aumento de temperatura (por lo tanto, una mejor experiencia al final) que tener las manos dentro durante 60 segundos sin un aumento de temperatura al final, [63] implicando que una decisión no está alineada con la experiencia. [64] Las preguntas sobre la medición de la satisfacción con la vida son respondidas predominantemente por el “Recuerdo de uno mismo” (es decir, ¿Cómo fue, en general?) [65] reflexionado sobre la utilidad experimentada, con respecto a una evaluación subjetiva de lo que explica una buena vida. Por lo tanto, a pesar de tener una fuerte preferencia por períodos más largos de felicidad, existen errores sistemáticos que nos desvían de adoptar un comportamiento coherente y consistente y de reflexionar sobre nuestro nivel de satisfacción con la vida. [64] Esto es fundamental para una trampa narrativa en la que el efecto de negligencia socava la contribución de la experiencia al bienestar, mientras que las narrativas socialmente destacadas impulsan nuestra decisión y nuestro comportamiento.
Los investigadores coincidieron en la importancia que juega la atención a la hora de determinar nuestro estado emocional. [66] [67] Se sugiere que el impacto de los insumos en el resultado, como la satisfacción con la vida, está mediado por la cantidad de atención que se asigna a los insumos. [68] La felicidad se siente en las cosas a las que prestamos atención, sin embargo, se afirma que “nada en la vida es tan importante como crees cuando piensas en ello”, lo que se conoce como ilusión de enfoque. Por ejemplo, las investigaciones han descubierto que los ingresos tienen un mayor impacto en la satisfacción con la vida de quienes consideran esencial un alto estatus financiero que de quienes no lo consideran. Además, las personas que alcanzaron su objetivo de obtener altos ingresos están, en promedio, más satisfechas que aquellas que no lograron alcanzar sus expectativas. [69] Tenemos una cantidad limitada de atención, y su asignación es fundamental para determinar nuestra felicidad general. [70]
Incorporado bajo el término general " predicción afectiva ", se argumenta que tener problemas de atención, como creencias y proyecciones erróneas, mediante las cuales cometemos errores sistemáticos al percibir la realidad y predecir la influencia del futuro, crea la vulnerabilidad fundamental a caer en trampas narrativas. [71] En términos de proyección errónea, además de 1) efecto de pico final y 2) ilusión de enfoque , existen otros tipos: 3) sesgo de distinción (se centra en las diferencias entre dos opciones, pero no se tiene en cuenta la experiencia posterior) . se toma la decisión); 4) Sesgo de impacto (la tendencia de las personas a sobreestimar la duración o la intensidad de estados emocionales futuros). En el centro de las creencias erróneas se encuentra nuestro sentido de volición (es decir, tener libre albedrío), que actúa sobre mecanismos como el sesgo atribucional fundamental (donde juzgamos los motivos de los demás como externos y nosotros mismos como internos), el sesgo de confirmación (que en sí mismo es una forma de de alcance narrativo) y disonancia cognitiva . Por el contrario, se argumentó que, en lugar de la fuerza de voluntad, los genes, el contexto y la suerte desempeñan un papel mucho más importante a la hora de explicar el comportamiento. [72]
Se considera que cumplir las narrativas sociales tiene una influencia clave en la felicidad, definida por Paul Dolan como "un flujo de placer y propósito a lo largo del tiempo". [68] Esto implica que en lugar de permitir que nuestra tendencia natural al “Recordarnos a nosotros mismos” tome la mayor parte de la decisión sobre la felicidad, al reconocer y aceptar las trampas narrativas sociales relevantes para nosotros mismos, somos más capaces de regular nuestra atención, mejorando así la satisfacción en “Experimentarse a uno mismo” también. [73] Se identifican tres trampas narrativas principales: 1) alcanzar (se logra más felicidad con mayores ingresos, un marcador de éxito y validación intelectual), 2) relacionado (las personas deben tener un matrimonio monógamo y tener hijos), y 3) responsable (actuar altruistamente con un motivo puro y desinteresado; priorizar la buena salud y actuar con libre albedrío para rendir cuentas). Al validar el efecto de las trampas narrativas sobre la satisfacción con la vida, se ha descubierto que factores como los ingresos y el nivel educativo explican la satisfacción en términos relativos. Por ejemplo, se descubrió que a pesar de tener un mayor nivel educativo en términos absolutos, las personas estaban menos satisfechas si otros a su alrededor mejoraban más su educación. [74] Esto implica que la contribución de factores de satisfacción con la vida más investigados tradicionalmente (es decir, ingresos, empleo, educación, relaciones) podría estar mediada por el grado de cumplimiento de la narrativa social.
La satisfacción con la vida es un componente del bienestar subjetivo , junto con el equilibrio afectivo .