Satanta (IPA: [seˈtʰæntə]) ( Set'tainte ([séʔ.tˀã́j.dè]) u Oso Blanco ) ( c. 1815 - 11 de octubre de 1878) fue un jefe de guerra kiowa . Era miembro de la tribu kiowa, nacido alrededor de 1815, durante el apogeo del poder de las Tribus de las Llanuras , probablemente a lo largo del río Canadiense en los campamentos de invierno tradicionales de su pueblo.
Uno de los jefes de guerra kiowa más conocidos y el último de ellos, se ganó una reputación como guerrero excepcional y a los veinte años fue nombrado subjefe de su tribu, bajo el mando de Dohäsan , como jefe. Luchó con él en la Primera Batalla de Adobe Walls y se ganó una fama duradera por su uso de una corneta militar para confundir a las tropas en la batalla. [1]
Satanta nació como hijo del jefe Red Tipi y un cautivo español y pasó su juventud al sur del río Arkansas disfrutando de la alianza pacífica entre las tribus kiowa y comanche. [2]
Satanta, uno de los líderes más conocidos de su tribu en las décadas de 1860 y 1870, era conocido tanto por su destreza como guerrero como por sus grandes poderes oratorios. [3] Dohäsan fue el jefe principal hasta su muerte. [1] Satanta fue uno de los jefes que negoció varios tratados con el gobierno estadounidense durante la década de 1860, incluido el Tratado de Little Arkansas (1865) y el Tratado de Medicine Lodge (1867). En este último, Satanta acordó que los kiowas vivirían en una reserva . Cuando la tribu no logró trasladarse a ella, Satanta fue capturado por el general George Custer y retenido como rehén hasta que se produjo el traslado y la migración forzosos.
Satanta es recordado principalmente en la historia militar como el subjefe de Dohäsan en la Primera Batalla de Adobe Walls . Mientras Dohäsan, ayudado por Satank y Guipago , estaba al mando de las fuerzas combinadas Kiowa, Kiowa-Apache y Comanche que se opusieron a Kit Carson y sus fuerzas de Nuevo México en noviembre de 1864, Satanta es recordado por ayudarlo hábilmente en repetidas cargas que expulsaron a los voluntarios de Nuevo México del campo, y por su repetido toque de corneta del ejército, que confundió a las tropas bajo el mando de Carson. Satanta contrarrestaría la corneta de Carson con sus propias órdenes, en un día en que las tribus de las llanuras lograron expulsar a un destacamento del ejército de los EE. UU. del campo. [4] Las fuerzas indias reunidas desde sus campamentos de invierno cercanos superaban ampliamente en número al destacamento del ejército, que se retiró en buen orden.
En Medicine Lodge, Satanta, un hombre alto y musculoso, llegó a ser conocido como el "Orador de las Llanuras".
Como la mayoría de los tratados de la época, estos acuerdos fracasaron por completo en su intento de traer la paz a la frontera. Los kiowas y los comanches aceptaron las ofertas del tratado y prometieron no volver a realizar incursiones fuera de su reserva. Pero poco después de firmarlo, los jefes se dirigieron al norte de Texas en misiones de incursión, violando el tratado. De hecho, la Guerra del Río Rojo estalló poco después. Descontentos con que la reserva hubiera reducido las tierras kiowas a casi el tamaño de Connecticut para los casi wigwams, los jefes comenzaron a liderar a sus jóvenes en grupos de incursión fuera de las reservas. De hecho, los registros han documentado más de 250 agricultores, ganaderos, mujeres y niños inocentes asesinados y secuestrados por los guerreros kiowas y comanches durante las décadas de 1860 y 1870. Esta situación, inestable en sí misma, empeoró significativamente con la muerte de Dohäsan, el último jefe kiowa (de todo el pueblo kiowa) en 1866. [ cita requerida ]
Sin su liderazgo personal vinculante, la unidad kiowa se disolvió cuando varios subjefes, Tene-angopte y, por otro lado, Satanta y Guipago (Gui-pah-gho, Lobo Solitario), lucharon por el poder y por ocupar su lugar. La competencia entre los tres desencadenó una ola de incursiones en las llanuras del sur, desde Kansas hasta Texas, durante el otoño de 1866 y principios de 1867. [ cita requerida ]
En una ocasión, Satanta y un grupo de guerra conjunto kiowa-comanche invadieron el Panhandle de Texas y, después de matar a James Box, capturaron a la esposa del hombre y a sus cuatro hijos, a quienes vendieron al ejército en Fort Dodge, Kansas . [1]
Se dice que en Fort Dodge, Satanta, mientras pedía licor, bebió accidentalmente medicina para animales y le dieron pastillas que solo lo enfermaron aún más. En venganza, Satanta quemó heno perteneciente al Sr. Coryell frente al fuerte y también mató a tres leñadores. [ cita requerida ]
La fama de Satanta creció después de que logró desactivar un enfrentamiento entre los kiowa y la caballería estadounidense cerca de Fort Zarah , Kansas, en 1867. Un joven guerrero kiowa fue asesinado en el campamento civil cerca del fuerte del ejército, y los kiowa se concentraron para vengar su muerte. La caballería, a su vez, se concentró para proteger a los civiles. Satanta logró desactivar el enfrentamiento, pero, no obstante, más tarde ese día, la caballería atacó el campamento kiowa. Satanta luego dirigió la defensa del campamento por parte de los guerreros mientras las mujeres y los niños se retiraban. [ cita requerida ]
En 1871 Satanta dirigió varios ataques a caravanas de carros en Texas. [5] Su perdición llegó con el asalto a la caravana de carros de Warren el 18 de mayo de 1871. [6] Inmediatamente antes de ese ataque, los indios habían permitido que una ambulancia del ejército con una pequeña guardia pasara ilesa; en ella estaba el general William Tecumseh Sherman , pero Mamanti , el curandero, había aconsejado a los otros jefes que esperaran a que el botín fuera más rico.
La caravana había intentado luchar contra el grupo de guerra formando un círculo y todas las mulas se colocaron en el centro del círculo. A pesar de esto, los guerreros capturaron todos los suministros de la caravana y mataron y mutilaron a siete de los carreteros. Sin embargo, cinco hombres lograron escapar. Tan pronto como el coronel Ranald S. Mackenzie se enteró del incidente, informó a Sherman. Sherman y Mackenzie buscaron a los guerreros responsables de la incursión.
Satanta tontamente se jactó de la participación de él, Satank (Oso Sentado) y Ado-ete (Gran Árbol) en la redada, y, a pesar de la intervención de Guipago (el jefe principal llegó bien equipado con rifles cargados y revólveres, listo para luchar por la libertad de su amigo, pero tuvo que rendirse frente a la presencia masiva de tropas militares) Sherman lo arrestó personalmente. [7]
El general Sherman ordenó el juicio de Satanta y Big Tree , junto con Satank, convirtiéndolos en los primeros líderes nativos americanos en ser juzgados por redadas en un tribunal de EE. UU. [1] Sherman ordenó que los tres subjefes kiowa fueran llevados a Jacksboro, Texas, para ser juzgados por asesinato.
Satank no tenía intención de permitir que lo humillaran al ser juzgado por el tribunal del hombre blanco, y les dijo a los exploradores Tonkawa antes de que los tres fueran transportados a Fort Richardson que debían decirle a su familia que podrían encontrar su cuerpo a lo largo del camino.
Satank se negó a subir al carro y, después de que los soldados lo arrojaran, escondió la cabeza bajo su manta roja (que llevaba como símbolo de su pertenencia a la Koitsenko ). Los soldados aparentemente creyeron que el viejo jefe ocultaba su rostro por humillación, pero en realidad se estaba mordiendo las muñecas hasta los huesos para poder librarse de las cadenas que le habían puesto. Comenzó a cantar su canción de muerte y, cuando tuvo las manos libres, apuñaló a uno de sus guardias con un cuchillo que había escondido en su ropa y logró arrebatarle el rifle al hombre. Satank fue asesinado a tiros antes de que pudiera disparar.
Su cuerpo yacía insepulto en la carretera y su familia tenía miedo de reclamarlo por temor al ejército, aunque el coronel Ranald S. Mackenzie aseguró a la familia que podían reclamar los restos de Satank sin peligro. Sin embargo, nunca fueron reclamados y ahora yace en Fort Sill. [ cita requerida ]
En su juicio, Satanta advirtió lo que podría suceder si lo ahorcaban: "Soy un gran jefe entre mi pueblo. Si me matan, será como una chispa en la pradera. Provocará un gran incendio, ¡un incendio terrible!". Satanta fue declarado culpable de asesinato y condenado a muerte. El juez Soward ordenó que Satanta "fuera detenido por el sheriff del condado de Jack y ahorcado hasta que estuviera muerto, muerto, muerto y que Dios tenga piedad de su alma". Sin embargo, el mismo juez también escribió al gobernador de Texas, Edmund J. Davis, recomendando la conmutación de la pena a cadena perpetua. [7]
El gobernador Davis, bajo enorme presión de los líderes de la llamada Política de Paz Cuáquera, decidió anular la decisión del tribunal y la pena fue cambiada a cadena perpetua. Satanta fue liberado después de dos años de prisión en la Penitenciaría Estatal de Huntsville, en Texas. [1]
Después de un largo y duro trato con los funcionarios del gobierno de los EE. UU., en 1872 a Guipago se le permitió reunirse con su amigo Satanta y el joven jefe de guerra Ado-ete en St. Louis, y solo después de esto aceptó ir a Washington con otros jefes kiowa, comanche, cheyenne, arapaho, wichita y delaware y hablar sobre la paz con el presidente Ulysses S. Grant ; después de que Satanta y Ado-ete obtuvieran libertad condicional temporalmente, Guipago encabezó la delegación kiowa a Washington en septiembre de 1872 y obtuvo la promesa del comisionado indio EP Smith de liberar a los dos cautivos. Satanta y su compañero fueron liberados definitivamente solo en septiembre de 1873, después de que Guipago le dejara en claro al agente indio James M. Haworth que su paciencia ahora estaba llegando a su fin.
Poco después de su liberación, Satanta y Ado-ete, junto con Guipago y Tsen-tainte ( Caballo Blanco ) participaron en el ataque a los cazadores de búfalos y estuvieron presentes en la incursión en Adobe Walls. Pero el pueblo Kiowa niega que Satanta estuviera involucrado en esa batalla, más allá de estar presente. Entregó su lanza de guerra y otros símbolos de liderazgo a hombres más jóvenes y agresivos. También estuvo presente en la Batalla del Alto Washita . [8]
Su presencia en la batalla violó su libertad condicional y probablemente fue la razón por la que el gobierno pidió su arresto. Se entregó en octubre de 1874 y fue devuelto a la penitenciaría estatal de Huntsville, Texas . Los guardias informaron que Satanta, obligado a trabajar en la carretera, se quedaba mirando durante horas los terrenos de caza tradicionales de su pueblo y parecía marchitarse. En su libro, Historia de Texas, Clarance Wharton informa sobre Satanta en prisión.
Después de que lo devolvieran a la penitenciaría en 1874, no veía ninguna esperanza de escapar. Durante un tiempo trabajó en una cuadrilla de presos que ayudó a construir el ferrocarril Missouri-Kansas-Texas . Se volvió hosco y de espíritu quebrantado, y se lo veía durante horas mirando a través de los barrotes de su prisión hacia el norte, los terrenos de caza de su gente.
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Se dice que Satanta se suicidó mientras estaba encarcelado saltando desde una ventana el 11 de octubre de 1878. [9]
Satanta fue enterrado originalmente en el cementerio de la prisión de Huntsville . En 1963, su nieto, un artista llamado James Auchiah, recibió permiso para trasladar los restos de Satanta a Fort Sill, Oklahoma . [1]
El 7 de octubre de 2000, el escudo, el arco y el estuche del arco, las flechas y el carcaj de Satanta fueron devueltos a Fort Sill y dedicados en una ceremonia que incluyó al comandante de Fort Sill y a veteranos de los servicios armados kiowan. [10]
El personaje de Blue Duck en la novela ganadora del premio Pulitzer, Lonesome Dove, de Larry McMurtry, se basó parcialmente en la vida y muerte de Satanta. [11]
El actor Rodolfo Acosta interpretó a Satanta en 1959 en el tercer episodio de la serie de televisión western de ABC , The Rebel , protagonizada por Nick Adams . [12]
