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Sitio de Antioquía (1268)

El asedio de Antioquía se produjo en 1268, cuando el sultanato mameluco bajo el mando de Baibars logró finalmente capturar la ciudad de Antioquía . Antes del asedio, el principado cruzado no se percató de la pérdida de la ciudad, como se demostró cuando Baibars envió negociadores al líder del antiguo estado cruzado y se burló de su uso de "Príncipe" en el título de Príncipe de Antioquía . [ ambiguo ]

Preludio al asedio

En 1260, Baibars , el sultán de Egipto y Siria , comenzó a amenazar al Principado de Antioquía , un estado cruzado , que (como vasallo de los armenios ) había apoyado a los mongoles . En 1265, Baibars tomó Cesarea , Haifa y Arsuf . Un año después, Baibars conquistó Galilea y devastó la Armenia de Cilicia .

Como relata Steven Runciman en su último libro sobre las Cruzadas, [1] décadas antes del asedio de Antioquía (1268), el príncipe Bohemundo IV de Antioquía había establecido su corte en la ciudad de Trípoli , capital de su otro estado, el condado de Trípoli . En 1268, los caballeros y la guarnición antioquena estaban bajo el mando de Simón Mansel , condestable de Antioquía, cuya esposa era una dama armenia que era pariente de Sibila de Armenia , esposa del príncipe Bohemundo VI .

Sitio de Antioquía

En 1268, Baibars sitió la ciudad de Antioquía , que estaba "mal defendida por su patriarca y abandonada por la mayoría de sus habitantes", [2] capturándola el 18 de mayo (la ciudadela cayó dos días después) después de una defensa relativamente débil. [3] Antioquía se había debilitado por sus luchas anteriores con Armenia y por luchas internas de poder, y sus habitantes se apresuraron a aceptar una rendición, con la condición de que se perdonaran las vidas de los ciudadanos dentro de las murallas.

Antes de que las fuerzas de Baibars sitiaran Antioquía, el condestable Simón Mansel, junto con un grupo de caballeros, dirigió un ataque infructuoso contra el ejército musulmán para evitar que la ciudad fuera cercada. Las defensas estaban en buenas condiciones, pero la guarnición no pudo defender las largas murallas de la ciudad. Mansel fue capturado durante el ataque de la caballería antioquena y Baibars le ordenó que ordenara a sus lugartenientes en Antioquía que se rindieran inmediatamente. La guarnición se negó a capitular y continuó la defensa de las murallas.

Después, lamentando que el gobernante de Antioquía no hubiera estado presente ni en el asedio ni en el saqueo y asesinato, el secretario de Baibars (que también era su biógrafo) escribió una carta detallada describiendo exactamente lo que se había hecho con el pueblo y la ciudad: [4]

La muerte llegó a los sitiados por todos lados y por todos los caminos: matamos a todos los que habías designado para guardar la ciudad o defender sus accesos. Si hubieras visto a tus caballeros pisoteados por los caballos, tus provincias entregadas al pillaje, tus riquezas distribuidas a mansalva, las mujeres de tus súbditos puestas a la venta pública; si hubieras visto los púlpitos y las cruces volcados, las hojas del Evangelio desgarradas y arrojadas al viento, y los sepulcros de tus patriarcas profanados; si hubieras visto a tus enemigos, los musulmanes, pisoteando el tabernáculo e inmolando en el santuario a monjes, sacerdotes y diáconos; en una palabra, si hubieras visto tus palacios entregados a las llamas, los muertos devorados por el fuego de este mundo, la Iglesia de San Pablo y la de San Pedro completamente y enteramente destruidas, ciertamente habrías exclamado : "¡Ojalá me convirtiera en polvo!" . (Michaud, 1853)

Michaud, después de citar la carta de Baibar, concluye el despido así:

Baibars repartió el botín entre sus soldados, reservándose los mamelucos como porción las mujeres, las niñas y los niños [...] Un niño valía doce dirhems, una niña cinco dirhems. En un solo día la ciudad de Antioquía perdió a todos sus habitantes y un incendio provocado por orden de Bibars completó la obra de los bárbaros. La mayoría de los historiadores coinciden en decir que diecisiete mil cristianos fueron masacrados y cien mil arrastrados a la esclavitud.

El historiador Thomas Madden concluye que los acontecimientos y la destrucción que siguieron al asedio de Antioquía "fueron la mayor masacre de toda la era de las cruzadas". [5]

Además, Ibn al-Furat también informó lo que sucedió: [6]

Las tropas rodearon toda la ciudad y la ciudadela. Los habitantes de Antioquía lucharon ferozmente, pero los musulmanes escalaron las murallas por la montaña ( Monte Silpio ) cerca de la ciudadela y bajaron a la ciudad. La gente huyó a la ciudadela y las tropas musulmanas comenzaron a saquear, matar y tomar prisioneros. Todos los hombres de la ciudad fueron pasados ​​a espada: eran más de cien mil.

Secuelas

Durante tres días Antioquía fue saqueada, en los que murieron 17.000 personas y 100.000 fueron tomadas prisioneras. 8.000 se refugiaron en el castillo, pero finalmente se rindieron. Baibars hizo quemar la fortaleza, las iglesias de San Pablo y San Pedro y las demás iglesias fueron destruidas o quedaron en ruinas. [7] El monasterio de San Simeón el Estilita el Joven, en las afueras de Antioquía, también fue destruido durante la campaña. [8]

La fortaleza hospitalaria Krak des Chevaliers cayó tres años después. [9] Aunque Luis IX de Francia lanzó la Octava Cruzada aparentemente para revertir estos reveses, fue a Túnez , en lugar de Constantinopla, como el hermano de Luis, Carlos de Anjou , había aconsejado inicialmente, aunque Carlos I claramente se benefició del tratado entre Antioquía y Túnez que en última instancia resultó de la Cruzada.

En el momento de su muerte en 1277, Baibars había confinado a los cruzados en unas pocas fortalezas a lo largo de la costa y los obligó a abandonar Oriente Medio a principios del siglo XIV. La caída de Antioquía resultó tan perjudicial para la causa de los cruzados como su captura fue decisiva para el éxito inicial de la Primera Cruzada .

Referencias

  1. ^ Runciman, Steven (1951–1954). Una historia de las cruzadas . Cambridge University Press.
  2. ^ Joseph Michaud, Historia de las Cruzadas , Wm. Robson, trad. 3 vols. (Londres: Routledge, 1881), vol. 3, pág. 17.
  3. Michaud, Historia de las cruzadas , vol. 3, págs. 17-18; Jean Richard y Jean Birrell, Las cruzadas, c. 1071-c. 1291 (Cambridge: Cambridge University Press, 1999), 419.
  4. ^ La carta está extraída de Francesco Gabrieli, Arab Historians of the Crusades (Berkeley y Los Ángeles: University of California Press, 1984), 310; Richard y Birrell, The Crusades , 419; Michaud, The History of the Crusades , vol. 3, pág. 18.
  5. ^ Thomas F. Madden, La breve historia de las cruzadas (3.ª ed., 2014), pág. 168
  6. ^ Folda 2005, pág. 267.
  7. ^ Bouchier 1921, pág. 269.
  8. ^ Samuel Noble y Alexander Treiger, "Introducción", La Iglesia Ortodoxa en el Mundo Árabe, 700-1700: Una Antología de Fuentes (Cornell University Press, 2014), pág. 32.
  9. ^ Richard y Birrell, Las cruzadas , 419.

Fuentes

36°12′00″N 36°09′00″E / 36.2000°N 36.1500°E / 36.2000; 36.1500