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Dunun

Dunun ( Malinké: [ˈdu.nun] ; plural dunun ) (también escrito dundun o doundoun ) es el nombre genérico de una familia de tambores de África occidental que se han desarrollado junto con el djembé en el conjunto de tambores mandé . [1]

Un dunun es un tambor cilíndrico afinado con cuerda y con una piel de cuero crudo en ambos extremos, generalmente de vaca o de cabra. El tambor se toca con una baqueta. Según la región, se puede utilizar una baqueta recta, una baqueta curva con la cabeza plana (similar a la baqueta que se usa para un tama ) o una baqueta recta con una cabeza cilíndrica unida en ángulo recto cerca de un extremo para golpear la piel.

Tradicionalmente, el tambor se toca horizontalmente (colocado sobre un soporte o con una correa para el hombro). Para los diestros, la mano derecha toca el parche y la mano izquierda, opcionalmente, toca una campana que puede estar montada sobre el tambor o sostenida en la mano izquierda. Este último estilo es popular en Mali y es originario del pueblo Khassonké . [ cita requerida ]

En África Occidental se juega habitualmente con tres tamaños diferentes de dunun.

El dunun siempre se toca en conjunto con uno o más djembés .

Nomenclatura

Los nombres de los tambores son onomatopéyicos , es decir, suenan como lo que describen. Esto es común en los instrumentos de África occidental. Shekere (sonaja de calabaza), sege sege (sonaja de djembé de metal), kese kese (sonaja de canasta tejida) y kenken (una campana que se toca con dunun) son términos onomatopéyicos malinké para otros instrumentos que se tocan comúnmente junto con el dunun y el djembé.

Dundunba , sangban , kenkeni , kensedeni y kensereni son términos malinké. ( Kensedeni y kensereni son sinónimos de kenkeni ). En Mali y el noreste de Guinea, el dundunba y el sangban suelen denominarse jeli-dunun (también escrito djeli-dunun ) porque tradicionalmente los tocaban los jelis ( griots en francés ). Entre el pueblo bamana de Mali, el dundunba se conoce como khassonka dunun y el sangban como konkoni (tocado sin campana). Allí, los tambores tienen una piel de cabra en lugar de la piel de vaca que se usa en otros lugares. [ cita requerida ]

El nombre djun djun es un término erróneo muy común en Occidente. No existe en el idioma malinké y no se debe utilizar. [2]

A un jugador de dunun se lo conoce genéricamente como dununfola (literalmente, "el que toca dunun"). En concreto, a los jugadores de kenkeni, sangban y dununba se los denomina kenkenifola , sangbanfola y dununbafola , respectivamente.

El tambor tampoco debe confundirse con el dùndún, un tipo de tambor parlante utilizado por el pueblo yoruba . [3]

Técnicas

Dundunba de Gambia

Existen dos estilos principales de ejecución de los dununs. En el estilo tradicional o estilo mandinga, cada intérprete utiliza un solo tambor apoyado sobre un costado, ya sea en el suelo o sobre un soporte, y golpea el parche con un mazo y una campana montada encima con el otro. [4] Se crea una melodía a través de la interacción de los tres dununs. En el otro estilo, conocido como estilo ballet , tal como se utiliza en los Ballets Nacionales, un intérprete tiene el control de los tres dununs que están sobre el suelo, lo que permite un arreglo más complejo para la danza.

Existen amplias variaciones en la forma de tocar el dunun en toda África occidental. En Mali, a veces se toca con un solo dunun y una campana que se sostiene en la mano. [5]

En algunas regiones de Guinea, el dunun se toca sin campanas o solo se tocan dos dunun. En algunas regiones de Mali se tocan hasta cinco dunun al mismo tiempo. En Hamanah ( Guinea ) se tocan tres dunun con campanas. Este estilo es uno de los más conocidos en Occidente, debido a la influencia de Mamady Keïta , Famoudou Konaté , Mohamed Diaby, Bolokada Conde y otros intérpretes de Guinea. Está formado por tres dunun de diferentes tamaños; el kenkeni (el más pequeño), el sangban (el mediano) y el dununba (el más grande). El kenkeni tiene el tono más alto y generalmente mantiene el ritmo con un patrón simple. El sangban generalmente tiene una parte más compleja que define el ritmo. El dununba a menudo sirve para agregar profundidad con notas profundas y muy espaciadas. Estos tambores proporcionan una base rítmica y melódica para el conjunto de djembé.

En Bamako ( Mali ) se desarrolló un estilo de tocar con dos dunun. Ambos, llamados konkoni , tienen piel de cabra y se tocan sin campana. El konkoni con el tono más alto lleva el ritmo que acompaña y el konkoni con el tono más bajo lleva la melodía principal y los solos.
En la región Khassonké de Mali , el dunun más grande tiene el papel principal: hace solos y dirige la canción.

Véase también

Referencias

  1. ^ "Archivos Dunun - Tambores africanos". Tambores africanos . Consultado el 18 de abril de 2018 .
  2. ^ Mamady Keïta (2009). Charla y actuación sobre djembé con Mamady Keïta en el festival Big Bang de Dublín, Irlanda (flv) . Vol. Parte 1. djembefola.com. El evento ocurre a las 36:50, 44:40. Archivado desde el original el 3 de enero de 2012. La palabra "djun djun" no es una palabra malinké ni francesa, me sorprendería que fuera una palabra inglesa, no es española ni china, no tengo idea de dónde proviene esta palabra "djun djun". Así que , por favor , por favor , por favor , no llamen a estos instrumentos "djun djun". Llámenlos por su nombre malinké, que es "dunun". Pregunta: Quiero preguntarles la razón por la que los llaman "dunun" en lugar de "djun djun". ¿Es por la similitud con la palabra " juju "? ¿Se usaban los tambores como parte de las ceremonias juju? Respuesta: Es simplemente porque los herreros que crearon estos instrumentos les dieron el nombre de "dunun". En el idioma malinke, "djun djun" no existe en su idioma. Y "juju", como usted lo llama, no es la palabra que usan en malinke para "juju". No usan esa palabra. Es otra palabra en malinke, por lo que no tiene ninguna relación con el idioma malinke.


  3. ^ «Tambor de presión Dùndún | instrumento musical». Enciclopedia Británica . Consultado el 10 de septiembre de 2020 .
  4. ^ Price (2013). "Ritmos de la cultura: el djembé y la memoria africana en las tradiciones culturales afroamericanas". Revista de investigación sobre música negra . 33 (2): 227–247. doi :10.5406/blacmusiresej.33.2.0227. ISSN  0276-3605. JSTOR  10.5406/blacmusiresej.33.2.0227. S2CID  191599752.
  5. ^ Alford, Wayne. "El arte oscuro del Dunun". Tanamasi West African Percussion . Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016. Consultado el 21 de julio de 2013 .