La salmodia responsorial se refiere principalmente a la colocación y el uso del Salmo dentro de las lecturas en un servicio cristiano de la Eucaristía . El Salmo elegido en tal contexto a menudo se llama salmo responsorial . Se encuentran en las liturgias de varias denominaciones cristianas, incluidas las del catolicismo romano , el luteranismo y el anglicanismo .
El aspecto “responsorial” se utiliza de dos maneras relacionadas pero diferentes: la posición litúrgica del salmo como “respuesta” a la primera lectura ( del Antiguo Testamento ) y una manera posible de recitarlo. La RSCM resume estos dos aspectos: “Es responsorial porque se canta en respuesta a la primera lectura, no porque tiene un estribillo o una respuesta para que cante el pueblo. Por lo tanto, todo el salmo es la respuesta”. [1]
El Diccionario Católico define el salmo responsorial como:
Salmo antifonal que se recita o se lee antes del Evangelio en la Misa. Normalmente, el salmo se toma del leccionario y tiene alguna relación con el texto particular de la Escritura. Después de la segunda lectura y antes del Evangelio, se canta o se lee el Aleluya, seguido del verso correspondiente. Si no se canta el Aleluya o el verso anterior al Evangelio, se puede omitir. Excepto el Domingo de Pascua y el Domingo de Pentecostés, las secuencias (himnos festivos especiales) son opcionales. [2]
La Nueva Enciclopedia Católica señala que no sólo el salmo, sino también el gradual y el aleluya eran originalmente cantos “responsoriales”. [3] [4] “El título de ‘salmo responsorial’ no se da porque haya una respuesta o antífona para que cante el pueblo. La ‘respuesta’ a la que se hace referencia es la reflexión de la asamblea sobre la proclamación de la lectura que acaba de tener lugar”. [5]
El uso del salmo «ayuda a la asamblea a meditar y a responder a la palabra que acaba de ser proclamada» [3] . Es para toda la asamblea, ordenados y laicos, congregación y músicos: «El salmo no es sólo algo dirigido a los oyentes por el cantor, sino una oración dirigida a Dios. En este momento el cantor guía a los fieles en la oración a Dios, e incluso el sacerdote o el obispo que celebra responde: todos juntos reunidos en el culto alabamos a Dios a través del salmo, y nos convertimos en el coro de esa oración al recitar o cantar el estribillo» [6] .
Este modelo de respuesta al salmo se desarrolló en la Iglesia primitiva. Todos cantaban una antífona o versículo, seguido de versículos más extensos del salmo del día con una antífona intermedia cada cierto tiempo. Entre los Padres de la Iglesia que mencionan este formato se encuentran Agustín , Juan Crisóstomo y León Magno . [5] El salmo responsorial se consideraba una parte integral de la liturgia con su propio significado. Esto contrasta con algunos de los otros cantos, como el Introito . [5] Originalmente, el diácono era el cantante de este salmo y versículo; con el tiempo, el papel pasó al subdiácono y luego al coro . [5] El cantor no subía hasta lo alto de la plataforma, sino que se paraba en un escalón inferior. Esta reverencia reservada para la proclamación posterior del Evangelio, que solo se proclamaba desde arriba. La posición desde el escalón, en latín gradus , dio lugar al nombre alternativo "gradual". [5]
Más comúnmente, el término se refiere a una manera antifonal de recitar el salmo, con un coro o cantor y a la cual la congregación intercala una 'respuesta' periódica. [3] [4] La salmodia de Gelineau en la tradición católica romana de la década de 1950 (por lo que es anterior al Concilio Vaticano Segundo ) la describe así: "Los versos del salmo son cantados por solistas o coro, y después de cada verso todos repiten la antífona ( Salmodia Responsorial o Antifonal )". [7]
El salmo responsorial es la aclamación de la asamblea a la proclamación de la Palabra de Dios en medio de nosotros: proclamación seguida de aclamación. [8]
El estribillo puede utilizarse de varias maneras. Puede cantarse solo al principio y al final del salmo, lo que permite centrarse en el texto del salmo sin interrupciones. O puede cantarse repetidamente a lo largo del salmo, después de cada pocos versículos o donde se produzcan las pausas naturales en el texto del salmo. [1]
Las liturgias eucarísticas consideran normativo que se cante el salmo responsorial por tres razones: el género de los salmos como composiciones líricas; el salmo es una respuesta a la estructura de la palabra hablada no responde habitualmente al habla con más habla; este es el único momento en la liturgia en que un salmo se usa por sí mismo y no para acompañar una acción ritual. [8] El salmo se canta a menudo en el ambón o atril , porque es, en el fondo, una de las lecturas de la Palabra de Dios. [8]