Sakhi ( Gurmukhi : ਸਾਖੀ; sākhī ) significa literalmente "relato histórico", "anécdota" o "historia". Se deriva de la palabra sánscrita sākṣī (साक्षी) que literalmente significa "testigo". [1] [2]
El término se refiere a los relatos de los acontecimientos históricos del sijismo . Se trata de una historia que suele tener lugar durante la época de los gurús sijs y sus devotos seguidores y asociados. [3] Sin embargo, existen muchas sakhis del período anterior y posterior a la época de los diez gurús . La mayoría de las sakhis tienen una lección moral y destacan principios sijs importantes.
Se dice que se recopiló una colección de más de quinientas anécdotas de la historia sij en una obra conocida como Panj Sau Sakhi , que ahora está perdida. [4] [5] [6] Una obra existente titulada Sau Sakhi contiene cien anécdotas.
A continuación se muestra una lista de Sakhis importantes con un mensaje para los Sikhs.
El parchai, otra forma de relatos de vida, también era popular en la India. Una floreciente tradición de parchai sobre las vidas de bhaktas como Trilochan, Dhanna, Raidas, Kabir, Namdeva y Pipa surgió en el estilo lingüístico Braj-Sadhukari. Parece que los vartakars desplazaban sus vartas en torno a los saguna bhaktas, mientras que los parchais lo hacían en torno a los nirguna sants. En el Punjab, muchos escritores adoptaron el estilo parchai y escribieron lo que se denomina parchis en punjabi. Estos parchis, en punjabi, se escribieron en el idioma Braj-Sadhukari en forma de verso (Suhajram: Parchian Sewaram) así como en prosa punjabi (Sewadas Udasi: Parchian Guru Gobind Singh). Así como las sakhis se relacionan con las vidas de los gurús y sus sikhs, las parchis se relacionan con las vidas de los mahatmas Sewapanthi. Sewapanth es una rama del propio Sikh Panth. Los Sewapanthis eran sikhs Sahajdhari, es decir, aquellos que creen en los principios de los gurús, pero no mantienen la forma externa, especialmente el cabello sin cortar. Debido a que no se los podía distinguir fácilmente de los no sikhs en su forma externa, se libraron de las tiranías de los gobernantes mogoles que tuvieron que soportar los sikhs con su forma externa fácilmente identificable. El uso de la nomenclatura parchi en contraposición a sakhi y janamsakhi parece estar vinculado a la identidad relativamente distintiva de los Sewapanthis. A pesar del hecho de que también tienen una forma narrativa y un contexto espiritual, como los otros géneros, reflejan el Sewapanthi distintivo de la tradición Addanshahi. En la época medieval, la preservación de una identidad distintiva era, tal vez, una obligación para las diversas tradiciones. ¿Estaba, de algún modo, vinculada con el instinto de supervivencia social? El parchis también era, tal vez, su estrategia más generalizada para sobrevivir en épocas críticas.
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