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Sacerdotisa de Hathor

Sacerdotisa de Hathor o Profetisa de Hathor era el título de la Sacerdotisa de la diosa Hathor en el Templo de Dendera en el Antiguo Egipto . [1]

Título

Se sabe que el título se otorgaba durante el Imperio Antiguo de Egipto , y en ese momento era muy poderoso y prestigioso. Las momias de las sacerdotisas dan testimonio de que estaban decoradas con un tatuaje religioso , que cubría el estómago alrededor de la zona del útero . [2] Después del Imperio Medio de Egipto , el título se otorgaba a menudo de forma irregular a las mujeres de la familia real, normalmente princesas .

Historia

El ascenso, caída y extinción de las sacerdotisas de Hathor se puede apreciar en la cultura del antiguo Egipto. Las mujeres que querían alcanzar poder social solían refugiarse en la religión y asumían el sacerdocio. [3] [4]

La sociedad del Antiguo Egipto se tomaba el empoderamiento de la mujer con mucha más ligereza que la antigua Grecia y la antigua Roma . Allí, a las mujeres se les concedía el derecho a su propia propiedad. Sin embargo, después de convertirse en sacerdotisa, la mujer no solo era considerada una figura importante en la sociedad del Antiguo Egipto, sino también un símbolo viviente de la divinidad . [3]

Hetpet, sacerdotisa de Hathor, Imperio Antiguo, V dinastía

Role

Las sacerdotisas de Hathor eran llamadas hm ntr hthr y era uno de los títulos más comunes para las mujeres en el Antiguo hasta principios del Imperio Medio. Pero después del Imperio Medio de Egipto , el título a menudo se otorgaba de manera irregular solo a las mujeres de la familia real, típicamente princesas. Esto incluye a la hija de Ramsés II . En un momento dado, sus nombres fueron completamente borrados de la historia. [4] [3] Parece que el título en el Antiguo y Medio Reino en realidad no se refería a un culto propiamente dicho de Hathor, sino que anunciaba el papel de música femenina en cualquier culto del templo. Hathor era la diosa de la música y hacer música era servir a Hathor. En el Imperio Nuevo, el título de sacerdotisas de Hathor se volvió muy raro, ya que el título de cantora se volvió común y lo reemplazó como título para una música femenina en un culto del templo. [5]

Los egiptólogos han demostrado que en la antigüedad sólo las mujeres de linaje aristocrático podían ser designadas para el sacerdocio de Hathor . Se las llamaba Badak-Purohit o Consorte de Dios ( Hmt nTr). Realizaban danzas y canciones durante los ritos sagrados. Debido a su menstruación y capacidad para dar a luz, se las consideraba impías, por lo que no podían realizar deberes sagrados como vestir la imagen sagrada de la deidad. [6] [3]

Origen

La primera mujer mencionada como sacerdotisa de Hathor es Neferhetepes , hija del faraón Dyedefré . Sin embargo, el nombre de Hathor no se encuentra en la historia anterior de Egipto. [3]

Estatua de Neferhetepes

Culto

Las sacerdotisas de Hathor adoraban a la diosa en su santuario principal, conocido como el templo de Hathor, situado cerca de la cuenca del Nilo . Se estima que unas cuatrocientas sacerdotisas trabajaban para ella. Allí, el mayor progreso se produjo durante el reinado del faraón Micerino . Los arqueólogos han desenterrado varias pinturas coloridas que representan a la diosa y a Micerino. También había establecido sacerdotisas de Hathor en otros lugares. Se ve en el sello real que él mismo utilizó para adorar a Hathor . [3]

El culto a la diosa fue el más frecuente durante la quinta dinastía . En esa época se establecieron santuarios para ella en Userkaf y otros lugares. Su ídolo también se colocó en el templo funerario real. Dos lugares principales de su culto estaban en la Necrópolis de Giza , al sur de Menfis . Sin embargo, el investigador especuló que los dos estaban interconectados. [4]

Ascenso y caída

Durante la sexta dinastía , el sistema administrativo de los sacerdotes sufrió varios cambios, ya que el poder estaba en manos de los ministros, el número de sacerdotes aumentó durante el reinado de Pepi I. Sin embargo, durante la duodécima dinastía , la mayoría de las sacerdotisas se extinguieron gradualmente. [3]

Decadencia y desaparición

La última sacerdotisa notable de Hathor fue la esposa de Senusret I , un importante ministro de la época. Hubo varias sacerdotisas más en esa época, pero el número disminuyó rápidamente. Más tarde, sus nombres fueron completamente borrados de la historia. [3] [4]

Referencias

  1. ^ Gillam, R. (1995). Sacerdotisas de Hathor: su función, decadencia y desaparición. Revista del Centro de Investigación Estadounidense en Egipto, 32, 211-237. doi:10.2307/40000840
  2. ^ Robert Bianchi, 'Tatuajes y pintura de la piel en el antiguo valle del Nilo', en Celenko, T. (ed.) Egipto en África, (1996), Indianapolis University Press
  3. ^ abcdefgh Zahan, S. (2018). Mishor (Egipto: mitos, leyendas y deidades) . Calcuta, India: Aranyaman. págs. 45–48.
  4. ^ abcd Gillam, Robyn A. (1995). "Sacerdotisas de Hathor: su función, decadencia y desaparición". Revista del Centro de Investigación Estadounidense en Egipto . 32 : 211. doi :10.2307/40000840. ISSN  0065-9991. JSTOR  40000840.
  5. ^ Stephen Quirke, Mujeres en el Antiguo Egiptoː Títulos de templos y papiros funerarios , en Anthony Leahy y John Tait (eds), Estudios sobre el Antiguo Egipto en honor a HS Smith , Londres 1999, ISBN 085698151-6, pág. 228-229
  6. ^ "Los arqueólogos descubren la tumba de una sacerdotisa egipcia de alto rango de hace 4.400 años". ZME Science . 2018-02-05 . Consultado el 2021-06-08 .