Los símbolos nacionales de Cataluña son banderas, iconos o expresiones culturales emblemáticas, representativas o de otro modo características de Cataluña o de la cultura catalana.
El símbolo catalán más antiguo es el escudo de armas de Cataluña , basado en las armas reales de la Corona de Aragón , aunque varias teorías remontan su origen a tiempos aún más antiguos. Es uno de los escudos de armas más antiguos de Europa. [1] [2] [3] [4] Una leyenda, considerada no histórica, dice que las cuatro barras rojas ( Quatre Pals o Quatre Barres ) son el resultado de que Carlos el Calvo , también conocido como Carlos II, rey de Francia Occidental , untara cuatro dedos ensangrentados sobre el escudo dorado de Wifredo el Velloso , después de que este último hubiera luchado contra los normandos .
Los símbolos nacionales de Cataluña , tal y como se definen en el Estatuto de Autonomía de Cataluña [5], son la bandera, la diada de Cataluña y el himno. Estos símbolos tienen a menudo un significado político y reivindicativo. Otros símbolos pueden no tener carácter oficial, por diferentes motivos, pero igualmente son reconocidos a nivel nacional o internacional. Una de las más altas distinciones civiles que se otorgan en Cataluña es la Creu de Sant Jordi .
Ciertas instituciones del antiguo Principado de Cataluña , como las constituciones catalanas , los Usatges , el Consell de Cent , las Cortes Catalanas y la Generalitat son valoradas como símbolos históricos de las antiguas formas de gobierno local por los catalanes.
Debido a una historia común y experiencias compartidas, así como interacciones a diferentes niveles a lo largo de los siglos, muchos de los símbolos tradicionales catalanes se superponen con los de Aragón , Valencia y las Islas Baleares . Esto es a menudo motivo de controversias, ya que a menudo es difícil resolver conflictos relacionados con las diferentes percepciones de la cultura, la historia y las cuestiones lingüísticas que rodean lo que fue la antigua Corona de Aragón y las áreas geográficas culturalmente catalanas. Lugares como el Monasterio de Poblet , donde yacen enterrados los antiguos reyes, son especialmente venerados como símbolos comunes que ayudaron a consolidar Cataluña en el siglo XII. [7]
En tiempos pasados, la existencia y la supervivencia de Cataluña dependían de la victoria en las constantes batallas contra los sarracenos. Por ello, muchos símbolos catalanes antiguos son de carácter bélico, como Otger Cataló , también conocido como Pare de la Pàtria ("Padre de la Patria"), los Nou Barons de la Fama, Jaime el Conquistador , los Almogávares , Bernat de Rocafort y el Conde Tallaferro. Las fiestas populares actuales de " moros i cristians " todavía conmemoran las batallas contra los moros (o musulmanes) que permitieron a los catalanes soportar las invasiones. [8]
El himno nacional de Els Segadors , así como la hoz , se remontan a la Guerra de los Segadores (1640 - 1659), mientras que el Timbaler del Bruc ( tambor de El Bruc ) conmemora la resistencia contra las tropas de Napoleón I en Cataluña durante la Guerra de la Independencia (1808 - 1814).
Aparte de los símbolos de carácter histórico, político y religioso, hay otros símbolos populares catalanes más o menos graves según el caso y el contexto.
Muchos de estos símbolos proceden del folclore local , como la sardana , los castellers y los gigantes y capgrossos , así como el dragón , y sus derivaciones, la cucafera , la vibria y el murciélago . La elección de una pubilla en las ferias de verano proviene de una antigua tradición basada en la transmisión del patrimonio hereditario en la Cataluña rural.
Aún así, merecen mención ciertos símbolos tradicionales y “típicos”, como el Patufet , la rosa roja de Sant Jordi , las hogueras de la Nit de Sant Joan , el correfoc , la barretina , el porró , el Tió de Nadal y el caganer .
Uno de los símbolos internacionales más famosos de Cataluña es el FC Barcelona . La rama futbolística de la zona es apoyada con pasión por sus aficionados, los culés . Cada temporada, el Barça participa en una de las rivalidades más famosas de La Liga , El Clásico contra su rival de siempre, el Real Madrid . En menor medida, el equipo de rugby USAP Perpignan también es considerado, especialmente por algunos nacionalistas catalanes , como un equipo nacional no oficial de Cataluña.
Símbolos ancestrales, como la Virgen de Montserrat , San Jorge , otras vírgenes y santos , así como el Pesebre , la Nit de Reis y las celebraciones de Navidad , son derivados de la doctrina cristiana. Estos símbolos fueron fruto de una época en la que las iglesias o catedrales estaban en el centro de las ciudades catalanas y el respeto a los sacerdotes no estaba en cuestión. La cruz cristiana y los colores del sacrificio de Cristo , blanco y rojo por "cuerpo y sangre", inspiraron gran parte de los emblemas tradicionales catalanes. Algunos símbolos cristianos antiguos son ahora objeto de controversia, [10] ya que la sociedad actual en Cataluña se encuentra en un estado de poscristianismo , viéndose a sí misma como más secular que su ascendencia tradicional.
Los nombres de muchos pueblos, ciudades y montañas de toda Cataluña, como Santa Susanna , Sant Sadurní d'Anoia o Sant Llorenç del Munt , así como un gran número de capillas y ermitas repartidas por todo el territorio, quedan como testimonio de la fe ancestral de los catalanes. En los últimos tiempos, sin embargo, estos símbolos han visto muy reducido su significado. Si hasta el siglo XIX todos los catalanes se sentían representados por sus símbolos del cristianismo , hoy en día sólo unos pocos los consideran relevantes. [11] Ya en 1905 el escritor y obispo Josep Torras i Bages (1846-1916), convencido de que la nación catalana tenía que ser cristiana para constituirse como algo duradero y significativo en el futuro, criticó duramente el laicismo que mostraba el "nacionalismo militante" de Enric Prat de la Riba (1870-1917).
Según Torras i Bages, el seny (una especie de sentido común y sabiduría), otro símbolo catalán, se basaba en antiguas tradiciones catalanas. [12] Analizando esta controversia, Mossèn Gaietà Soler i Perejoan (1863-1914) llegó a la conclusión de que "existen dos "visiones opuestas" en Cataluña, por un lado la católica (una), basada en el " seny " y la tradición, que pretende promover la restauración social benéfica ... de la fe y las costumbres sociales y jurídicas de Cataluña...", y por otro lado "la despreocupada (visión), basada en lo que es políticamente conveniente, para lograr, más que la mejora social, (sólo) el prestigio político de un estado-nación". [13]
Montañas como el Canigó , Montserrat o el impresionante Pedraforca de doble cumbre , son símbolos ancestrales dotados de atributos míticos según el folclore local.
Ciertas ciudades del área cultural catalana tienen un significado simbólico como puntos geográficos más extremos de la lengua catalana hablada o de alguna de sus variantes. Éstas son: Salses , la más septentrional, Guardamar ( valenciana ), la más meridional, Maó ( Menorquín ), la más oriental, y Fraga , la más occidental.
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