Las rondas campesinas (lit.'rondas campesinas', 'rondas campesinas') son patrullas campesinas autónomas en las zonas ruralesde Perú. Las rondas fueron especialmente activas a principios de los años 1980 en el norte de Perú y duranteel conflicto interno en Perúcon lainsurgenciadelgrupomaoístaSendero Luminosoy elMovimiento Revolucionario Túpac Amaru.
Las rondas se formaron originalmente como una fuerza de protección contra el robo, especialmente el abigeato . Se desarrollaron más como respuesta a la violencia de Sendero Luminoso contra sus líderes locales. [1]
Cuando el líder de Sendero Luminoso, Abimael Guzmán, lanzó su insurgencia contra el gobierno en 1980, las fuerzas armadas peruanas en general ignoraron la amenaza desde el principio. Debido a que el núcleo mismo del movimiento era la redistribución de la tierra y la riqueza, la insurgencia se limitó a las áreas rurales de las regiones andinas habitadas por grupos indígenas y amerindios, y en gran medida fuera del radar del gobierno. Sendero Luminoso desafió al gobierno haciendo escenas. Dinamitaban edificios y hacían grandes gestos simbólicos, como "volar la tumba de un general mayor o colgar perros". [1] El gobierno dejó en manos de la policía la tarea de lidiar con lo que consideraban delincuentes de poca monta. El presidente de entonces, Belaunde , no vio la necesidad de una intervención militar hasta que se declaró el estado de emergencia en la región de Ayacucho en 1982. [1] En ese momento, Sendero Luminoso había ganado mucho apoyo popular en esa región gracias a sus promesas de redistribución de la riqueza. Dos factores importantes llevaron a Sendero Luminoso a perder el apoyo popular y al surgimiento de las rondas campesinas . El primero fue la práctica de ejecutar a los "enemigos del pueblo", que originalmente implicaba ejecutar a criminales evidentes, pero que se convirtió en un sistema de desconfianza y sospecha hacia los vecinos y parientes que pudieran denunciar la muerte de alguien como forma de poner fin a una pelea. El segundo fueron los intentos de Sendero Luminoso de aislar a las comunidades rurales de las comunidades urbanas y detener partes importantes de la vida diaria de los campesinos rurales, a saber, los mercados y las fiestas. [1] La ruina final de Sendero Luminoso fue el asesinato de autoridades locales muy queridas en algunos pueblos en 1982. Estas acciones llevaron a las reacciones violentas y al comienzo de las rondas más conocidas en esos pueblos. Las rondas no fueron la única resistencia a Sendero Luminoso, pero fueron una de las principales respuestas. [1]
En 1983, uno de los primeros levantamientos campesinos ocurridos en Huaycho (un pequeño pueblo en la Región de Ayacucho ) tomó al resto de la nación peruana por sorpresa, ya que anteriormente se había pensado que Sendero Luminoso era un movimiento bien recibido en todas partes. [1] Esta resistencia a Sendero Luminoso fue recibida con elogios y respeto por los medios nacionales y el presidente peruano como una respuesta "valiente y resuelta" a un grupo generalmente impopular. Sin embargo, este respeto se perdió en una semana, ya que ocho periodistas que habían estado tratando de cubrir la historia de Huaycho fueron asesinados en otra comunidad, conocida como Uchuraccay, que había considerado a los periodistas como más guerrilleros. [1] Se ha sugerido que estas comunidades en particular reaccionaron violentamente ante Sendero Luminoso porque eran menos susceptibles a las prácticas socialmente divisivas de Sendero Luminoso que otras comunidades, ya que los residentes estaban más estrechamente relacionados entre sí y ya tenían la igualdad social que Sendero Luminoso decía apoyar, y por lo tanto estaban más enojados por la decisión de Sendero Luminoso de matar a sus líderes locales que otras comunidades. [1] Otra posible motivación sugerida fue que estas comunidades solo habían tenido tierras privatizadas que pertenecían a campesinos en lugar de líderes ricos desde fines de la década de 1970 y, por lo tanto, apoyaban menos los ideales de Sendero Luminoso de tierra y trabajo comunales. [1]
Los campesinos que no apoyaban a Sendero Luminoso, por lo tanto, crearon " rondas campesinas ".
Antes de 1990, había pocas rondas legalmente reconocidas , y la mayoría de ellas se encontraban en lugares legalmente bajo estado de emergencia, y diferían en estructura de las desarrolladas para la protección contra robos. [1] Las rondas que existían legalmente antes de 1990 fueron reconocidas (y a veces creadas) por el gobierno para proteger áreas que fueron declaradas legalmente bajo estado de emergencia. Unas pocas fueron creadas localmente, pero aún se requería obtener reconocimiento legal para funcionar. Más tarde, evolucionaron hasta convertirse en un sistema de justicia privado en toda regla, completo con tribunales. A menudo provocaron la ira del estado peruano.
La razón por la que los campesinos apoyaron las rondas fue que Sendero Luminoso, si bien en teoría afirmaba trabajar en beneficio de la gente común, en la práctica estaba imponiendo estrategias económicas inviables y conductas terroristas a una clase campesina ya oprimida. Estos campesinos, que no apoyaban al gobierno en el poder pero tampoco apoyaban la destrucción de Sendero Luminoso, recurrieron a las rondas en busca de protección y orden a nivel local. [1]
Los diferentes niveles de violencia y la producción de seguridad desde abajo dieron lugar a diferentes patrones organizativos dentro de las comunidades. En el norte del país, la mayoría de las comunidades sufrieron robos de ganado y acciones criminales; las comunidades campesinas organizaron sus patrullajes mediante la aplicación de medidas de igual a igual. En el sur y el centro, el terrorismo presentó una amenaza existencial que redujo el horizonte temporal de los aldeanos. Los mayores riesgos aumentaron la disposición de los campesinos a asignar autoridad al mecanismo de seguridad. Las comunidades tendieron a organizarse verticalmente. [2]
No fue hasta 1982 que el gobierno peruano empezó a tomar medidas en serio. Se estableció un régimen militar en nueve provincias después de que se declarara el estado de emergencia en diciembre de ese año, y las rondas campesinas fueron empleadas por el ejército. El ejército peruano, sus auxiliares, las rondas campesinas , y las guerrillas de Sendero Luminoso cometieron atrocidades contra los derechos humanos durante el curso del conflicto. Durante dos años, se libró la "guerra sucia", en la que todos los bandos mataban a cualquiera que fuera sospechoso por cualquier motivo de estar con quien fuera "el enemigo" para los asesinos. La Infantería de Marina peruana adoptó una política de despejar el campo para la batalla y reubicar a la gente en áreas estratégicamente defendidas. Fue en uno de estos nuevos asentamientos donde los ciudadanos desarrollaron el primer comité oficial de defensa civil, basado en el modelo de gobierno militar. [1] Tanto hombres como mujeres contribuyeron al comité, con los hombres patrullando y protegiendo a la comunidad mientras las mujeres cocinaban y limpiaban en apoyo de las obligaciones de los hombres. [1]
En 1990, el presidente Alberto Fujimori llegó al poder. Él, junto con las fuerzas armadas del Perú, armó las rondas campesinas . De 1991 a 1992, el presidente y el gobierno emitieron varios decretos legalizando y regulando las rondas existentes . [3] Específicamente, los "Comités de Autodefensa" (Comités de Autodefensa) debían trabajar en conjunto con los militares y/o la policía para brindar defensa local a sus aldeas. Estos comités estaban armados por el gobierno, principalmente con escopetas de calibre 12, y entrenados por el ejército peruano oficial. [4] Un decreto posterior especificó que todas las rondas legalmente reconocidas debían trabajar con y bajo las pautas de los Comités de Autodefensa.
Aunque el conflicto interno se limita ahora en gran medida al VRAEM y ha disminuido considerablemente desde 1992, el término rondero todavía se utiliza en el lenguaje cotidiano en Perú para designar a un vigilante vecinal voluntario, ya sea en el campo o en los suburbios de ciudades como Lima o Trujillo . En la actualidad, la cualidad definitoria del rondero parece ser que no recibe remuneración, a diferencia del omnipresente "huachiman" y los guardias de seguridad uniformados que se ven afuera de las casas y los negocios en todo Perú.
La organización campesina comunal integró las rondas campesinas. Varios ex líderes de las rondas campesinas lograron participar con éxito en el proceso político. El anterior presidente del Perú, Pedro Castillo, afirma ser un ex rondero.