El Agnicayana ( ati-rātra agni-cayana ; iluminado. ' acumulación del fuego durante la noche ' ) [1] o Athirathram ( malayalam : അതിരാത്രം ) es una categoría de rituales Śrauta avanzados.
Una vez que uno ha establecido la rutina de las ofrendas de Agnihotra dos veces al día y las ofrendas darśa-purna-masa quincenales (ritos de Luna Llena y Luna Nueva), uno es elegible para realizar el Agnistoma, el rito soma más simple . [2] Después del agnistoma, uno es elegible para realizar ritos soma más extensos y ritos Agnicayana. [3] Hay varias variedades de Agnicayana. [4]
El Agnicayana continúa realizándose en Kerala y Andhra Pradesh . [5]
El ritual completo dura doce días, durante los cuales se construye un gran altar en forma de pájaro, el uttaravedi "altar del norte", con 1005 ladrillos. El texto litúrgico se encuentra en los capítulos 20 a 25 del Krishna Yajurveda . El propósito inmediato del Agnicayana es construir para el sacrificador un cuerpo inmortal que esté permanentemente fuera del alcance de la naturaleza transitoria de la vida, el sufrimiento y la muerte que, según este rito, caracteriza la existencia mortal del hombre. [6]
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Los vedis con forma de halcón más antiguos que se conocen datan del período del Reino Kuninda , entre el siglo II a. C. y el siglo II d. C., [7] habiéndose descubierto ejemplos en Purola, Uttarkashi , [8] y Kosambi , Kaushambi . [9]
El ritual surgió a partir de rituales predecesores, que se incorporaron como bloques de construcción, alrededor del siglo X a. C., [ cita requerida ] y probablemente se practicó continuamente hasta finales del período védico , o el siglo VI a. C. [ cita requerida ] En tiempos postvédicos, hubo varios resurgimientos de la práctica, bajo el Imperio Gupta en el norte (ca. siglo IV al VI), y bajo el Imperio Chola en el sur (ca. siglo IX), pero en el siglo XI, se consideró que la práctica había sido descontinuada, con la excepción de los Nambudiris de Kerala. [ cita requerida ]
La película Nambudiri Agnicayana de 1975 filmada por Frits Staal fue criticada por Andhra Śrautins, quienes afirmaron que Nambudiri omitió el sacrificio de animales, lo cual es un elemento en su propia opinión. [10]
