Los disturbios de octubre de 1988 fueron una serie de disturbios callejeros y manifestaciones desenfrenadas de la juventud argelina , que comenzaron el 5 de octubre de 1988 y terminaron el 11. [1] [2] Los disturbios fueron "los más graves" desde la independencia de Argelia, e involucraron a miles de jóvenes que "tomaron el control de las calles". [3] Los disturbios comenzaron en Argel y se extendieron a otras ciudades, resultando en alrededor de 500 muertos y 1000 heridos, aunque el recuento oficial de muertos informa que 159 murieron y 154 manifestantes resultaron heridos. [2] [4] [5]
Los disturbios condujeron indirectamente a la caída del sistema de partido único del país ( el partido Frente de Liberación Nacional (FLN) estaba en el poder desde 1962) y a la introducción de reformas democráticas , pero también a una espiral de inestabilidad y un conflicto político cada vez más cruel, que en última instancia fomentó la guerra civil argelina .
Hay dos narrativas dominantes en torno a las razones de los disturbios de octubre de 1988:
1. El primer argumento, y el más destacado entre los periodistas occidentales, es que los disturbios se debieron a los recientes problemas económicos del país. El aumento de los precios, la alta tasa de desempleo entre los jóvenes y las medidas de austeridad anunciadas por el gobierno alimentaron el deseo de expresar su descontento. [2] [6] Entre 1985 y 1987, la tasa de desempleo aumentó rápidamente de 658.000 a 1.200.000, mientras que se preveía que la tasa de desempleo alcanzara el 31,7% de la población en el año 2000. [7] Junto con los cambios demográficos debidos a la alta tasa de fertilidad desde la independencia del país, hubo un subsector significativo de la población entre las edades de 0 a 14 años que representaba el 44,35% de la población en 1988. [8] A la luz de la continua reducción de los precios de los combustibles, una fuente importante de ingresos para el país, es evidente cómo se forma el vínculo entre una recesión económica y el estallido de protestas. Sin señales evidentes de progreso económico a la vista, los jóvenes, la mayoría de ellos de barrios de bajos ingresos, salieron a las calles para defender su derecho humano básico: la igualdad de oportunidades para triunfar en la vida. Sin embargo, este análisis se queda corto a la luz de la "falta de quejas económicas" de los alborotadores. [9] No se hicieron declaraciones oficiales sobre sus objetivos económicos. A pesar del discurso del presidente Chadli del 10 de octubre en el que anunció el plan del gobierno de seguir adelante con las medidas de austeridad, ampliamente impopulares, y las reducciones de precios de los productos básicos, los disturbios se detuvieron esa noche. [9]
2. Por otra parte, el segundo argumento es el profundo desprecio político hacia el presidente Chadli Bendjedid y el gobierno del FLN. Se ha grabado a los alborotadores diciendo "no queremos mantequilla ni pimienta, queremos un líder al que podamos respetar". [9] El uso de las palabras mantequilla y pimienta, que son dos productos básicos, pone de relieve los defectos del argumento del determinismo económico. A pesar de sus dificultades económicas, los alborotadores estaban presionando por líderes honestos, en lugar de reformas económicas. De manera similar, los abogados que apoyaban a los jóvenes argumentaron que los disturbios eran resultado de la falta de vías formales para expresar libre y pacíficamente sus frustraciones. [5]
Los blancos de las protestas anárquicas incluyeron tiendas, oficinas, vehículos oficiales y edificios – que fueron incendiados [1] [10] [11] – agencias de Air Argelia, autobuses, señales de tráfico y otros símbolos del estado, cualquier automóvil que pareciera caro y el costoso centro comercial Riad al Fath en las alturas que dominan la capital. [3]
La policía y la administración civil fueron puestas bajo control militar [10] y se informó de torturas a detenidos en la academia de policía. [12] El estado de emergencia fue decretado el 6 de octubre y se estableció un toque de queda que se extendió desde la medianoche hasta las seis de la mañana (a partir del 8 de octubre el toque de queda no se aplicó hasta las ocho de la noche). [1] Los manifestantes se burlaron de la policía llamándola "judía" (un comentario sobre la intifada en Israel). [3] El 9 de octubre, se distribuyó un panfleto anónimo entre los jóvenes que llamaba a una marcha al día siguiente. Esta marcha, bajo el liderazgo del imán Ali Benhadj, condujo a una violenta represión que resultó en la muerte de 30 manifestantes. [5] La tortura también se utilizó como medio para disuadir a los manifestantes, incluida la sodomía, la mutilación y la electrocución. [13]
En general, los disturbios se dirigieron a la creciente desesperación social –en gran medida resultado de la fuerte caída de los precios del petróleo en los años anteriores– y a la lentitud de las reformas económicas y políticas. Las protestas fueron violentamente reprimidas, pero desencadenaron un proceso de luchas internas por el poder y de crítica pública.
Tras los disturbios, el gobierno de Bendjedid prometió reformas políticas con una "mayor democratización de la acción política" y "cambios políticos e institucionales". [12] El 13 de octubre, el presidente Chadli anunció que la Constitución de 1976 sería revisada mediante un referéndum el 3 de noviembre. [14] Este referéndum tuvo una tasa de participación del 83,1% y el 92,27% de los votantes estuvo a favor de su revisión. [14] La Constitución de 1989 fue sometida a referéndum el 23 de febrero de 1989, lo que marcó el comienzo de lo que algunos consideran un nuevo capítulo de la historia argelina. En comparación con la constitución anterior, la constitución de 1989 demuestra la nueva dirección del gobierno argelino. La referencia al socialismo no se encuentra en la nueva constitución y el reconocimiento de la libertad del individuo reemplaza el reconocimiento de la libertad del pueblo que se encuentra en la constitución anterior. [15] En el artículo 1, se habla de Argelia como un "Estado socialista", mientras que la Constitución de 1989 afirma que es una "república democrática y popular". [16] [17] De manera similar, el capítulo 2, que dedicaba quince artículos a explicar el compromiso del gobierno con el socialismo, se elimina por completo. La transición del socialismo a la democracia se interpreta a menudo como una nueva apertura al pluralismo. Este análisis se ve respaldado por la introducción del artículo 42, que establece que todos los ciudadanos tienen "derecho a crear asociaciones de carácter político". [17] Este artículo da credibilidad a la aparición de partidos políticos opositores como el Parti d'Avant-Garde Socialistes (PAGS) y el Front Islamique du Salut (FIS). Sin embargo, según Aït-Aoudia, esto pone en tela de juicio estas reformas políticas al cuestionar la posibilidad de transformar verdaderamente un Estado de partido único en una democracia. Sostiene que al convertir al FLN en el aparato del Estado, se carece de precedentes sobre cómo crear un sistema democrático en el que múltiples partidos políticos puedan ocupar diversas posiciones de manera pacífica. [14] La constitución de 1989 otorga un nuevo papel al ejército, relegándolo a la defensa de la independencia nacional de Argelia. [15] Por último, la nueva constitución pone énfasis en la religión en su preámbulo, afirmando que Argelia es una "tierra del Islam". [18]
Jihad: El rastro del Islam político.