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rifeños

Los rifeños o rifianos ( lenguas bereberes : ⵉⵔⵉⴼⵉⵢⴻⵏ , romanizado:  Iriffiyen ; singular: ⴰⵔⵉⴼⵉ , Ariffi , pronunciado [iɾifijən, æɾifi] ) son un grupo étnico bereber originario de la región del Rif en el noreste de Marruecos (incluye la ciudad autónoma de España, ) . [5] También se encuentran comunidades de inmigrantes rifeños en el sur de España , Países Bajos y Bélgica , así como en otras partes de Europa occidental . [6] Son abrumadoramente musulmanes sunitas , pero conservan sus tradiciones preislámicas, como el alto estatus de las mujeres rifeñas. [3]

Según Irina Casado i Aijon, los rifeños se han organizado tradicionalmente bajo "principios de patrilinealidad y patrilocalidad". [7] El hombre de mayor edad en el hogar ejerce la autoridad y la responsabilidad de las decisiones, mientras que las mujeres cuidan conjuntamente de los jóvenes y los enfermos sin discriminación alguna. Como otros bereberes, la migración temporal es una tradición aceptada. [8] Los rifeños han sido una fuente importante de emigrantes marroquíes hacia algunos países europeos como los Países Bajos, Bélgica y Alemania. [9] [10] [11]

Los rifeños hablan tarifit , que pertenece al grupo zenati de lenguas bereberes . [3] Los idiomas que se hablan dependen de la región, y muchos rifeños que hablan una lengua bereber también hablan árabe marroquí o español. Se conocen diecinueve grupos o unidades sociales de rifeños: cinco en el oeste a lo largo de la costa mediterránea que hablan rifeño y árabe marroquí, siete en el centro de los cuales uno habla principalmente árabe marroquí y el resto rifeño, cinco en el este y dos en el desierto del sureste. La zona también habla la lengua rifeña. [2]

Han habitado una región empobrecida, erosionada, deforestada y mal irrigada. La tasa de pobreza y de mortalidad infantil entre los rifeños ha sido elevada, según un estudio publicado en 1980 por Terri Joseph. [12] Los rifeños han vivido un estilo de vida agrícola en gran medida sedentario, utilizando herramientas manuales, bueyes y ganado para arar las tierras empinadas en terrazas de sus valles. Los productos hortícolas, junto con la carne de oveja y de cabra, el queso y la leche, proporcionan el sustento tradicional. [12] Algunos practican la pesca con red de sardina a lo largo de la costa mediterránea. [2]

Los rifeños han vivido numerosas guerras a lo largo de su historia. Algunas de sus tradiciones culturales reflejan y recuerdan esta historia, como el canto y baile de Ayara Liyara, Ayara Labuya , que literalmente significa "Oh Señora, oh Señora, oh Señora Buya" y se acompaña de izran (parejas) y addjun (golpes de pandereta). ). [13] Esta tradición, afirma Hsain Ilahiane, está vinculada a la destrucción y muerte de los padres rifeños en el siglo XI durante la incursión del líder almorávide Yusuf ibn Tashfin . [13] En tiempos más modernos, la Guerra del Rif causó numerosas muertes de rifeños y de soldados españoles y franceses. La Guerra del Rif fue testigo del uso de armas químicas en la década de 1920 por parte del ejército español. [14] [15]

En 1958, algunos rifeños se rebelaron contra el gobierno. [3] En las décadas siguientes, la región del Rif ha sido testigo de manifestaciones populares y demandas de mejor educación, atención sanitaria y oportunidades laborales. El resurgimiento del movimiento popular rifeño en 2010, sus protestas en 2013 y sus protestas en 2017 por la hogra (un trato humillante por parte de un Estado abusivo) han llamado la atención del público, así como denuncias de represión brutal por parte de las autoridades marroquíes. [16] [17] [18]

Tribus y grupos tribales

Los rifeños se dividen en estas tribus y grupos tribales: [19]

Ver también

Referencias

  1. ^ "Población legal de regiones, provincias, prefecturas, municipios, distritos y comunas del Royaume d'après les résultats du RGPH 2014" (Xls) . Marruecos. Alto Comisariado del Plan . Consultado el 15 de febrero de 2016 .
  2. ^ abc Los editores de Encyclopædia Britannica, gente del Rif, Encyclopaedia Britannica
  3. ^ abcd James B. Minahan (2016). Enciclopedia de naciones sin estado: grupos étnicos y nacionales en todo el mundo, segunda edición. ABC-CLIO. pag. 352.ISBN​ 978-1-61069-954-9.
  4. ^ Lucien Oulahbib , ¿ El mundo árabe existe-t-il? , página 12, 2005, Ediciones de París, París.
  5. ^ James B. Minahan (2016). Enciclopedia de naciones sin estado: grupos étnicos y nacionales en todo el mundo, segunda edición. ABC-CLIO. pag. 352.ISBN​ 978-1-61069-954-9.
  6. ^ Irina Casado i Aijon (2013), Laura Oso; Natalia Ribas-Mateos (eds.), Manual internacional sobre género, migración y transnacionalismo, Edward Elgar Publishing, págs. 450 con notas 2 a 8, ISBN 978-1-78195-147-7
  7. ↑ Irina Casado i Aijon (2013). Laura Oso; Natalia Ribas-Mateos (eds.). El manual internacional sobre género, migración y transnacionalismo. Editorial Edward Elgar. págs. 450 con notas 2 a 8. ISBN 978-1-78195-147-7.
  8. ↑ Irina Casado i Aijon (2013). Laura Oso; Natalia Ribas-Mateos (eds.). El manual internacional sobre género, migración y transnacionalismo. Editorial Edward Elgar. págs. 439–449. ISBN 978-1-78195-147-7.
  9. ^ Malcolm Klein; Hans-Jürgen Kerner; Cheryl Maxson; et al. (2012). La paradoja de las Eurogang: pandillas callejeras y grupos juveniles en Estados Unidos y Europa. Ciencia Springer. págs. 166-167. ISBN 978-94-010-0882-2.
  10. ^ Mauricio Crul; Flip Lindo; Ching Lin Pang (1999). Cultura, estructura y más allá. Het Spinhuis. págs. 66–67. ISBN 978-90-5589-173-3.
  11. ^ James Minahan (2002). Enciclopedia de las naciones sin estado: LR. Publicación de Greenwood. págs. 1590-1592. ISBN 978-0-313-32111-5.
  12. ^ ab Joseph, Terri Brint (1980). "La poesía como estrategia de poder: el caso de las mujeres bereberes rifeñas". Signos: Revista de la Mujer en la Cultura y la Sociedad . 5 (3). Prensa de la Universidad de Chicago: 418–434. doi :10.1086/493728. S2CID  14712463.
  13. ^ ab Hsain Ilahiane (2017). Diccionario histórico de los bereberes (imazighen). Rowman y Littlefield. pag. 44.ISBN​ 978-1-4422-8182-0.
  14. ^ James A. Romano hijo; Harry Salem; Brian J. Lukey (2007). Agentes de guerra química: química, farmacología, toxicología y terapéutica, segunda edición. Prensa CRC. pag. 11.ISBN​ 978-1-4200-4662-5.
  15. ^ Martín Thomas (2008). Imperios de inteligencia: servicios de seguridad y desorden colonial después de 1914. Prensa de la Universidad de California. págs. 147-149. ISBN 978-0-520-25117-5.
  16. ^ James B. Minahan (2016). Enciclopedia de naciones sin estado: grupos étnicos y nacionales en todo el mundo, segunda edición. ABC-CLIO. pag. 352.ISBN​ 978-1-61069-954-9.
  17. ^ David S. Woolman (1968). Rebeldes en el Rif: Abd el Krim y la rebelión del Rif. Prensa de la Universidad de Stanford. págs. 1-17. ISBN 978-08047-066-43.
  18. ^ Duro en el Rif: los disturbios en Marruecos están empeorando, The Economist (8 de julio de 2017), Cita: "El problema comenzó en octubre después de que un pescadero llamado Mouhcine Fikri fuera aplastado por un compactador de basura en un puerto de Al Hoceima, que se encuentra En el Rif, una región montañosa del norte con una vena rebelde, Fikri estaba tratando de recuperar pescado que había sido confiscado por las autoridades, para los lugareños, su muerte fue un ejemplo sorprendente de hogra: trato humillante por parte de un estado abusivo. ) Desde entonces, el gobierno ha agravado la situación con aún más hogras. En mayo calificó a los manifestantes de separatistas, aunque la mayoría no lo son, y sugirió que se trataba de agentes extranjeros (...) Los disturbios no sólo aumentaron, sino que se extendieron a otras partes. del país, incluida Rabat, la capital, donde el 11 de junio miles de personas se manifestaron en apoyo de los rifeños. En conjunto, es la mayor manifestación de ira pública en Marruecos desde la primavera árabe de 2011.
  19. ^ Coon, Charleton S. (1931). Tribus del Rif. Estudios africanos de Harvard.v. 9. Universidad de Harvard. pag. 38.

enlaces externos