La dinastía Pandyan ( tamil: [paːɳɖijɐr] ), también conocida como los Pandyas de Madurai , fue una antigua dinastía tamil del sur de la India , y uno de los cuatro grandes reinos de Tamilakam , los otros tres son los Pallavas , los Cholas y los Cheras . [7] La dinastía, que existió al menos desde los siglos IV al III a. C., pasó por dos períodos de dominio imperial, los siglos VI al X d. C., y bajo los "Pandyas posteriores" (siglos XIII al XIV d. C.). Bajo Jatavarman Sundara Pandyan I y Maravarman Kulasekara Pandyan I , los Pandyas gobernaron extensos territorios que incluían regiones del actual sur de la India y el norte de Sri Lanka a través de estados vasallos sujetos a Madurai . [8] [9] La dinastía Pandya es la dinastía gobernante más antigua del mundo. [10] [11]
Los gobernantes de las tres dinastías tamiles fueron denominados los " tres gobernantes coronados (los mu-ventar) de la región tamil " [7] [12] en la parte sur de la India . El origen y la cronología de la dinastía Pandya son difíciles de establecer. [9] Los primeros jefes Pandya gobernaron su país ( Pandya Nadu ) desde el período antiguo, que incluía la ciudad interior de Madurai y el puerto sureño de Korkai . [13] [14] Los Pandyas son celebrados en la poesía tamil más antigua disponible ( literatura Sangam ). [9] Los relatos grecorromanos (ya en el siglo IV a. C. [9] ), los edictos del emperador Maurya Ashoka , las monedas con leyendas en escritura tamil-Brahmi y las inscripciones tamil-Brahmi sugieren la continuidad de la dinastía Pandya desde el siglo III a. C. hasta los primeros siglos d. C. [15] [16] [13] Los primeros Pandyas históricos se desvanecieron en la oscuridad con el ascenso de la dinastía Kalabhra en el sur de la India. [17]
Desde el siglo VI hasta el siglo IX d.C., los Chalukyas de Badami o Rashtrakutas del Decán, los Pallavas de Kanchi y los Pandyas de Madurai dominaron la política del sur de la India. Los Pandyas a menudo gobernaban o invadían el fértil estuario de Kaveri (el país Chola), el antiguo país Chera (Kongu y Kerala central ) y Venadu (sur de Kerala), el país Pallava y Sri Lanka . [18] Los Pandyas cayeron en decadencia con el ascenso de los Cholas de Thanjavur en el siglo IX y estuvieron en constante conflicto con estos últimos. Los Pandyas se aliaron con los cingaleses y los Cheras contra el Imperio Chola hasta que encontró una oportunidad de revivir sus fronteras a fines del siglo XIII. [19]
Los Pandyas entraron en su edad de oro bajo Maravarman I y Jatavarman Sundara Pandya I (siglo XIII). [8] [9] Algunos esfuerzos tempranos de Maravarman I para expandirse al país Chola fueron controlados efectivamente por los Hoysalas . [20] Jatavarman I ( c. 1251 ) expandió con éxito el reino al país Telugu (tan al norte como Nellore ), el sur de Kerala y conquistó el norte de Sri Lanka . [8] [9] La ciudad de Kanchi se convirtió en una capital secundaria de los Pandyas. Los Hoysalas, en general, estaban confinados a la meseta de Mysore e incluso el rey Somesvara murió en una batalla con los Pandyas. [21] Maravarman Kulasekhara I (1268) derrotó una alianza de los Hoysalas y los Cholas (1279) e invadió Sri Lanka . La venerable Reliquia del Diente de Buda fue llevada por los Pandyas. Durante este período, el gobierno del reino fue compartido entre varios miembros de la realeza, uno de ellos disfrutando de la primacía sobre el resto. [21] Una crisis interna en el reino Pandya coincidió con la invasión Khalji del sur de la India en 1310-11. [9] La crisis política resultante vio más incursiones y saqueos del sultanato, la pérdida del sur de Kerala (1312) y el norte de Sri Lanka (1323) y el establecimiento del sultanato de Madurai (1334 [2] ). [22] [23] Los Pandyas de Ucchangi (siglos IX-XIII) en el valle de Tungabhadra estaban relacionados con los Pandyas de Madurai. [9]
Según la tradición, los legendarios Sangams ("las Academias") se celebraron en Madurai bajo el patrocinio de los Pandyas, y algunos de los gobernantes Pandya afirmaban ser poetas. Pandya Nadu fue el hogar de varios templos famosos, incluido el Templo Meenakshi en Madurai . El resurgimiento del poder Pandya por Kadungon (finales del siglo VI d.C.) coincidió con la prominencia de los nayanars Shaivitas y los alvars Vaishnavites . [24] Se sabe que los gobernantes Pandya siguieron el jainismo durante un corto período de tiempo. [9] [25]
La etimología de Pandya sigue siendo un tema de considerable especulación entre los eruditos. Una teoría es que la palabra pandya se deriva de la antigua palabra tamil "pandu", que significa "viejo". [26] La teoría sugiere que en el léxico tamil histórico temprano la palabra pandya significa país antiguo en contraste con Chola, que significa país nuevo , Chera, que significa país montañoso , y Pallava, que significa rama en sánscrito . [27] Otra teoría es que la palabra Pandya se deriva de la palabra sánscrita Pandu, que significa blanco o pálido, en referencia al rey Pandu y los Pandavas . [28] Aparte de estas derivaciones mencionadas, aparecen varias otras teorías en los estudios históricos. [29]
Según las antiguas leyendas tamiles , los tres hermanos Cheran , Cholan y Pandyan gobernaron en común en la ciudad sureña de Korkai . Mientras Pandya permaneció en casa, sus dos hermanos Cheran y Cholan, tras una separación, fundaron sus propios reinos en el norte y el oeste. [30] El poema épico Silappatikaram menciona que el emblema de los Pandyas era el de un pez . [31] Las tradiciones indias como las Grandes Epopeyas y los Puranas a menudo asocian el sur de la India con el sabio Agastya (que tenía su ashrama en el sur). Agastya también aparece de forma destacada en la literatura tamil medieval. [32]
El folklore atribuye a Alli Rani (que significa "la reina Alli") como una de las primeras gobernantes históricas de los Pandyas. Se la considera una "reina amazónica " cuyos sirvientes eran hombres y los funcionarios administrativos y el ejército eran mujeres. [33] Se cree que gobernó toda la costa occidental y norte de Sri Lanka desde su capital Kudiramalai , donde se encuentran restos de lo que se cree que fue su fortaleza . [34] A veces se la ve como una encarnación de los dioses asociados a los Pandya, Meenakshi y Kannagi . [35]
Se afirmaba que los reyes Pandya medievales pertenecían a Chandra-vamsa o la raza lunar . [36] Afirmaban que Pururavas y Nahusha eran sus antepasados. [37] Pururavas aparece como uno de los antepasados en la inscripción Velvikudi de Nedunjadaiyan Varaguna-varman I (Jatila Parantaka Nedunjadaiyan). [38]
El embajador griego en Chandragupta Maurya , Megasthenes, menciona a las reinas de Pandyas como 'Pandaia' y las ubica en el sur de la India, extendiéndose hacia el océano. Consistía en 365 aldeas que satisfacían las necesidades del palacio real todos los días del año. Describió a la reina Pandaie como hija de Heracles (por algún autor como Shiva o Krishna ). [39] Madurai , capital de Pandyas, se menciona en el Arthashastra de Kautilya (siglo IV a. C.) como ' Mathura del sur'. [10]
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Los pandyas también se mencionan en las inscripciones del emperador Maurya Asoka (siglo III a. C.). En sus inscripciones (2.º y 13.º Edicto rupestre mayor [40] ), Asoka se refiere a los pueblos del sur de la India: los cheras , los pandyas y los satiyaputras . [41] [42] Estas entidades políticas, posiblemente no parte del imperio Maurya, tenían relaciones amistosas con Asoka:
La conquista por el dharma se ha ganado aquí, en las fronteras, e incluso a seiscientos yojanas (5.400–9.600 km) de distancia, donde gobierna el rey griego Antíoco , más allá de allí donde gobiernan los cuatro reyes llamados Ptolomeo , Antígono , Magas y Alejandro , igualmente en el sur entre los Cholas , los Pandyas , y hasta el río Tamraparni .
(Edicto Mayor de la Roca No. 13), traducción del Venerable S. Dhammika [43]
En todas partes, dentro de la provincia conquistada del rey Piyadasi (Ashoka), el amado de los dioses, así como en las partes ocupadas por los fieles, como Chola , Pandya , Satiyaputra y Keralaputra , incluso hasta Tambapanni (Ceilán) y, además, dentro de los dominios de los griegos (de los cuales los generales de Antíoco son los gobernantes), en todas partes se establece el doble sistema de ayuda médica del amado por el cielo, Raja Piyadasi: tanto ayuda médica para hombres como ayuda médica para animales.
(Edicto Major Rock No. 2), traducción de James Prinsep [44]
El Pandya más antiguo que se encuentra en el epígrafe es Nedunjeliyan , que figura en la inscripción Tamil-Brahmi Mangulam (cerca de Madurai) asignada a los siglos III y II a. C. [45] El registro documenta un regalo de camas excavadas en la roca a un asceta jainista . Se supone que las personas que se encuentran en la inscripción Mangulam, Nedunjeliyan, Kadalan e Izhanchadikan, son anteriores a gobernantes como Talaiyanganam Nedunjelyan y Palyaga-salai Mudukudimi Peruvaludi. [46] [40]
Kharavela , el rey Kalinga que gobernó durante el siglo I a. C., en su inscripción Hathigumpha , afirma haber destruido una antigua confederación de países tamiles ("la tamira-desa-sanghata") que había durado 132 años, y haber adquirido una gran cantidad de perlas de los Pandyas. [42]
También se han encontrado monedas de plata marcadas con el símbolo del pez de los Pandyas que datan de aproximadamente la misma época. [47]
Los primeros Pandyas históricos se celebran en la poesía tamil más antigua disponible . [9] Los poemas hacen referencia a unos doce gobernantes Pandya. [15] Según la tradición, los legendarios Sangams ("las Academias") se celebraron en Madurai bajo el patrocinio de los Pandyas. Varias obras literarias tamiles, como Iraiyanar Agapporul, mencionan la leyenda de tres Sangams separados y atribuyen su patrocinio a los Pandyas. [48]
Gobernantes Pandya del sur de la India histórica temprana [50] [15]
Los gobernantes Pandya, como Nedunjeliyan , el vencedor de Talaiyalanganam, y Mudukudimi Peruvaludi, el patrón de varias salas de sacrificio ("el Palyaga-salai"), se mencionan en varios poemas (como Mathuraikkanci ). [46] [51]
Además de varios poemas cortos encontrados en las colecciones Akananuru y Purananuru , hay dos obras importantes, Mathuraikkanci y Netunalvatai , que dan una idea de la sociedad y las actividades comerciales en el país Pandya durante el período histórico temprano. [52] [53] Las colecciones Purananuru y Agananuru contienen poemas cantados en alabanza de varios gobernantes Pandya y también poemas que se afirma que fueron compuestos por los propios gobernantes. [54]
Además de los poemas, el rey Peruvaludi también es mencionado en una concesión posterior en cobre (siglos VIII-IX d. C.). [51] En la obra Mathuraikkanci , el autor Mankudi Maruthanar, se refiere a su patrón, Talaihalanganum Nedunjeliyan , como el Señor de Korkai y el Señor de la Guerra del Pueblo Parathavar del Sur . [51] Contiene una descripción completa de Madurai y el país Pandya bajo el gobierno de Nedunjeliyan. En la famosa batalla de Talaiyalanganam (en el este de Tanjore), se dice que Pandya derrotó a sus enemigos (que incluían a los Chera y los Chola). [51] También se le elogia por su victoria de Mizhalai y Mutturu, dos centros "vel" a lo largo del océano (en Pudukkottai). [51] El Netunalvatai (en la colección de Pattupattu ) de Nakkirar contiene una descripción del palacio del rey Nedunjeliyan. [54]
El texto budista Mahavamsa (compuesto en el siglo V d.C.) menciona a un rey Pandya en el contexto de la llegada del príncipe Vijaya (543-505 a. C.) a Sri Lanka con sus 700 seguidores.
... Nelcynda dista de Muziris por río y mar unos quinientos estadios y pertenece a otro reino, el de Pandian. Este lugar [Nelcynda] también está situado sobre un río, a unos ciento veinte estadios del mar [de Arabia]... [60]
...el reino de Panyue también se llama Hanyuewang . Está a varios miles de li al sureste de Tianzhu (norte de la India)... Los habitantes son pequeños; tienen la misma altura que los chinos...
El hombre más oscuro es aquí el más estimado y considerado mejor que los otros que no son tan oscuros. Permítame agregar que, con toda verdad, estas personas pintan y representan a sus dioses y a sus ídolos negros y a sus demonios blancos como la nieve. Porque dicen que Dios y todos los santos son negros y los demonios son todos blancos. Es por eso que los representan como he descrito. [71]
El emperador maurya Asoka (siglo III a. C.) parece haber mantenido relaciones amistosas con los pueblos del sur de la India y Sri Lanka (los cholas , los pandyas, los satiya putras , los kerala putras y los tamraparnis ). No hay indicios de que Asoka intentara conquistar el extremo sur de la India (los tamilakam, la morada de los tamiles). [72]
Las tres líneas principales del sur de la India histórica temprana – los Cheras, los Pandyas y los Cholas – eran conocidos como los mu-vendar ("los tres vendares"). Tradicionalmente estaban basados en su sede original en el interior de Tamil Nadu ( Karur , Madurai y Uraiyur respectivamente). [14] Los poderosos cacicazgos de los tres ventar dominaban la vida política y económica del sur de la India histórica temprana. [73] Los frecuentes conflictos entre los Chera, los Chola y los Pandya están bien documentados en la antigua poesía tamil (el Sangam ). [74] Los Cheras, Cholas y Pandyas también controlaban los puertos de Muziris (Muchiri) , Korkai y Kaveri respectivamente (para el comercio con el mundo grecorromano ). [14] El cambio gradual de cacicazgos a reinos parece haber ocurrido en el período siguiente. [73]
La famosa inscripción del rey Kharavela en Hathigumpha (mediados del siglo I a. C. [14] ) menciona la derrota de una confederación de los países "Tramira" que habían sido una amenaza para Kalinga. También recuerda las preciosas perlas traídas a la capital como botín del reino "Pandya". [75] El cacicazgo Pandya era famoso por sus pesquerías de perlas y su industria de la seda. [14] Se cree que Korkai y Alagankulam fueron los centros de intercambio de los Pandyas. Korkai, un puerto en la desembocadura del río Tambraparni, estaba vinculado a las famosas pesquerías de perlas y Alagankulam también se desarrolló como puerto. [76]
Se han encontrado varias monedas atribuidas a los primeros Pandyas históricos en la región. [74 ] También se han descubierto en el país Pandya inscripciones que datan del siglo II a. C. aproximadamente y que registran concesiones reales, tanto de miembros de la realeza como de plebeyos ricos. [77]
El Pandya parece ser el más destacado de los tres gobernantes "ventar". Incluso hay referencias a una reina Pandya del siglo III a. C. que representaba una confederación de los países tamiles. [14] Madurai , en el sur de Tamil Nadu, era el centro cultural más importante del sur de la India como núcleo de hablantes de tamil. [77] Se pueden encontrar reliquias megalíticas como menhires, dólmenes, enterramientos en urnas, círculos de piedra y cámaras/pasajes excavados en la roca en el sur de la India. Los bienes funerarios incluyen objetos de hierro, adornos de marfil, cerámica negra y roja e incluso algunas monedas imperiales romanas . [78] Se supone que los llamados jefes de las colinas "velir" están asociados con estos enterramientos megalíticos. [73]
Los relatos griegos y latinos (primeros siglos d. C.), las monedas con leyendas en escritura tamil-brahmi y las inscripciones tamil-brahmi sugieren la continuidad de la dinastía Pandya desde el siglo III a. C. hasta los primeros siglos d. C. [15] Los primeros Pandyas, junto con los Cheras y los Cholas, fueron finalmente desplazados por la dinastía Kalabhra . [17]
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El reino Pandya fue revivido por el rey Kadungon (r. 590–620 d. C. [79] ) hacia finales del siglo VI d. C. [9] [80] En la inscripción Velvikudi , una placa de cobre posterior, Kadungon aparece como el "destructor" de los reyes Kalabhra "antibrahmánicos" . [79] Con el declive de la dinastía Kalabhra, los Pandyas crecieron de manera constante en poder y territorio. Con los Cholas en la oscuridad en Uraiyur , el país tamil se dividió entre los Pallavas de Kanchi y los Pandyas de Madurai.
Desde el siglo VI hasta el siglo IX d.C., los Chalukyas de Badami , los Pallavas de Kanchi y los Pandyas de Madurai dominaron la política del sur de la India. Los Chalukyas de Badami fueron finalmente reemplazados por los Rashtrakutas en el Decán. [81] Los Pandyas asumieron las crecientes ambiciones de los Pallavas en el sur de la India y, de vez en cuando, también se unieron en alianzas con los reinos de la meseta del Decán (como con los Ganges de Talakad a fines del siglo VIII d.C.). [77] A mediados del siglo IX, los Pandyas habían logrado avanzar hasta Kumbakonam (al noreste de Tanjore en el río Kollidam). [77]
Sendan (r. 654-70 d. C.), el tercer rey de los Pandyas de Madurai, es conocido por expandir su reino al país Chera (oeste de Tamil Nadu y centro de Kerala ). Arikesari Maravarman (r. 670-700 d. C.), el cuarto gobernante Pandya, es conocido por sus batallas contra los Pallavas de Kanchi . El rey Pallava Narasimhavarman I (r. 630-668 d. C.), el famoso conquistador de Badami , afirmó haber derrotado a los Pandyas. Se sabe que el rey Chalukya Paramesvaravarman I "Vikramaditya" (r. 670-700 d. C.) luchó batallas con los Pallavas, los Ganges y probablemente también con los Pandyas en la cuenca de Kaveri. [79]
Kirtivarman II (744/5-55 d. C.), el último rey Chalukya, logró perder ante sus países del sur como resultado de sus batallas con los Pandyas. Los reyes Pandya Maravarman Rajasimha I (730-65 d. C.) y Nedunjadaiyan/Varagunavarman I (765-815 d. C.) amenazaron al rey Pallava Nandivarman II Pallavamalla (731-96 d. C.) que había logrado derrotar a los Gangas en c. 760 d . C. Varagunavarman I invadió el país Pallava y conquistó el país Kongu (oeste de Tamil Nadu) y Venadu (sur de Kerala). El rey Srimara Srivallabha (815-62 d. C.) navegó a Sri Lanka, subyugó y dominó al rey Sena I, y saqueó su capital Anuradhapura (la invasión Panya de Sri Lanka siguió a un período de vasallaje). [79] Sin embargo, Srimara Srivallabha fue pronto dominado por el rey Pallava Nripatunga (r. 859-99 d. C.). Sena II, el rey de Sri Lanka, invadió el país Pandya, saqueó Madurai y eligió a Varagunavarman II (r. 862-880 d. C. [82] ) como el nuevo rey poco después. [79] Se propone que el inicio de la Era Kollam , el calendario de Kerala, en 825 d. C. marcó la liberación de Venadu del control de Pandya. [83]
Durante el gobierno de Dantivarman (796-847 d. C.), el territorio de Pallava se vio reducido por la invasión de los Pandyas desde el sur (y los Rashtrakutas y los Telugu-Cholas desde el norte). El rey Pallava Nandivarman III (846-69 d. C.) pudo derrotar a los Pandyas y Telugu-Cholas (e incluso a los Rashtrakutas) con la ayuda de los Gangas y los Cholas emergentes. [79]
Mientras los Pandyas y los Rashtrakutas estaban ocupados enfrentándose a los Pallavas, con los Gangas y los Simhalas (Sri Lanka) también en la mezcla, los Cholas emergieron del delta del Kaveri y se enfrentaron a los jefes de Thanjavur [84] (el jefe Mutharaiyar había transferido su lealtad de los Pallava a los Pandya [85] ). El rey Chola Vijayalaya conquistó Thanjavur al derrotar al jefe Mutharaiyar alrededor de c. 850 EC . [85] El control Pandya al norte del río Kaveri fue severamente debilitado por este movimiento (y enderezó la posición del gobernante Pallava Nripatunga). [85] El gobernante Pandya Varaguna-varman II (c. 862–880 d. C. [82] ) respondió marchando al país Chola y enfrentándose a una formidable alianza formada por el príncipe Pallava Aparajita, el rey Chola Aditya I y el rey Ganga Prithvipati I. El rey Pandya sufrió una aplastante derrota ( c. 880 d. C. ) en una batalla librada cerca de Kumbakonam. [85]
Hacia el año 897 d. C. , el rey Chola Aditya I era el amo de los antiguos países Pallava, Ganga y Kongu. Es posible que Aditya I conquistara el país Kongu del rey Pandya Parantaka Viranarayana (r. 880-900 d. C.). [85] Parantaka I , sucesor de Aditya, invadió los territorios Pandya en el año 910 d. C. y capturó Madurai del rey Maravarman Rajasimha II (de ahí el título "Madurai Konda"). [85] Rajasimha II recibió ayuda del rey de Sri Lanka Kassapa V, aun así fue derrotado por Parantaka I en la batalla de Vellur y huyó a Sri Lanka. Rajasimha luego encontró refugio en el país Chera, dejando incluso su insignia real en Sri Lanka, la casa de su madre. [85] [86]
Los Chola fueron derrotados por una confederación liderada por Rashtrakuta en la batalla de Takkolam en 949 d. C. [19] A mediados de la década de 950, el reino Chola se había reducido al tamaño de un pequeño principado (sus vasallos en el extremo sur habían proclamado su independencia). [19] Es posible que el gobernante Pandya Vira Pandya derrotara al rey Chola Gandaraditya y reclamara la independencia. [19] El gobernante Chola Sundara Parantaka II (r. 957-73) respondió derrotando a Vira Pandya I en dos batallas (y el príncipe Chola Aditya II mató a Vira Pandya en la segunda ocasión). Los Pandyas fueron asistidos por las fuerzas de Sri Lanka del rey Mahinda IV. [19]
Se sabe que el emperador Chola Rajaraja I (r. 985-1014 d. C.) atacó a los Pandyas. [77] Luchó contra una alianza de los reyes Pandya, Chera y de Sri Lanka, y derrotó a los Cheras y "privó" a los Pandyas de su antigua capital Madurai. [87] El emperador Rajendra I continuó ocupando el reino Pandya, e incluso nombró a una serie de virreyes Chola con el título de "Chola Pandya" para gobernar desde Madurai (sobre los países Pandya y Chera occidental/Kerala). El comienzo mismo del gobierno del emperador Chola Kulottunga (r. desde 1070 d. C.) estuvo marcado por la pérdida de Sri Lanka y una rebelión en el país Pandya. [87]
La segunda mitad del siglo XII fue testigo de una importante crisis interna en el país Pandya (entre los príncipes Parakrama Pandya y Kulasekhara Pandya). Los reinos vecinos de Sri Lanka, bajo Parakramabahu I , Venadu Chera/Kerala , bajo los Kulasekharas, [87] y los Cholas, bajo Rajadhiraja II y Kulottunga III , se unieron y tomaron partido por cualquiera de los dos príncipes o sus parientes. [88] [87]
Reyes Pandya (siglo X – primera mitad del siglo XI d.C.):
El imperio Pandya incluía territorios extensos, que en ocasiones incluían grandes porciones del sur de la India y Sri Lanka . El gobierno del imperio estaba compartido entre varios miembros de la realeza, uno de los cuales disfrutaba de primacía sobre el resto. El rey Pandya en Madurai controlaba así estas vastas regiones a través de las ramas familiares colaterales sujetas a Madurai . [9] [90]
La base para la supremacía Pandya en el sur de la India fue establecida por Maravarman Sundara I a principios del siglo XIII. [91] Sucedió a su hermano mayor Jatavarman Kulasekhara en 1216. [92] Invadió el país Chola, saqueó Uraiyur y Thanjavur , y exilió al rey Chola Kulothunga III . [92] [93] Posteriormente, el rey Chola hizo una sumisión formal a Maravarman Sundara I y reconoció su señorío. [92] Los intentos del siguiente rey Chola, Rajaraja III (1216-46 d. C. [8] ), de lograr el autogobierno (para detener la invasión Pandya al país Chola [8] ), con la ayuda del rey Hoysala Narasimha II (r. 1220-1238 d. C.), dieron como resultado una batalla entre las fuerzas Pandya y Hoysala en Mahendramangalam en el valle de Kaveri . Maravarman Sundara I fue derrotado y Rajaraja III fue restaurado en el país Chola. [92] Algún tiempo después, el príncipe Chola Rajendra III atacó a los Pandyas y derrotó a dos miembros de la realeza Pandya, incluido Maravarman Sundara II . [92] El rey Hoysala Somesvara (r. 1233-1267 d. C. [8] ) acudió entonces en ayuda de los Pandyas, derrotó a Rajendra III y luego hizo las paces con los Cholas. [92] [93]
Jatavarman Sundara I ascendió al trono Pandya en 1251 d. C. [8] Lideró su ejército al país Chola (incluso hasta Nellore ), a Sri Lanka y al sur de Kerala . [8] También tuvo éxito en confinar el control de Hoysala a la meseta de Mysore (el antiguo país Chola ahora estaba invadido por los Pandyas [8] ). [92] Kanchi funcionó como la segunda ciudad más importante del reino. [92] En sus conquistas, Jatavarman Sundara I ayudó a un número unido de miembros de la realeza Pandya como Jatavarman Vira Pandya. [92]
Jatavarman Sundara I sometió a Rajendra II alrededor de 1258-1260 d. C. y le hizo pagar tributo. [93] El gobierno de los Cholas terminó c. 1279 con Rajendra III. [8] Los Pandya atacaron a los Hoysalas en Kaveri y capturaron el fuerte de Kannanur Koppam. [92] El rey Hoysala Somesvara se vio obligado a retroceder a la meseta de Mysore. [92] El rey Hoysala, presionado por enemigos del norte y del sur, "asignó" la mitad sur de su reino a su hijo menor Ramanatha (r. 1254-1292 [8] ). Somesvara finalmente fue asesinado por los Pandya en 1262 d. C. [92] Ramanatha logró recuperar Kannanur y resistir contra el poder de los Pandya. [90] [95] [96] Jatavarman Sundara I también entró en conflicto con el gobernante Kadava Kopperunjinga II . [92] [97] Parece que los países Bana (Magadai) y Kongu quedaron bajo el gobierno Pandya durante las guerras contra los Hoysalas y los Kadavas. [92] Jatavarman Sundara I también luchó contra el gobernante Kakatiya Ganapati (1199-1262 [8] ). [90] Sri Lanka fue invadida por Jatavarman Sundara I en 1258 [98] y en su nombre por su hermano menor Jatavarman Vira II entre 1262 y 1264 d. C. [99] La isla fue nuevamente invadida y derrotada por Jatavarman Vira II en 1270 d. C. [100]
Sundara Pandya I (fallecido en 1268) fue sucedido por Maravarman Kulasekara I. [ 90] Alrededor de 1279, la fuerza combinada del rey Hoysala Ramanatha y Rajendra III fue derrotada por Maravarman Kulasekara I. [90] Maravarman Kulasekara I, ahora prácticamente sin oposición, gobernó sobre el país Chola y las partes de habla tamil del sur del reino Hoysala. También invadió Sri Lanka, gobernada por Bhuvanaikabahu I, quien "se llevó al país Pandya la venerable Reliquia del Diente" y la riqueza de la isla. [90] Sri Lanka permaneció bajo el control de los Pandya hasta alrededor de 1308-1309 d. C. [90]
Tras la muerte de Maravarman Kulasekhara I (1310), sus hijos Vira Pandya IV y Sundara Pandya IV libraron una guerra de sucesión por el control del imperio. Parece que Maravarman Kulasekhara quería que Vira Pandya le sucediera (quien a su vez fue derrotado por Sundara Pandya tras un breve periodo). [101] Desafortunadamente, la guerra civil Pandya coincidió con las incursiones de los Khalji en el sur de la India. [102] Aprovechando la situación política, el vecino rey Hoysala Ballala III invadió el territorio Pandya. Sin embargo, Ballala tuvo que retirarse a su capital, cuando el general de Alauddin Khalji, Malik Kafur, invadió su reino al mismo tiempo. [103] Tras subyugar a Ballala III, las fuerzas Khalji marcharon al territorio Pandya en marzo de 1311. [104] Los hermanos Pandya huyeron de su cuartel general y los Khalji los persiguieron sin éxito. [105] [106] A finales de abril de 1311, los Khaljis abandonaron sus planes de perseguir a los príncipes Pandya y regresaron a Delhi con el botín. [107] [108] En 1312, los Pandya también perdieron el control sobre el sur de Kerala . [9] [109]
Tras la marcha de los Khaljis, Vira y Sundara Pandya reanudaron su conflicto. Sundara Pandya fue derrotado y buscó la ayuda de los Khaljis. Con su ayuda, recuperó el control de la región del Arcot Sur en 1314. [108] Posteriormente, hubo dos expediciones más desde el sultanato en 1314 lideradas por Khusro Khan y en 1323 por Jauna Khan bajo el sultán nacido en Punjab Ghiyath al-Din Tughluq . [108]
Las disputas familiares y las invasiones del sultanato destrozaron el imperio Pandya sin posibilidad de resurgimiento [9] y los descubrimientos de monedas dieron a entender que los Pandyas se quedaron con la antigua región del Arcot Sur. [110] En 1323, el reino de Jaffna declaró su independencia de la influencia Pandya que se desmoronaba. [22] [23]
Los reyes Pandya desde Sadaavarman Parakrama Pandya hasta sus sucesores que gobernaron con Tenkasi como su capital . [111] Con la invasión de los Sultanatos , Vijayanagaras y Nayakars desde el siglo XIV en adelante, los Pandyas perdieron su capital tradicional de Madurai y se trasladaron a ciudades como Tenkasi y Tirunelveli . [2] Tenkasi fue la última capital de los Pandyas. [112] Todos los Pandyas desde Sadaavarman Parakrama Pandya y sus siguientes generaciones fueron coronados en el Adheenam Mutt [113] en el templo de Kasi Viswanathar . [114] Durante el mismo período, algunos Pandyas gobernaron con Tirunelveli como su capital. Kayatharu , Vadakkuvalliyur y Ukkirankottai son algunas de sus principales ciudades. Se han encontrado inscripciones en ellos en el templo Kasi Viswanathar de Tenkasi, Brahmadesam , Tirunelveli , Cheranmadevi , Ambasamudram , Kalakkad y Pudukkottai . El último rey Pandyan conocido en la historia de los Pandyas fue Kolakonda, que también se encontraba entre los Pandyas de Tenkasi.
Aunque el Imperio Vijayanagara y los Nayaks gobernaron Madurai después del siglo XIV, ocasionalmente se enfrentaron a la oposición de los Pandyas. A veces ellos han gobernado Madurai. Entre ellos se destacaron Saadavarman Vikrama Pandya (1401-1422 d. C.) y su hijo, Arikesari Parakrama Pandya. [11] Habían construido 32 fuertes alrededor de Madurai. Más tarde, cuando Vishwanatha Nayakkar se convirtió en el Madurai Mandalasuvaran, temió el resurgimiento de los Pandya en Madurai. Dividió Madurai en 72 distritos, incluidos 16 distritos de los más cercanos a los Pandyas. [115] Les dio posiciones y los separó de los Pandyas. Esto hizo que los Pandyas perdieran Madurai para siempre. [11]
Mientras que las incursiones anteriores del sultanato se contentaron con el saqueo, los Tughluqs bajo Ulugh Khan (más tarde Muhammad bin Tughluq [2] ) anexaron los antiguos dominios Pandya al sultanato como la provincia de Ma'bar. La mayor parte del sur de la India quedó bajo el gobierno del sultanato y se dividió en cinco provincias: Devagiri, Tiling, Kampili , Dorasamudra y Ma'bar. [110] Jalal ud-Din Hasan Khan fue nombrado gobernador de la recién creada provincia más meridional de Ma'bar. [116] [117] En c. 1334 , Jalal ud-Din Hasan Khan declaró su independencia y creó el sultanato de Madurai . [2] Los Pandyas trasladaron su capital a Tenkasi y continuaron gobernando una pequeña área hasta finales del siglo XVI como Tenkasi Pandyas . [2]
Bukka Raya I del imperio Vijayanagara conquistó la ciudad de Madurai en 1370 , [ 2] encarceló al sultán, liberó y restauró al príncipe de Arcot, Sambuva Raya, en el trono. Bukka Raya I nombró a su hijo Veera Kumara Kampana como virrey de la región tamil. Mientras tanto, el sultanato de Madurai fue reemplazado por los gobernadores Nayak de Vijayanagara en 1378. [118] En 1529, los gobernadores Nayak declararon la independencia y establecieron la dinastía Madurai Nayak . [9]
El país Pandya, ubicado en el extremo suroeste del sur de Asia , sirvió como un importante punto de encuentro a lo largo de la historia de la India. La ubicación fue económica y geopolíticamente significativa como un punto clave que conectaba el transporte marítimo entre el sudeste de Asia y Oriente Medio . Los comerciantes grecorromanos frecuentaban el antiguo país tamil , el actual sur de la India y Sri Lanka , asegurando contactos con los cacicazgos tamiles de las familias Pandya, Chola y Chera . [13] Los marineros occidentales también establecieron varios asentamientos comerciales en los puertos de la antigua región tamil. [13] El comercio con el sur de Asia por parte del mundo grecorromano floreció desde la época de la dinastía ptolemaica [119] unas décadas antes del comienzo de la era común y se mantuvo mucho después de la caída del Imperio romano de Occidente . [120] [121] Los contactos entre el sur de la India y Oriente Medio continuaron incluso después de la pérdida de los puertos de Egipto y el Mar Rojo por parte de Bizancio [122] en el siglo VII d. C.
El antiguo país histórico de Pandya era famoso por su suministro de perlas. El antiguo puerto de Korkai , en la actual Thoothukudi , era el centro del comercio de perlas. Los registros escritos de los navegantes grecorromanos y egipcios dan detalles sobre la pesca de perlas en el golfo de Mannar . El historiador griego Megasthenes informó sobre la pesca de perlas, indicando que los Pandyas obtenían una gran riqueza de este comercio. [123] Según el Periplo del mar Eritreo, los convictos eran utilizados como buscadores de perlas en Korkai . [124] El Periplo incluso menciona que "las perlas inferiores a las de la India se exportan en gran cantidad desde los mercados de Apologas y Omana". [125] Las perlas del país de Pandya también tenían demanda en los reinos del norte de la India. [126] Las referencias literarias sobre la pesca de perlas mencionan cómo los pescadores, que se sumergen en el mar, evitan los ataques de los tiburones, sacan la perla de la derecha y soplan sobre la concha que suena. [127]
Las primeras monedas de Tamilakam llevaban los símbolos de los Tres Reyes Coronados , el tigre, el pez y el arco, que representaban los símbolos de los Cholas, Pandyas y Cheras. [128] Las monedas de Pandyas llevan la leyenda de diferentes gobernantes Pandya en diferentes épocas. Los Pandyas habían emitido monedas de cobre estampadas y marcadas con punzón en plata en el período temprano. [129] Unas pocas monedas de oro se atribuyeron a los gobernantes Pandya de este período. Estas monedas llevaban la imagen de peces, solos o en pares, que eran su emblema. [130]
Algunas de las monedas tenían grabados los nombres Sundara, Sundara Pandya o simplemente la letra 'Su'. Algunas de las monedas llevaban un jabalí con la leyenda de 'Vira-Pandya. [131] Se había dicho que esas monedas fueron emitidas por los Pandyas y los feudatarios de los Cholas, pero no podían atribuirse a ningún rey en particular. Las monedas de los Pandyas eran cuadradas. Esas monedas estaban grabadas con un elefante en un lado y el otro lado permanecía en blanco. La inscripción en las monedas de plata y oro durante los Pandyas estaba en Tamil-Brahmi y las monedas de cobre llevaban las leyendas tamiles. [132] Las monedas de los Pandyas, que llevaban los símbolos de los peces, se denominaban 'Kodandaraman' y 'Kanchi' Valangum Perumal'. [133] Aparte de estos, 'Ellamthalaiyanam' se vio en monedas que tenían al rey de pie en un lado y el pez en el otro. 'Samarakolahalam' y 'Bhuvanekaviram' se encontraron en las monedas que tenían un Garuda , 'Konerirayan' en monedas que tenían un toro y 'Kaliyugaraman' en monedas que representaban un par de pies. [134]
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El período Pandya (c. siglo XIII d.C.) se caracterizó por varias formas de elite del hinduismo de la dinastía brahmán védica , una religión bhakti popular y una forma local de hinduismo aún más extendida. Las distinciones entre los tres no estaban diferenciadas. El culto a los dioses Vishnu y Shiva fue generalmente apoyado por la élite y Shiva fue generalmente apoyado más tarde por la élite. [5] El movimiento bhakti enfatizó el intenso apego emocional mutuo entre el dios y el devoto. [135]
El país Pandya albergaba varios templos de renombre, incluido el templo Meenakshi en Madurai . [136] Como algunos de los mayores empleadores y terratenientes del país Pandya, los templos desempeñaron un papel importante en la economía y la sociedad tamil. [137] Por lo general, también servían como bancos, escuelas, dispensarios y asilos de pobres (realizando así valiosas funciones sociales). Los grandes complejos de templos amurallados del país Pandya también contenían varias oficinas administrativas y bazares. [137]
Se sabe que los primeros gobernantes Pandya siguieron el jainismo, aunque en algún momento se convirtieron al hinduismo. Apoyaron el movimiento Bhakti tanto del vaishnavismo como del shivaísmo del hinduismo . [138]
La fase de arquitectura de templos tempranos en Tamil Nadu comienza con los templos excavados en la roca. [139] [140]
El país tamil es el hogar del estilo arquitectónico de templos medievales «del sur de la India» o «dravidiano». [139]
Las principales contribuciones de Pandya a la arquitectura dravidiana se produjeron después de los períodos Pallava (siglos VII-IX) y Chola (siglos IX-XII). [139]
Las mejores arquitecturas de Pandyan:
Templo Jambukeswarar , Tiruchirapalli [139]
Los Pandyas son un tema secundario de las películas tamiles Aayirathil Oruvan (2010), Ponniyin Selvan: I (2022), Ponniyin Selvan: II (2023) y Yaathisai (2023).
Los reyes de las dinastías Chola y Pandya también emitieron inscripciones en tamil y tamil bilingües.
Así, el idioma oficial era el que se escribía, independientemente de si las inscripciones procedían del norte o del sur y de si la dinastía era Gupta, Vakatak[a], Vardhana, Maukhari, Pratihara, Paramara, Chandella, Pala, Sena, Gahadavala, Haihaya, Ganga, Pallava, Chola, Pandya, Chalukya, Rashtrakuta o Vijayanagar[a]. Las inscripciones a veces se escribían en idiomas regionales, pero invariablemente tenían un prefacio en sánscrito.
Que después del siglo V d. C. el jainismo se volvió tan influyente y poderoso que incluso se convirtió en el credo estatal de algunos de los reyes pandyanos.
jatavarman kadava.
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