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Lucha por el poder druso (1658-1667)

La lucha por el poder de los drusos de 1658-1667 fue uno de los episodios más violentos de disputas tribales durante el dominio otomano en el Levante. El conflicto estalló entre facciones drusas rebeldes y pro- otomanas por la sucesión del gobierno maani .

Fondo

En 1624, cuando el sultán otomano reconoció a Fakhr-al-Din II como Señor de Arabistán (desde Alepo hasta las fronteras de Egipto), [1] el líder druso hizo de Tiberíades su capital. Fakhr ad Din II, uno de los emires drusos más famosos , fue sucedido en 1635 por su sobrino Mulhim Ma'an , quien gobernó hasta su muerte en 1658. El único hijo superviviente de Fakhr ad Din II, Husayn, vivió el resto de su vida como un funcionario de la corte en Constantinopla. Emir Mulhim ejerció los derechos tributarios de Iltizam en los distritos de Chouf , Gharb, Jurd, Matn y Kisrawan del Líbano. Las fuerzas de Mulhim lucharon y derrotaron a las de Mustafa Pasha, Beylerbey de Damasco, en 1642, pero los historiadores informan que, por lo demás, fue leal al dominio otomano. [2] El emir Mulhim Ma'an murió en 1658, sucedido por dos de sus hijos. [3]

El conflicto

Tensiones tempranas

Tras la muerte de Mulhim en 1658, sus hijos Ahmad y Korkmaz (o Qurqmaz) [4] entraron en una lucha de poder con otros líderes drusos respaldados por los otomanos.

Campaña Líbano y Galilea

En 1660, el Imperio Otomano tomó medidas para reorganizar la región, colocando los sanjaks (distritos) de Sidón-Beirut y Safed en una provincia recién formada de Sidón , una medida vista por los drusos locales como un intento de afirmar el control. [5] Una expedición otomana fue enviada a la zona tras la creación de las nuevas unidades administrativas, inicialmente contra los chiítas y los chiítas hamádes. [4] El reformador, el gran visir Köprülü Mehmed Pasha, vino personalmente con la expedición. [4] Los chiítas huyeron a Hamades en el alto Kisrawan, mientras las tropas otomanas saqueaban Wadi al-Taym . [4]

Afirmando que los shihabs se aliaron con los ma'anis, los otomanos exigieron a Ahmad y Korkmuz Ma'an que entregaran a los shihabs y proporcionaran dinero para el ejército otomano, pero los ma'anis se negaron y huyeron también a Kisrawan. [4] Los Ma'anis perdieron el control y los drusos de Galilea perdieron su protección. [6] Las tropas otomanas saquearon la zona, buscando a los señores shihabs, Hamades y Ma'anis, causando "miseria" a los campesinos. [4] Como resultado, los drusos pro-otomanos invadieron gran parte de Galilea, destruyendo en particular las ciudades de Safed y Tiberíades .

Conspiración política

Jeques alternativos pro-otomanos , Sirhal Imad y Ali Alam al-Din , fueron instalados brevemente para gobernar el país druso. [4]

El historiador contemporáneo Istifan al-Duwayhi informa que Korkmaz fue asesinado en un acto de traición por el Beylerbey de Damasco en 1662. [5] Su hermano Ahmad Ma'an aparentemente escapó del complot. [4]

En 1666, según al-Safa, los chiítas locales rechazaron al gobernador de Sidón y a una fuerza de Ma'an cerca de Nabatiyeh . [4]

La victoria de Ahmad

En 1667, Ahmad Ma'an y sus partidarios derrotaron a los pro-otomanos Alam al-Din, Sawaf y otros, y llamaron a Yamanis cerca de Beirut. [4]

Ahmad Ma'an salió victorioso en la lucha por el poder entre los drusos en 1667, pero los maʿnīs perdieron el control de Safad [7] y se retiraron para controlar el iltizam de las montañas Chouf y Kisrawan, responsables ante el gobernador otomano de Sidón. [8] Según Abu-Husayn, después de 1667 Ahmad Ma'an reanudó la correspondencia con los toscanos.

Secuelas

Ahmad continuó como gobernante local hasta su muerte por causas naturales, sin heredero, en 1697. [7] Durante la Guerra Otomano-Habsburgo (1683-1699) , Ahmad Ma'n colaboró ​​en una rebelión contra los otomanos que se extendió más allá de su muerte. [7] Los derechos de Iltizam en Chouf y Kisrawan pasaron a la creciente familia Shihab a través de herencia femenina. [8] A pesar de los conflictos de la década de 1660, la familia Maan "desempeñó el papel principal en la gestión de los asuntos internos de este eyalet hasta los últimos años del siglo XVII, tal vez porque no era posible gestionar la provincia; ciertamente no en el sanjak de Sidón-Beirut-sin ellos." [9]

Ver también

Referencias

  1. ^ Los drusos del Levante Archivado el 9 de marzo de 2012 en la Wayback Machine.
  2. ^ Abu-Husayn, Abdul-Rahim (2004). La vista desde Estambul: el Líbano y el Emirato druso en los documentos de la cancillería otomana, 1546-1711 . IBTauris. págs. 21-22. ISBN 978-1-86064-856-4.
  3. ^ La vista desde Estambul: el Líbano otomano y el emirato druso . P.22. [1]
  4. ^ abcdefghij Harris W. Líbano: una historia, 600-2011 . Pág.109. Prensa de la Universidad de Oxford. [2]
  5. ^ ab Abu-Husayn, Abdul-Rahim (2004). La vista desde Estambul: el Líbano y el Emirato druso en los documentos de la cancillería otomana, 1546-1711 . IBTauris. pag. 22.ISBN 978-1-86064-856-4.
  6. ^ Una historia de los drusos. P.45
  7. ^ a b C Abu-Husayn, Abdul-Rahim (2004). La vista desde Estambul: el Líbano y el Emirato druso en los documentos de la cancillería otomana, 1546-1711 . IBTauris. págs. 22-23. ISBN 978-1-86064-856-4.
  8. ^ ab Salibi, Kamal S. (2005). Una casa de muchas mansiones: reconsiderada la historia del Líbano . IBTauris. pag. 66.ISBN 978-1-86064-912-7.
  9. ^ Abu-Husayn, Abdul-Rahim (1992). "Problemas en la administración otomana en Siria durante los siglos XVI y XVII: el caso del Sanjak de Sidón-Beirut". Revista Internacional de Estudios de Oriente Medio . 24 (4): 665–675 [673]. doi :10.1017/S002074380002239X. S2CID  159670509 . Consultado el 11 de abril de 2011 .

Otras lecturas