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Fenómeno ideomotor

Un ejemplo de mesa giratoria en la Francia del siglo XIX. Un círculo de participantes presiona sus manos contra una mesa y el efecto ideomotor hace que la mesa se incline de tal manera que se produce un mensaje escrito, de manera similar a una tabla de ouija. [1]
Aparato de Faraday para la demostración experimental del efecto ideomotor en el giro de la mesa

El fenómeno ideomotor es un fenómeno psicológico en el que un sujeto realiza movimientos de forma inconsciente . También llamado respuesta ideomotora (o reflejo ideomotor ) y abreviado como IMR , es un concepto en la hipnosis y la investigación psicológica. [2] Se deriva de los términos "ideo" (idea o representación mental ) y "motor" (acción muscular). La frase se utiliza más comúnmente en referencia al proceso por el cual un pensamiento o imagen mental produce una reacción muscular aparentemente "reflexiva" o automática , a menudo de grado minúsculo, y potencialmente fuera de la conciencia del sujeto. Al igual que en las respuestas al dolor, el cuerpo a veces reacciona reflexivamente con un efecto ideomotor a las ideas únicamente sin que la persona decida conscientemente tomar medidas. Los efectos de la escritura automática , la radiestesia , la comunicación facilitada , [3] la kinesiología aplicada y las tablas de ouija se han atribuido al fenómeno. [4] [5]

El término asociado "respuesta ideodinámica " (o "reflejo") se aplica a un dominio más amplio y se extiende a la descripción de todas las reacciones corporales (incluidas las respuestas ideomotoras e ideosensoriales) causadas de manera similar por ciertas ideas, por ejemplo, la salivación que a menudo se produce al imaginar que se chupa un limón, que es una respuesta secretora. La noción de una respuesta ideodinámica contribuyó a la primera explicación neuropsicológica de James Braid del principio a través del cual opera la sugestión en el hipnotismo .

Historia de la investigación científica

"Afectos de la mente" de Brown,
como se analiza en sus Conferencias sobre la filosofía de la mente humana
(Yeates, 2005, pág. 119).

Con el auge del espiritismo en la década de 1840, los médiums idearon y perfeccionaron una variedad de técnicas para comunicarse, aparentemente, con el mundo espiritual, incluyendo tableros giratorios y tablillas para escribir (precursoras de las posteriores tablas Ouija ). Estos fenómenos y dispositivos se convirtieron rápidamente en objeto de investigación científica. [6] [7]

El término ideomotor fue utilizado por primera vez por William Benjamin Carpenter en 1852. En un artículo científico que analizaba específicamente los medios a través de los cuales el "hipnotismo" de James Braid producía sus efectos, [8] Carpenter derivó la palabra ideomotor de los componentes ideo , que significa "idea" o "representación mental", y motor , que significa "acción muscular". En el artículo, Carpenter explicó su teoría de que el movimiento muscular puede ser independiente de los deseos o emociones conscientes ; [8] de ahí el término alternativo "efecto Carpenter".

Carpenter era amigo y colaborador de James Braid, el fundador del hipnotismo moderno. Braid adoptó pronto la terminología ideomotora de Carpenter para facilitar la transmisión de sus puntos de vista más fundamentales, basados ​​en los de su maestro, el filósofo Thomas Brown [9] , de que la eficacia de la sugestión hipnótica dependía de la concentración del sujeto en una única idea (por tanto, "dominante").

En 1855, Braid explicó su decisión de abandonar su término anterior "mono-ideo-motor", basado en el "principio ideo-motor" de Carpenter (1852), y adoptar el término más apropiado y descriptivo "mono-ideo-dinámico". [10] Su decisión se basó en las sugerencias que le hizo a Carpenter (en 1854) su amigo en común, Daniel Noble , de que la actividad que Carpenter estaba describiendo se entendería con mayor precisión en sus aplicaciones más amplias (es decir, más amplias que los péndulos y las tablas de ouija) si se denominara "principio ideo-dinámico": [11]

Para hacer justicia a dos estimados amigos, me permito señalar, en relación con este término monoideodinámica , que hace varios años el Dr. WB Carpenter introdujo el término ideomotor para caracterizar los movimientos musculares reflejos o automáticos que surgen simplemente de ideas asociadas con el movimiento que existen en la mente, sin ningún esfuerzo consciente de la voluntad. En 1853, al referirse a este término, Daniel Noble dijo: " Ideodinámica probablemente constituiría una fraseología más apropiada, aplicable a una gama más amplia de fenómenos". Coincidí plenamente en esta opinión, porque era muy consciente de que una idea podía detener y excitar el movimiento automáticamente, no sólo en los músculos del movimiento voluntario, sino también en lo que respecta al estado de todas las demás funciones del cuerpo . Por lo tanto, he adoptado el término monoideodinámica , como aún más amplio y característico en lo que respecta a las verdaderas relaciones mentales que subsisten durante todos los cambios dinámicos que tienen lugar en todas las demás funciones del cuerpo, así como en los músculos del movimiento voluntario. [12]

Las pruebas científicas realizadas por el científico inglés Michael Faraday , el cirujano de Manchester James Braid , [13] el químico francés Michel Eugène Chevreul y los psicólogos estadounidenses William James y Ray Hyman han demostrado que muchos fenómenos atribuidos a fuerzas espirituales o paranormales, o a "energías" misteriosas, se deben en realidad a la acción ideomotora. Además, estas pruebas demuestran que "las personas honestas e inteligentes pueden realizar inconscientemente una actividad muscular que es coherente con sus expectativas". [14] También muestran que las sugestiones que pueden guiar la conducta pueden darse mediante pistas sutiles (Hyman 1977).

Algunos operadores afirman utilizar respuestas ideomotoras para comunicarse con la " mente inconsciente " de un sujeto utilizando un sistema de señales físicas (como movimientos de los dedos) para que la mente inconsciente indique "sí", "no", "no sé" o "no estoy listo para saber eso conscientemente". [15]

Un experimento sencillo para demostrar el efecto ideomotor consiste en dejar flotar un péndulo en la mano sobre una hoja de papel. El papel tiene impresas palabras como "sí", "no" y "tal vez". Pequeños movimientos de la mano, en respuesta a preguntas, pueden hacer que el péndulo se mueva hacia las palabras del papel. Esta técnica se ha utilizado en experimentos de percepción extrasensorial , detección de mentiras y tablas de ouija. Este tipo de experimento fue utilizado por Kreskin [16] y también lo han utilizado ilusionistas como Derren Brown [17] .

Un estudio de 2019 sobre movimientos automáticos de péndulo utilizando un sistema de captura de movimiento mostró que el efecto péndulo se produce cuando los dedos que sostienen el péndulo generan una frecuencia de oscilación cercana a la frecuencia de resonancia del péndulo. A una frecuencia adecuada, movimientos de conducción muy pequeños del brazo son suficientes para producir un movimiento de péndulo relativamente grande. [18]

Usos

El desafío Charlie Charlie se basa en el fenómeno ideomotor para producir respuestas a las preguntas proporcionadas por sus participantes  :  la respiración de los participantes que anticipan un resultado hace que el lápiz superior gire hacia una respuesta.

Respondiendo preguntas

Está fuertemente asociada con la práctica de la hipnoterapia analítica basada en "técnicas de descubrimiento" como el "puente de afecto" de Watkins , [19] mediante el cual las respuestas "sí", "no", "no sé" o "no quiero responder" de un sujeto a las preguntas de un operador se indican mediante movimientos físicos en lugar de señales verbales; y se producen por medio de un conjunto de respuestas predeterminado (entre el operador y el sujeto) y precalibrado. [20]

Véase también

Notas al pie

  1. ^ Geoghegan, Bernard Dionysius (1 de junio de 2016). "Cuidado con la brecha: espiritualismo y lo siniestro infraestructural". Critical Inquiry . 42 (4): 899–922. doi :10.1086/686945. ISSN  0093-1896. S2CID  163534340.
  2. ^ Shin, Yun Kyoung (2010). "Una revisión de la teoría ideomotora contemporánea". Psychological Bulletin . 136 (6). Asociación Estadounidense de Psicología: 943–974. doi :10.1037/a0020541. PMID  20822210.
  3. ^ Burgess, Cheryl A.; Kirsch, Irving; Shane, Howard; Niederauer, Kristen L.; Graham, Steven M.; Bacon, Alyson (1998). "Comunicación facilitada como respuesta ideomotora". Psychological Science . 9 : 71–74. doi :10.1111/1467-9280.00013. S2CID  145631775.
  4. ^ Heap, Michael. (2002). Efecto ideomotor (el efecto de la tabla Ouija) . En Michael Shermer . The Skeptic Encyclopedia of Pseudoscience . ABC-CLIO. págs. 127-129. ISBN 1-57607-654-7 
  5. ^ Andersen, Marc; Nielbo, Kristoffer L.; Schjoedt, Uffe; Pfeiffer, Thiès; Roepstorff, Andreas; Sørensen, Jesper (17 de julio de 2018). "Mentes predictivas en las sesiones de la tabla Ouija" (PDF) . Fenomenología y Ciencias Cognitivas . 18 (3): 577–588. doi : 10.1007/s11097-018-9585-8 . ISSN  1572-8676.
  6. ^ Planchette; o, La desesperación de la ciencia. Boston: Roberts Brothers. 1869. págs. 1–20 . Consultado el 18 de febrero de 2014 .
  7. ^ Anderson, John Henry (1885). La ciencia de moda de la magia de salón. pág. 85. Consultado el 18 de febrero de 2015 .
  8. ^Por Carpintero (1852).
  9. ^ Véase: Yeates (2005); 2018, págs. 144-145.
  10. ^ Yeates (2018), págs. 144-145.
  11. ^ Noble (1854), Conferencia III, pág. 642.
  12. ^ Braid, (1855), nota al pie en la pág. 10.
  13. ^ Véase, por ejemplo, la carta de Braid a Michael Faraday (22 de agosto de 1853).
  14. ^ Ray Hyman (1999). "The Mischief-Making of Ideomotor Action" (reproducido en la web como How People Are Fooled by Ideomotor Action ) . The Scientific Review of Alternative Medicine (otoño-invierno) . Consultado el 7 de septiembre de 2006 .
  15. ^ Mejilla (1962).
  16. ^ "La percepción extrasensorial de Kreskin" (PDF) . 1stInGames.com . Archivado desde el original (PDF) el 2011-09-02 . Consultado el 2011-06-08 .
  17. ^ Brown, Derren (2007). Trucos de la mente . Londres: Channel 4. p. 48. ISBN. 978-1-905026-35-7.OCLC 163341209  .
  18. ^ Cantergi, Debora; Awasthi, Bhuvanesh; Friedman, Jason (2021). "¿Mover objetos con la imaginación? La cantidad de movimiento de los dedos y la longitud del péndulo determinan el éxito en la ilusión del péndulo de Chevreul" (PDF) . Ciencia del movimiento humano . 80 : 102879. bioRxiv 10.1101/841445 . doi :10.1016/j.humov.2021.102879. PMID  34607165. S2CID  238358003. 
  19. ^ Watkins, (enero de 1971).
  20. ^ LeCron, (1954).

Referencias

Enlaces externos