En la terminología islámica , algo que es makruh o makrooh ( árabe : مكروه , transliterado : makrooh o makrūh ) es "desagradable", literalmente "detestable" o "abominable". [1] Esta es una de las cinco categorías ( al-ahkam al-khamsa ) en la ley islámica: wajib / fard (obligatorio), mustahabb / mandub (recomendado), mubah (neutral), makruh (desaprobado), haram (prohibido). [2]
Aunque un acto makruh no es haram (prohibido) ni está sujeto a castigo, quien se abstenga de realizarlo será recompensado. [1] Se anima a los musulmanes a evitar tales acciones siempre que sea posible. Es uno de los grados de aprobación ( ahkam ) en la ley islámica .
Los actos considerados makruh pueden variar entre diferentes madhhabs debido a las diferentes interpretaciones académicas del Corán y el Hadith , y los eruditos Hanafi en particular difieren de los otros madhhabs con respecto a la clasificación de makruh . [3]
Las acciones que son reprobables y violan las reglas del Fiqh se consideran makruh. [4]
Se considera que el makruh es de dos tipos:
La escuela Hanafi utiliza la clasificación makruh tahrimi sobre la base de que existe duda (pero no extremadamente significativa) en la cadena de narración y/o autenticidad de un hadiz que proporciona evidencia de que un acto en particular se considera haram. Todas las demás escuelas de jurisprudencia considerarían clasificar un acto como haram en este caso. [3]
Algunos ejemplos de algo considerado makruh son el uso de una gran cantidad de agua al realizar purificaciones rituales conocidas como wudu (ablución parcial o abdest ) y ghusl (ablución completa) o el consumo de ajo antes de asistir a la mezquita o socializar con otros. [1] [5]
Un ejemplo de un alimento que se considera makruh para los musulmanes de la escuela Hanafi son los camarones (pero solo para la escuela Hanafi). [6] Los Hanafi creen en abstenerse de consumir camarones y, por lo tanto, eligen comer algo más si es posible. [7] Sin embargo, existen actitudes compartidas dentro de la escuela Hanafi sobre si los camarones se consideran un juego de agua y, por lo tanto, son halal .
Un ejemplo de vestimenta que se considera makruh es el uso de prendas que llegan por debajo del tobillo. Sin embargo, el debate entre los eruditos, en particular de la escuela Maliki , ha llevado a algunos a considerarlo haram mientras que otros sostienen que es makruh . [8]
Mientras que el uso de prendas de seda y joyas de oro por parte de los hombres se considera haram en todas las demás escuelas, la escuela Hanafi lo considera makruh tahrimi debido a la duda en la cadena de narración y la autenticidad del Hadith en el que se obtiene esta evidencia. [3]
Otro ejemplo de makruh tahrimi es hacer una oferta para comprar algo que ya tiene una oferta hecha por otra persona. De manera similar a la regla sobre los hombres y las prendas de seda, la escuela Hanafi lo considera makruh tahrimi ya que el hadiz en el que se encuentra la evidencia tiene alguna duda sobre la cadena de narración. [3]
Otros ejemplos de actos makruh en el Islam incluyen hablar mientras se hacen las abluciones para la oración y sacrificar un animal para comer donde otros animales de su especie puedan verlo. [4]