Chichén Itzá y Tula tienen numerosas similitudes arquitectónicas en varias de sus construcciones. Esta conexión tolteca - maya es ampliamente considerada poderosa, sin precedentes y única en Mesoamérica . [1] A diferencia de la mayoría de los sitios mayas, algunos de los edificios de Chichén Itzá tienen los rasgos de los toltecas , un grupo indígena históricamente poderoso del México actual . La explicación de estas similitudes es un punto de controversia entre los estudiosos de los campos tolteca y maya. Ciertos registros históricos hicieron que muchos de los primeros estudiosos de la región asumieran que una invasión tolteca de Tula, Hidalgo, generalmente ubicada en los siglos IX o X, fue responsable de una nueva ola de edificios mayas de estilo mexicano después de que se construyeran el resto de los edificios en Chichén Itzá. Otros relatos históricos implican una migración de Tula a Chichén Itzá. Un relato de Tula registra a un gobernante de los toltecas viajando hacia el este, lo que, junto con otro relato de Chichén que registra a un gobernante del oeste que llegó y enseñó muchas cosas a los mayas de esa ciudad, apoyó una influencia directa de los toltecas sobre los mayas alrededor del 900-1000 d. C. [2] [3] Sin embargo, la datación por radiocarbono reciente sugiere que las construcciones "mexicanizadas" y mayas puras de Chichén Itzá se construyeron al mismo tiempo, y que ambas se construyeron antes de cualquier invasión tolteca registrada, y antes del destierro del gobernante semihistórico. [4] La conexión precisa entre estas dos naciones es desconocida y ferozmente disputada entre los estudiosos de los toltecas y los mayas, pero no se discute que no se encuentran otras contrapartes de estas dos ciudades en la distancia de 800 millas entre ellas. Las teorías contradictorias establecidas y la falta de información hacen que la relación precisa entre Chichén Itzá y Tula, Hidalgo, sea fervientemente disputada.
Tula, Hidalgo y Chichén Itzá comparten numerosas similitudes arquitectónicas que no se encuentran en otros sitios mayas o toltecas. Los Templos de los Guerreros, dos edificios correspondientes en cada sitio, son de estilo equivalente, ambos tienen pilares inscritos con guerreros, y los guerreros en Chichén Itzá retratan una posible invasión de los toltecas. [5] Esto es evidente por la joyería azul que usan los guerreros que indica turquesa, una gema asociada con los toltecas y no con los mayas. También es evidente por los espejos toltecas que usan los guerreros en Chichén Itzá y la imagen del pájaro tolteca Xiuhtototl que se encuentra en los tocados de los guerreros de Chichén Itzá. [6] Un Chac Mool cercano , o altar de sacrificios, afuera de cada uno de los templos confirma nuevamente una correlación directa entre los dos sitios. [7] También hay una gran serie de columnas, que originalmente sostenían un tremendo espacio cerrado, que rodea los Templos de los Guerreros en ambos sitios y en otras áreas. Un castillo que imita la construcción de Chichén Itzá en Tula (ahora en ruinas) y el hecho de que ambos sitios tienen canchas de pelota muy grandes en un contexto arquitectónico similar consolidan aún más el hecho de que existe cierta conexión entre Chichén y Tula. Estas bases de comparación son indiscutibles. Sin embargo, se desconoce la relación exacta entre los dos sitios. Esta conexión entre los dos sitios es significativa en parte porque Chichén Itzá y Tula fueron sedes de grandes imperios mesoamericanos. El hecho de que compartan tales construcciones es único y sorprendente. [ cita requerida ] Ningún otro sitio tolteca o maya tiene un conjunto equivalente de edificios en una ciudad diferente y en una cultura diferente. Este rasgo distintivo, y el enorme poder histórico de cada uno de estos dos lados, hace que este argumento sea tremendo en los estudios mesoamericanos.
La iconografía religiosa de Chichén Itzá es anormal para un sitio maya. Las numerosas representaciones de Quetzalcóatl , o deidades serpiente emplumada, están más en línea con la creencia tolteca que con la de los mayas. Aunque los mayas adoraban a la Serpiente Emplumada, era típicamente mucho menos común. [8] También hay una mayor persistencia de armas y escudos en el sitio maya de lo que es habitual.
Desde el descubrimiento europeo de Chichén Itzá y Tula, Hidalgo, se ha observado que existían similitudes peculiares entre ciertas construcciones de Chichén Itzá y de Tula, Hidalgo. En particular, Tula Hidalgo tiene una pirámide del Castillo similar a la de Chichén Itzá, así como un templo idéntico, el Templo de los Guerreros. El redescubridor de Chichén Itzá se dio cuenta de que existía una similitud entre Tula y Chichén Itzá, y aunque hubo una pequeña resistencia inicial a la idea, ningún arqueólogo importante en la era moderna ha cuestionado que no exista una conexión fuerte, aunque misteriosa, entre Tula, Hidalgo y Chichén Itzá.
Originalmente, había un consenso mayoritario de que los toltecas ejercieron poder militar sobre los mayas y los conquistaron. Esto provocó un cambio en su estilo arquitectónico, lo que crea la incongruencia tolteca-maya en la construcción de Chichén Itzá. [9] Por lo general, se suponía que las construcciones mayas puras se habían construido antes de los edificios "mexicanizados" o tolteca-izados. Se establecieron muchas teorías para explicar la naturaleza precisa de esta conexión por parte de académicos bien conocidos (de la época), pero estos primeros esfuerzos fueron directamente contradichos por información posterior.
Sylvanus G. Morley propuso que después de que se construyeran los edificios mayas en Chichén Itzá, los líderes de Chichén Itzá, los itzaes, abandonaron Chichén Itzá. Después de abandonar Chichén, los itzaes vagaron por un tiempo, encontraron un grupo renegado de toltecas liderado por Kukulkán y los absorbieron, aprendiendo nuevas artesanías y tradiciones en el proceso. Los itzaes, gobernados por Kukulkán, regresaron a Chichén Itzá y construyeron los sitios "mexicanizados" de Chichén Itzá, que se basaban en los sitios de Tula Hidalgo. Por migración, los toltecas supuestamente se convirtieron en los reyes de Chichén Itzá, lo que dio lugar a similitudes entre los dos sitios. [10]
Alfred M. Tozzer, una voz muy influyente en el campo de los mayas durante la primera mitad del siglo XX, propuso que los mayas de Chichén Itzá fueron conquistados por los toltecas tres veces, lo que subvirtió su cultura progresivamente. La primera invasión supuestamente fue de los toltecas, y fue liderada por la figura mitológica Kukulkán. La segunda fue una invasión de los itzaes toltecaizados (la familia real fundadora de Chichén Itzá) y fue liderada por Kukulkán II. La tercera invasión fue de mercenarios mexicanos de Tabasco. Tozzer argumentó que los mayas gobernaron entre estas tres olas de violencia y cultura negativa, y que esto crea la dicotomía dentro de la arquitectura de Chichén Itzá. No hay evidencia sólida de que hubiera un dominio tolteca de Chichén Itzá fuera de los edificios en cuestión, por lo que el trabajo de Tozzer permanece principalmente dentro del límite de la especulación. [10] [11]
J. Eric S. Thompson, quien afirmó que la explicación de Tozzer “no tenía sentido”, tenía su propia idea de cómo se produjeron estas cosas. Los mayas itzaes, afirmó, eran poderosos guerreros y comerciantes que dirigían Chichén Itzá. Thompson propuso que tenían un imperio comercial masivo y que cuando un gobernante tolteca, Kukulcán, fue acogido y apoyado por los itzaes, Chichén Itzá se convirtió en el centro de un nuevo imperio tolteca. Si bien hay cierta similitud entre la teoría de Thompson y la de Morley, su propuesta le dio más importancia a los itzaes de lo que se había propuesto anteriormente. [12]
La evidencia de la influencia de Tula, Hidalgo sobre Chichén Itzá se basó principalmente en la suposición de que Tula era más antigua que Chichén, y que las estructuras "mexicanizadas" de Chichén Itzá se construyeron mucho después de sus estructuras mayas. La datación por radiocarbono reciente de la cerámica de Chichén Itzá arrojó nueva luz sobre este tema e invalidó muchos de los argumentos más antiguos. En primer lugar, se supo que los sitios "mexicanizados" y los mayas puros se habían construido al mismo tiempo. En segundo lugar, también se supo que la mayoría de estos sitios se construyeron antes de que se registrara ninguna influencia tolteca importante. Y en tercer lugar, la arquitectura "mexicanizada" de Chichén Itzá parece ser más antigua que la arquitectura correspondiente de Tula, Hidalgo. [4] Los resultados inesperados de la datación de Chichén Itzá y Tula, Hidalgo hacen que muchas de las teorías más antiguas que explicaban las similitudes queden completamente desacreditadas. Las teorías más recientes han incorporado la edad en sus consideraciones.
No existe una teoría ampliamente aceptada sobre cómo Tula, Hidalgo llegó a reflejar la arquitectura tolteca presente en Chichén Itzá. Sin embargo, algunas teorías presentan argumentos que proponen la conexión de Chichén Itzá con los toltecas. Los mayas de Chichén Itzá, que eran el centro de un gran imperio, comerciaban con los toltecas. Se sabe que Chichén Itzá tenía redes comerciales que se extendían hasta las áreas actuales de Nuevo México y Arizona, debido a ciertos productos presentes en Chichén que solo se pueden encontrar en estas regiones lejanas. Se teoriza que los mayas, envidiosos de la cultura tolteca, llegaron a adoptar ciertos aspectos de ellos en ciertos edificios, al tiempo que mantenían algunas construcciones mayas puras. [13] Otra teoría, similar a la de Sylvanus Morley años antes, es que la gente de Chichén Itzá era de dos etnias: tolteca y maya, y que esto llevó a la dualidad de estilo dentro del sitio. [14]
En la actualidad, existe un contraargumento a la influencia de los toltecas de Tula sobre los mayas de Chichén Itzá, que se basa principalmente en la antigüedad de Chichén Itzá. Debido a la mayor antigüedad de Chichén Itzá y a la falta de evidencia directa del control tolteca sobre Chichén, se sostiene que fueron los mayas quienes influyeron en los toltecas. [15] A pesar de la evidencia bastante concreta de la antigüedad de Chichén Itzá, esta teoría no es ampliamente aceptada. Esto se debe en gran parte a que la arquitectura del Templo de los Guerreros y otras áreas son de estilo tolteca, no maya. Por lo tanto, incluso si Chichén Itzá es una influencia central para la construcción de Tula, y no al revés, se puede argumentar que Chichén Itzá todavía se vio afectada originalmente por los toltecas, incluso si no hay evidencia que respalde esa teoría.
Si bien estas y otras teorías no pueden contradecirse con evidencia conocida, ninguna evidencia vincula a los toltecas con Chichén Itzá antes de la construcción de los edificios que son la fuente de esta controversia.
La caída de Chichén Itzá se produjo hace aproximadamente entre 800 y 1000 años. Por este motivo, la información sobre Chichén Itzá se obtiene principalmente a partir del análisis de su arte y arquitectura. Esto, y la escasez de textos anteriores a la conquista española de Mesoamérica, conducen a una escasez de información sobre Chichén Itzá. Las lagunas de información que existen en la historia tanto de Chichén como de Tula suelen estar llenas de migraciones especulativas, invasiones y otros acontecimientos. Es en gran parte debido a esto que no se puede llegar a un consenso sobre la razón de esta conexión. Hay suficientes lagunas en la información como para que muchas teorías diferentes puedan "responder" por qué existe esta conexión.
A medida que Chichén Itzá se ha convertido en un atractivo turístico, se han ido consolidando teorías infundadas pero populares sobre la influencia tolteca. En los análisis casuales de Chichén Itzá es habitual encontrar historias entretenidas que no se pueden verificar. [16]
Si bien no se discute la existencia de una relación, se desconoce por completo el alcance de la misma entre Chichén Itzá y Tula. Si bien los edificios de ambos sitios pueden tener similitudes intensas y parecer inequívocamente similares, esto no significa que cada uno de los edificios de un sitio tuviera el mismo significado ritual que el edificio equivalente del otro sitio. No sólo se discute el origen de la relación, sino que también se desconoce su alcance.